屈原观后感精选十一篇

屈原观后感精选十一篇。

我们倾尽全力打造的“屈原观后感”将会给您留下深刻印象。作品观后感怎么才能写好呢?进入电子信息时代,大家能很轻松地在线上观影,写观后感能加深我们对作品的理解。作品所包含的精神内涵和思想深度需要我们通过不断思考加以探索,对原文的相关内容进行一个简单的陈述也是一种写作观后感的方式,只有不断进步才能创造更加美好的人生!

屈原观后感(篇1)

分类:作文 > 读后感 > 读《爱国诗人屈原》有感-读后感版权所有:碧意之时创作时间:

2009-04-02 07:35读《爱国诗人屈原》有感今天,我读了《爱国诗人屈原》我深有感触。屈原本来是一个愿意为朝廷出力、为老百姓报仇的**。

他办事公正廉洁。但因为皇帝听了诽谤,把屈原贬为平民。最终,屈原已经看不起这个世界,于是跳进河里自杀了。

像屈原这样爱国的人,竟然会贬为庶民,而他的忠言,却被小人的谗言,给当了下去,他的忠言皇帝一丝不信,他为百姓的安危,百姓的利益着想,他为国家的安危、国家的利益着想。

他清正廉洁,没有一丝的私心。而现在的**,对老百姓们不管不稳,对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满,把自己的生活提高,而其他的不闻不问。

如果我长大了做人民的父母,我会像屈原一样为人民和国家着想。像屈原那样公私分明,公正廉洁,不会有一丝的私心。

我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生

屈原观后感(篇2)

一块玉,一份诚信,一个诺言,四家人,一生情。

今年,天山路桥党务部组织我们观看了电影《昆仑兄弟》,影片讲述了结对认亲干部徐昆来到离家1500公里的新疆南部农村,与当地村民马尔丹的母亲热依汗大妈结为亲戚,并得知了马尔丹的遭遇――三年前,马尔丹受同伴委托去乌鲁木齐出售一块几十万元的和田玉,阴差阳错不慎将玉石丢失,因解释不清成了村民眼中的“骗子”。为了证明自己的清白,他背井离乡打工还债,母亲盼儿子哭坏了眼睛,未婚妻也承受着巨大的压力。为了大妈能早日看到自己的儿子,为了帮助马尔丹找回清白,他踏上了寻玉之旅,他被人骗过,被家人不理解,但是一切都没有击退他前进的步伐,只为圆大妈的梦想,自己的承诺。在经历了艰辛曲折的重重困难之后,终于找到了玉石,并说服五个买卖经手人退款退玉,最终守护了马尔丹的诚信。一块美玉,书写了一段“民族团结一家亲”的不朽佳话,诠释了诚信与友爱。

众所周知,自20xx年10月起,我区响应党的号召在全疆范围内启动了“民族团结一家亲”活动,先后100多万名干部职工奔赴天山南北的城镇、乡村、牧场,与基层各族群众结对认亲,同吃、同住、同劳动、同学习。这一波澜壮阔的生动实践,不仅是各族干部群众跨越地域、跨越民族的千里相会,更是心与心之间超越血缘、亲情的情感交融。

在你的身边,在我的身边,或许都有民族团结的感人故事,它们也许不是惊天动地,但却温暖人心。让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观,团结互助,用实际行动实现人生价值,谱写更加壮丽的青春乐章!

屈原观后感(篇3)

空气凝固,风欲起而未能。屈原,你最终还是来到了边。你脸色憔悴,形容枯槁。

面对无理的诽谤、不公平的流放和坎坷的生活,你终于选择了投入这条河。用尽了力气,拂不去悲伤的回忆。你——屈原,楚怀王的左徒,天下无人不知,无人不晓。

相当年,你是多么的精明能干,你是多么的擅长言辞,又是多么的明于治乱。“天有不测风云,人有旦夕祸福”,你主张抗秦,却遭受到楚国佞臣们的**。他们以小人之心,度君子之腹,他们以小人之语谤君子之为,他们以小人之技蔽君子之才。

所以,你逐渐被国王疏远,流放,直到你看到你心爱的祖国的毁灭!在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的精灵,你赋《离骚》。没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却遭到受尽诽谤的后果!

你竭忠尽智,但终日被谤,你的心里又怎能无怨无恨呢?理智是冰冷的慰藉。你最终选择了汨罗江为长眠之地。

这一天,你出现在汨罗江边。憔悴的身心,连渔夫都能看到你沉重的心。你宁愿赴江流而葬身鱼腹,也不愿蒙受尘世之污浊。

这就是你,华夏大地上坚挺而自豪的脊梁。在这一年的这一天,你用飞逝的生命表达了对楚王的仇恨,用高尚的情操表达了对楚国的热爱。即使你变成鱼肚中的佳肴,也要永远留在楚国,永不分离!

这时,在那一段沉沦历史的长夜中,熠熠生辉的只有这汨罗江中的一颗不屈的心!啊,屈原!

屈原观后感(篇4)

   薄暮冥冥,我在灯下一遍又一遍读你的《涉江》,心灵的底片便慢慢涸染上了一层层殷红,渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同泪罗江畔那孤独清高的身影,深深地攫住了我的心。

   这是让人百读不厌的诗章。每次读它,总被如潮的感动淹没着。你如一颗流星,凄美地闪烁若,横空飞过我心灵的天空。曾在一个寂妻的深夜,入定般地想象一个孤寂的灵魂在泪罗江畔或深山之中伴随着自己高远的理想孤独地漫游,如血般的残阳拉长了你的身影,陪伴你的只有孤独的猿鸣,但你将忧愤的血泪以及自己的抱负从心灵流出,让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴流落笔尖,化为一篇瑰丽的文字……(读后感)

   此刻,你正姗姗向我走来,走向千年之后的今夜,走向寒露沾衣的今夜!依旧是那秋冬的凤,依旧是那般凄寒。你是否依旧一步一回头地望着你的家乡,望着你的祖国?你是否依旧在泪罗江畔执著守望,期待着返回祖国,再为祖国献出自己的一切?我在想,有谁会去撷取你散落在泪罗江畔的叹息?又有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛?如果说,生命的过程注定要从激越走向安详。如果说,人生的岁月必定是从绚烂步向平淡,那么,这一路你走得安详吗?你那么伟大的思想及高远的理想都随滔滔不绝的泪罗江水一同远逝了吗?或许,我只能在那浩瀚的星空中读到你的消息,只能从那瑰丽的篇章中读慷你的'思想,读懂你那颗滚烫的爱国心,读懂你那存于世间的顶天立地的精神……

   阅读你的一腔热忱,遥想你短暂而充满苦难的经历,我一直都相信你是假诗章来抒写白己苍凉的一生!诗章中那悲愤、抑郁的倾诉,不正寄寓了你撼天动地的忠贞吗?每口在嘈杂的生活中静下心来,泪罗江畔的呼声就萦绕于耳畔,回响于心间,让我不自觉地以此来观照我自己。在这个被言情、武打以及各种光怪陆离的书籍充斥的社会,是你在时时提醒我,勇敢地求索至真至美的另一种人生。

   你因《离骚》而不朽,这或许是你不幸中的最大幸运。真的希望你一直都未曾远离我们。或许,你正徜徉千泊罗江畔,目光穿越千年尘世风霜,在世界的某个角落注视着我们这群现代人。

屈原观后感(篇5)

《屈原投江》这本书我看完以后印象深刻,我差点哭了。其中有一个故事让我为屈原感到悲伤。这是在楚国灭亡的那天,有人告诉他这个事情,屈原非常伤心,他满腔抱负无处投靠,想一死了之,于是他就到汨罗江抱着一块儿石头跳进了汨罗江。楚国百姓们深爱这位爱国大夫,就在汨罗江打捞屈原的尸体,人们为了让屈原的尸体不被鱼吃掉,就在汨罗江撒粽子。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为中华诗祖、辞赋之祖。他是楚辞的创立者和代表作者,开辟了香草美人的传统。就这样一个伟大的人去投江自杀。诗人屈原在这一天死去,中国汉族人民纪念屈原的传统节日端午节。

读了这段之后,我为屈原打抱不平。为什么出王的儿子就不喜欢这个忠臣。而且听信了他人之言,把屈原还赶出了楚国。国家缺少了屈原这个大臣,让最终让自己的国家走向灭亡。让屈原这么伤心,我真该批评这个糊涂的国君。

这个故事告诉我们,一个人要善于分别好人坏人,要有主见。对于意见向左的人或事,应该一分为二的去看待,虚心向他人请教。

屈原观后感(篇6)

离骚读后感范文

很久以前就想读读《离骚》,但每次拿起它来看了几句后,就挺不住了,实在静不下心来攻这个艰深晦涩语句里所蕴藏的楚文化堡垒。可梁启超先生偏偏又说:“吾以为凡为中国人者,须获有欣赏楚辞之能力,乃为不虚生此国。

”而《离骚》是楚辞的代表作品,也就是说,要读楚辞就先读《离骚》一定没有错。所以,这个月,我放下了很多爱,咬了一点,终于读到了。接下来,我还是想咬一口,梳理一下阅读的感受和体会。

关于《离骚》的题意,长期以来,众说纷纭。最为人们接受的观点有两种:一种是以史家司马迁为代表的:离别之哀;另一种是史家班固提出的

遭遇忧愁。这二位史学大家对“骚”字的理解是一致的,都解释为“忧愁”。他们的区别在“离”字上,古汉语中,“离”可理解为“分开”或是“告别”,同时,它通“罹”,即“遭遇”的意思。

二位大家的说法都无可挑剔,一直以来被广泛接受。但是,同样的事情,不同时代的人可能有不同的理解和感知。如果要结合现在的时代特点,我更愿意将其理解为“离别时的牢骚”。

屈原一生伟大的政治抱负和理想没有实现,却被推开,最后不得不离开。《离骚》正是他对“离开”的一次情感的巨大宣泄。在形式上,跟我们现代人在单位得不到重用或是碰到其它一些自己看不顺眼的事情,一气之下走人去另谋高就时,禁不住要说几句话来发泄积怨是一样的。

但从发泄的层次和境界来说,《离骚》是对自己追求政治理想所受到的排挤和打击的控诉,是对昏君统治下腐朽政治的批判。堪称千古第一牢骚,其特别之处在于:

首先:全文结构雄伟,布局严谨;想象夸张,气势恢宏;场景云雾缭绕,诡异莫测。不愧是中国浪漫主义文学的起源。

其次,通过对三组心理矛盾的描写:修身养性与循规蹈矩、忠怨交集、爱国报国,生动地展现了诗人的忧患意识、奋斗意识和人格完善。

最后:在整首诗的表达过程中,表现出爱国主义的伟大光辉形象。

痛发牢骚是“离去”时的一种心里表现之一,在离别时还要说那么多话,恰恰说明了内心的不舍和行动上的无奈。要是心真的死了,按我们现在的思路:走就走呗,还懒得去说呢!

应该说,发牢骚是历史以来人们“离去”时最常见的心里表现形态之一。因为,人总是有感情的,在内心不放弃行动无助的攻击下,用语言再正常释放愤怒。

其实,离别的心里表现形式有很多:超越、悠雅、浪漫等等。超然若素型的例子,如张子房,待刘邦做了大汉公司的董事长以后,不计个人得失,如一粒尘埃归于山林。

悠雅浪漫诗似徐志摩:轻轻的我离开了,正如我轻轻的来了。后会无期型的例子,时下多得很,在亲朋好友中发生,在合作伙伴中发生;不时地发生在公事中,不时地发生在私事里。

最根本的原因是他们大多是为了个人利益。一拍两散,老死不相通。

从医学的角度上讲,发发牢骚也许有益身心健康。但除此之外,要说有多大的作用还真是说不准。想跟屈原一样,发顿牢骚成为千古名篇,对常人而言,那是难于上太空。

所以,需要注意的是:自己的牢骚虽然成不了千古名篇,但要警防让其成为流俗疯语。

每一为同事辞职,不管什么原因,大家都去酒店喝一杯,一个是送行,一个是聚会。本是件好事!可是,次数多了,不免觉得是老调重弹。

在充分发挥想象力的前提下,我们没有理由去赞美其他地方的风景。无情地打压自己“家园”的同时,有意无意地暴出一串串酒后之言, 事后想起来都觉得好笑。 不过有一点还好,等第二天清醒过来,谁也不去当真!

《离骚》读后感

很久很久以前,听说他很著名。没有相片,但却名扬四海。一天,他来到一条河边,过了一会儿,他就永远消失在河里了。

后来,就有了端午。一切顺其而至。历史长河中太多的人,他真的算是不精明了。

自古昏君无数,可臣子因为昏君而自尽的,屈指可数。除了屈原,掰着指头也可以数出来。我想有几个不是为他做的,但有很多联系。

他永远是那么浪漫,死也死得欲仙,引起了巨大反响。人们说他是忠臣,然仅靠听说,哪怕记载也并不一定真实。但他却不可小看。

屈原永远在人们心中。只要有端午节,大人们总会把屈原的故事讲出来,代代相传。他的地位甚至像上帝。

他的离开也许是对的,自己解脱了,留下美名传万世,其实很值得。如果他不跳河,就不会有端午节,没有粽子,没有龙舟赛,人们的生活会更无聊。现在的人过端午,大都不再想起屈原,只是***已,但这个人的魅力永存。

屈原的作品我只看过《离骚》,也只是课本上的,我并不深知屈原究竟怎样一个人。但我能确定的是他的离开留下的是美丽。美丽的神话,美丽的诗篇,每当提起,都不会伤感。

两千年前,他不认识我,我也不认识他;两千年后,他仍然不认识我,但我认识。虽然他已经不在了,虽然历史是假的,但我还是要相信,他是一位才貌双全的忠臣。死了的人也许无悔,活着的人更不能后悔。

读《离骚》已没有当年的豪气,但却能读一个人的心。

如果上n辈子我认识你,我也会赞同你的离去,不过一死而已,总好过昏迷不醒。我会送你离开,先生遇昏君,不可预料,不佐此人也罢,留得清白在人间!

屈原,请你在天堂一定要幸福,才不枉费你一世辛苦,再冤也不叫苦,错不用抱歉来弥补,至少能成全你的追逐。才值得你对自己残酷,看你好模糊,若有来生,愿你遇明主,走好人生路!

《离骚》读后感

每每读屈原《离骚》,我都有一种窒息的感觉,屈原对美政的描绘,对明君的追求,以及那种求而不得的绝望,令我感同身受地明了屈原旷世的孤独,生生的执念。楚河那独立、悲愤的鬼魂,激起了我多少情感!

自傲不是错,自傲本无罪。但当你有高贵的出身,惊人的天赋和白莲般的品质。自傲就成了别人喉中刺,眼中钉,肉中瘤了。

屈原屈原出身贵族,娴于辞令又明于治乱。本就令人眼红,可偏偏屈原还以“ 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”这样高贵出身自喜,以 “纷吾既有此内美兮,又重之以修能”的才华自傲,以“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”的品质自得。

又怎能避免陷入 “世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”的境地呢?于是屈原失去了楚怀王的宠信,同时失去了屈原实现楚国的统一大业,令楚国成为一个国富兵强、威震诸侯的局面的理想的机会。屈原的国泰民安,豪情壮志,雄才伟略,爱国热情终于再无用武之地了,他的治国宏图立马变为泡影,一切抱负沉入海底。

屈原从天上重重的摔入深渊,他心中充满了愤懑与绵长的愁苦。屈原不舍,不甘,不屈。他执著地扑向他的理想,从此让自己走上了不归路。

执著带给他的是更深的**,更透骨的孤独,更彻底的绝望。屈原的遗世独立注定只能是一个人的翩跹。他的才华,抱负,美德再无人在乎,君王不但视而不见,甚至厌烦不耐,朝廷中找不到一个志趣相投之人, 就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身“ 女嬃之婵媛兮,申申其詈予” 。

屈原明白此时应该“及行迷之未远”,“退将修复吾初服”,但作为一个有抱负,有理想,有责任的君子,他无法做到独善其身。 那么自傲睨视的人,为了理想他上奔下寻, 他次次进言,屡表忠心,可他却连楚怀王的面都见不了。在经历了一次次的失望后,屈原也开始抱怨君王的不智,“ 荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒”但无论屈原表忠心还是表怨愤,再无法得到君王的侧目了。

他踯躅前行,悲怆的背影,揉碎了多少士子文人、乡野孺妇的心啊。

屈原反省自己的遭遇而“ 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,开始想要收敛自己的一切才华,抛弃那个耀眼的理想,“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”忍辱而活,他转而化解自己“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”,**没有芳草,何必执著于一处呢?但他明白失去了那个理想,那个刻入灵魂深处的执念,便连自己也丢失了,他可以丢失生命,却不能丢失理想。于是他纵身一跳,跳入了滚滚楚江,用自己的生命祭祀自己的理想。

许多人说屈原的死是一种懦弱,其实屈原的死并无关勇敢懦弱与否的问题,而是在于生命的空无与充实的问题,这种对理想执拗地追求、壮烈的宣告、彻底的守望,正如西楚霸王项羽的乌江自刎是对自己判断失误最气吞山河的担当一样,他举动本身就是一种惊天撼地的勇气,足于睨视天地万物。

对屈原而言, 不管我们理解与否,都不重要了,他在楚江边生生守候着自己的理想,反舔着自己的孤寂灵魂。屈原连同他的理想,因为他的执著,他的守候将与日月同辉。

屈原观后感(篇7)

扫除历史的尘埃,走进历史的长河。在这个历史悠久的海滩捡贝壳。呃,这个雕刻的太精致了,让人眼花缭乱。原来这是一颗闪亮的珍珠。楚人的明珠也是世界的明珠,就是世人敬仰的屈子和凌俊。

从前的你,性格也很奇特,性格也很优雅。你拿莲花当衣服,莲花当裳。就像喝木兰的吊坠,就像晚上吃秋菊。从前,你也很有钱,很有才华。入时与王图商议国事,发号施令;当你离开时,你会遇到客人和王子。“从前你也是忧国忧民,但放眼天下,你却发出了一个哀叹的声音,哀叹“你要付出太多的利息来掩饰你的眼泪,哀叹人民生活的艰辛”。从前,你忠诚爱国,视你为美人。

你学识渊博,意志坚强,善于辞令,发表过突出的言论,所以你是左派。你主张改革,推行美国政治。毕竟他们还是触及了封建贵族的根本利益,他们只关心自己的利益,把人民和国家的利益放在后面。他们嫉妒,把你当眼中钉,眼中钉。这就是你说的‘众女皆羡余Xi之美,传闻余善娼’!这个时候,你一直渴望的‘美’真的不明白你的良苦用心。它分不清善恶,忠义奸诈,你的话有道理。是的,你在逃避。

面对这样的打击,你并不气馁,因为你还有一个未实现的野心要射杀小天狼星。说放弃怎么能放弃?所以当秦国准备攻打楚国的时候,你们试图联合起来抵抗秦国。但是,你却对张仪的狡诈感到愤怒,对楚王的愚蠢感到悲哀。被张仪六百处的生意欺骗,使齐国与楚国断绝了外交关系。结果楚国遭到偷袭,却没有国家救出来。楚国也屡战屡败,联合抗秦的艺术早已名存实亡。最后楚王死在秦国,你被不知如何醒悟的楚王放逐。

面对山河破碎,百姓流离,虽然你已经清楚的明白楚国病得很重,烂到骨子里,但是你能自己改变大楚国的命运吗?所以你沉沦了,你绝望了。那天,你面容憔悴,形容枯槁,一个人沿着汨罗江走着。你感慨万千地说:‘世界阴云密布,我一个人,大家都醉了,我一个人。’有人问:那你为什么不随大流,随大流?但你仍然说,“你宁愿去正常的流动,被埋在河鱼的肚子里,你能与伟大的白色世俗吗?”来维持他们的远大志向。

你就像一朵芙蓉,出淤泥而不染,盛开在我心中;就像角落里的几个李子,凌寒独自打开,在世界的脑海里绽放。你是楚的眼泪,楚的灵魂。你的诗随着潺潺的河水流入我的心田,在我的心田荡漾。

屈原观后感(篇8)

品鲁迅之作,感慨万千;读冰心散文,细腻委婉;然而,屈原诗歌,给人留下的却是无限与对祖国的忠诚!端午节是中国人的民族节日,为了纪念屈原而产生。有人曾说过:初读好书,似遇新友,重读此书,似会旧友。的确如此,第一眼见到《离骚》二字,就觉得这是一本意味深刻的书籍。果然,大约一看后,无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。宁溘死一流亡兮,余不忍为此态也。这句是我最难忘的一句。

没有华丽的语言,但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国,为国家效力的热衷这情,我委屈着自己的心智,压抑着自己的情感,暂且认同把谴责和羞辱一起承担。是啊,也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验,可我相信,就如他所说的:我不能和今人志同道合,但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。好一幅幽美恬静的水墨画卷,好一种看破世俗,红尘的浩荡之气,好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。读好《离骚》,你会发现,自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华,没错,面对生活,人生的道路,我们都要持有自己的原则,屈原有芳与泽其杂糅兮,唯玿质其犹未兮一说,哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!读好《离骚》虽没有完全理解,但是,我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝它是一部感动人们,激发人们,有强烈艺术魅力的作品。

读了《离骚》的前半部分,心里一直觉得有什么在抖动。也许,冰冷的文字背后,隐藏的是诗人火热的心。

曾经多少次失去了方向,曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家,就要成为伟大的诗人。

香草美人,讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树,勾勒出他那清瘦的轮廓。

曾经,是那么的踌躇满志。后来,就只有失意,只有落魄。一切的一切,违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望,每一个失败者都会经历的心灵痛苦,令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼,留给后人。

屈原观后感(篇9)

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄泪。”

我倚着墙,捧着那本厚厚的《史记》,认真品读着《屈原列传》,穿越历史的长河,再一次认识了屈原这位伟大的人物。

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人,才高气胜,“忠而被谤”。他生活在战国中后期,当时的七国争霸,其中最强大的是秦、楚。屈原曾在楚国内政外交中发挥过重要作用。后来,他虽然被人诬蔑流放江湖,但仍然关心**,热爱祖国。

最后,毅然自沉汨罗,以殉自己的理想。本文以浓烈的情怀,歌颂屈原的卓越才华和对理想的执着追求。屈原曰:

“众人皆醉我独醒,举世混浊我独清。”纵然是用以身殉国来证明自己对国家的忠心与赤诚,从不言悔;纵然楚国江山已是岌岌可危,还是抓住最后一线希望,竭力挽回一切,亦不言弃。他虽身处泥泞泥水之中,却不被世俗所玷污。

那样一种高洁,堪与日月争辉。

“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”在那个风雨飘摇的时代,不愿沦于那墙头的草,只随波逐流。但几乎偏执地高举着骨头,直到汨罗江,他宁愿用自己的生命来保护自己,甚至一个国家的尊严,也不愿屈服于现实。

也许是天妒英才吧,满腔的爱国情怀、盖世的才情,却无处施展,始终郁郁不得志,这就是屈原,一个乱世背景下的悲剧英雄。他具有远大的政治抱负,赤胆忠心,一心为国,却遭到奸佞之人的诽谤与楚怀王的质疑。尽管如此,他仍旧是如白莲般,出淤泥而不染,濯垢水而不污。

是啊!“出淤泥而不染,濯垢水而不污。”这就是屈原爱国理想的写照。

权势诚可贵,生命价更高:若为理想故,两者皆可抛。屈原的高贵,屈原的爱国,屈原的高洁,震撼人心,永垂青史。

屈原列传读后感(二)

屈原,名平,春秋战国时期楚怀王的左**。屈原一生中遭遇了两次大的挫折。

屈原之所以成为中华民族爱国精神的代表,主要是因为他很有才华,很爱国。他在楚国受到攻击,但从未背叛楚国。

"路慢慢其修远兮,吾将上下而求索。“每次读到屈原,我都会想起屈原,总有一种悲叹。一个真正的跋涉者,一个坚持自己理想和情感的真正人,其结局是无奈的。

一个人的精神和意志都解释了他对生命的理解和对生命的看法。

为什么有那么多高尚的人总是匆匆走过他短暂的一生,今天的人也许永远都理解不了古人。

读《屈原列传》的时候,吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品质,而是感慨活在一个不被人了解的世界,那会是一个多么大的悲哀。

从屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理,人的一生不可能一帆风顺,遭遇困难和挫折是正常的,关键是面对挫折时,应当拿出勇气和毅力迎接挑战,直面挫折,战胜自我,把每次挫折当作前进的踏脚石,最终走向成功的辉煌。

屈原列传读后感(三)

屈原不仅是中国文学史上伟大的诗人,也是浪漫主义诗人的代表。

屈原又是一名政治家和爱国志士。他热爱祖国和人民,坚持真理,宁死不屈,千百年来感动了无数中国人民。

他被流放了两次,一次是因为怀王的愚昧,一次是因为对子兰的诽谤。最主要的是他——革新图强;遭受打击,不背叛祖国。一句“留取丹心照汗青”流芳千古,成为中华民族的爱国代表。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”每读到这句,我总有一种悲叹!一种文人的悲叹!一种时代的悲叹。一个爱国者,一个坚持自己理想和高尚情操的人,但结局是如此悲惨

一个人的行为解释了他对生活的理解和对生活的看法。屈原热爱祖国。他不会跑到孙膑、李斯这样的国家去实现自己的政治理想和抱负。当一个人的政治理想和抱负无法实现时,他就会慷慨地死去。

我为屈原之死惋惜悲叹。志向虽不可移,用生命去替换,代价太大,过于沉重。抱着1%的希望,我们要用99%的努力去争取,不要悲观!绝不等待!决不放弃!

我很高兴我成长在一个新时代,一个大胆变革的时代,一个人人平等的时代。虽然生活中有很多失望,但我不明白为什么有些人会放弃希望,甚至生命。一次与父母的争吵?

一次比赛的胜负?还是看破红尘,甘愿成“仙”?神仙都难免俗,何况人乎?

对待名利地位,重要的是做到“心平气和”。

人活着,才有希望,才有未来。让我们一起去拥抱希望!拥抱未来吧!明天一定会更好!

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屈原观后感(篇10)

《史记·屈原贾生列传》是司马迁的一篇列传。屈原是湖北秭归人,作为一名湖北人,对这位伟人的历史我也非常感兴趣,今天特地开始读了一下原文。

屈原是芈性屈氏,古代的姓和我们今天的姓不一样,古代只有贵族才有姓,屈原和楚国王室都是芈姓。而屈是他的氏。《屈原贾生列传》中说屈原是楚平王的同姓,所以按照道理来说屈原是和楚国王室有血缘关系的。

他最先是楚怀王的左徒。因为才华出众,所以怀王一开始非常信任他。但是同朝为官的人为了争宠而害怕他的能力超过自己。于是他们想办法迫害屈原,他们在楚怀王的面前诬蔑屈原,这样楚怀王就开始渐渐疏远屈原。

由于屈原为人非常正直,用心对待他的君上。可是却被疏远,真是忠言逆耳。屈原被罢免以后,秦国想要攻打齐国,齐国和楚国关系很好。秦惠王想要疏远楚国和齐国,于是派张仪去找楚怀王,张仪说如果楚国能够和秦国结盟去攻打齐国,秦国会把六百里的地方送给楚国。楚王听了以后答应了张仪,于是和齐国绝交。等到战后楚王准备去接收土地的时候。张仪却说自己和楚王约定的是六里,没有听说过六百里。

之后楚王很生气,想要攻打秦国结果被秦军打败。后来秦国主动请求归还汉中向楚王求和,楚王只要求得到张仪。后来张仪用重金收买楚王的宠妃,张仪逃走了。之后秦昭王和楚国通婚,希望和楚王见面,屈原说秦国是虎狼之国不能相信,结果怀王不听。最后楚怀王死于秦国。

屈原后来又被贬了,在万般无奈之下,投江自杀。《屈原贾生列传》让我体会到,一个国君如果只听片面之词,听不进真话的恶果。屈原忠心耿耿却落下一个投江自杀的下场。实在是非常可惜。

屈原观后感(篇11)

《屈原》这部作品是我看了两遍现在就跟大家说说我对这部作品的读后感。

借着台灯那微弱的白光,用了两个多小时就看完。其实每次静下心来看书,就会把书中所描绘的情节,在自己的脑海中放入一张幻灯片,让它清晰地在眼前放映出来。屈原,相信每个人都知道,他是一位世界名人,在这篇作品中,作者塑造了一个高大而雄浑,深沉而奔放的屈原形象。

全书以《橘颂》开始,极力地塑造屈原诗意的灵魂,表现了他高尚的人格和从高的德行。他教育弟子宋玉:在大波大澜的时代,生要生得光明,死要死得磊落。他被张仪他们陷害,致使被革职,又被他们称为疯子。在向风,雷,电的呐喊中,使人看了心情也跟他的一样,心潮澎湃,有一种恨铁不成钢的感觉。那是反抗的呐喊,战斗的召唤;那是对黑暗的猛烈攻击,对光明的热切向往;那是高尚情操的独白,是凛然气节的赞颂。最后,屈原与卫士甲一起到汉北去抵御强暴,扞卫祖国。

最毒妇人心。也许我不该说这句话,因我是一个女孩。但是看到南后这一形象,我又觉得我说这句话没有错。她是一个心狠手辣的阴谋家,在轻佻,妖艳的躯壳里,藏着放纵和淫荡,身居高贵,荣耀的皇后之位,却阴险,冷酷,凶残,为巩固宠位,不惜残害无辜,诬陷忠良,与乱臣狼狈为奸,愚弄国王,把楚国和百姓推向覆灭的深渊。

相信大多数人和我一样,都喜欢里面的婵娟。婵娟是屈原的侍女和弟子,她是一个心地善良,刚强不阿的女孩。当屈原被蒙冤时,她却发誓要跟先生站在一起,她不相信外面的流言,她相信先生是清白的。在与南后见面时,她丝毫没有表现出一点儿畏惧,南后要割她舌头,她没有临阵脱逃,相反,她临危不惧,视死如归。被南后关进槛里后,宋玉和子兰来救她出去,但是她没有出去。最后,由于误饮屈原的毒酒而死,她用自己的生命粉碎了敌人企图谋害屈原的阴谋。一个那么善良的女孩,把自己的生命献给了国家,她是屈原精神的继承者,是真善美的化身。郭沫若曾说婵娟在斗争中化为永远之光明,永远之日光。

屈原,婵娟的形象是伟大的,给我们留下太多的沉思,南后的阴险毒辣,亦是如此。

总结:屈原是我国人民心目中最伟大的人物之一,端午节就是为了纪念屈原而生,希望同学们能记住这位在历史滚滚长河中永现光辉的人物。