不持有的生活读后感3篇。
本文将为大家分享关于“不持有的生活读后感”的相关内容，请有需要的人来看看这篇文章。兴趣的去读书，可以让我们的生活多姿多彩，仔细阅读作者写的作品后，我们内心中也多了一些不一样的想法。 阅读后的反思，会让我们的思维更有深度。
不持有的生活读后感【篇1】
作为一个现代都市白领，每天面对工作和生活的繁忙，我时常感到压力山大。工作中的各种琐事和挑战，家庭中的责任和矛盾，让我时常感到疲惫不堪。但是，最近读了一本名为《不持有的生活》的书籍，我对于生活有了新的理解和认知。在这篇文章中，我将与大家分享我的读后感。
《不持有的生活》这本书的作者是一位拥有丰富生活经验的老人，他在书中分享了自己多年来的感悟和领悟。这本书主要讲述的是如何追求一种不持有物质的生活方式，通过减少对物质的执着与依赖，达到内心的自由和快乐。作者认为，过度追求物质并持有物质，会让我们迷失自我，而真正的快乐应该来自于内心的丰盈与满足。
在阅读过程中，我发现这本书提供了一种新的思维方式和生活态度。过去，我常常为了追求物质而努力奋斗，在买买买的时代，我跟随潮流，追逐时尚。在这个过程中，我发现每一次的购物和拥有，虽然带来了短暂的满足感，但很快又会让我感到空虚和焦虑。这本书让我意识到，真正的满足感来自于内心的宁静和自在，而不是外在的物质享受。
书中给出了一些建议和方法来实践"不持有的生活"。第一点是冷静思考，分辨真正的需求和虚幻的欲望。我们不必追求所有的物质和名利，而应该关注我们真正需要的东西，同时要保持冷静的头脑，不要被社会的消费主义所驱使。第二点是减少购物和拥有的次数。我们要避免不必要的购买，并努力减少对物质的依赖。当我们能够摆脱物质的束缚时，我们将能够更加专注于内心的成长和发展。第三点是培养内心的豁达和宽容。人世间的一切都是瞬息万变的，我们应该学会接受事物的变化，同时要坚持自己的价值观和原则。只有内心愈发坚定，我们才能拥有真正的力量和快乐。
在接下来的几个月里，我试着践行这本书中的建议。我开始注重内心的成长和发展，放下对物质的执着与依赖。我开始参加一些与自我提升和冥想相关的活动，努力寻找内心的平静和宁静。同时，我也开始对自己的购买行为进行反思，并逐渐减少了对物质的追求。我开始把节省下来的时间和金钱花费在和家人相处和朋友聚会上，通过深入交流和心灵的对话，我感到自己更加充实和快乐。
通过实践"不持有的生活"，我逐渐体会到了其中的益处。我发现自己不再局限于物质的追求，而是更加关注自己的内心需求和情感需求。我开始拥有更多的时间去发展自己的兴趣爱好和精神世界，我体验到了更加深层次的快乐和满足。我和家人的关系也变得更加紧密和融洽，我学会了更好地倾听和关心他们的需求和感受。我感到自己的生活变得更加有意义和丰盈。
《不持有的生活》这本书给了我一个新的生活视角和认知方式。通过减少对物质的执着，我找到了内心真正的平静和满足。我开始关注自己的内心成长和发展，逐渐克服了工作和生活中的压力和焦虑。我学会了去追求真正的自由和快乐，而不是被外部的物质和名利所束缚。我深信，只有在内心的世界中找到满足，我们才能拥有一个真正幸福的生活。（1081字）
不持有的生活读后感【篇2】
《不持有的生活》读后感
这本书的标题《不持有的生活》引起了我的兴趣。当我读完书的最后一页时，我体会到了书名的深意，并且对书中的观点有了更深入的理解。
这本书是由一位生活在现代社会的普通人所写。作者认为，我们生活中的很多问题和困扰都源自于我们对于物质的过度追求和贪婪。我们陷入了一个不断追求更多、更好、更大的物质负担之中，最终失去了内心的平静和生活的真正意义。
作者提出了一种新的生活方式，即“不持有的生活”。他认为，我们应该拥有足够的物质，而不是过多的物质。我们要学会削减不必要的消费和物品拥有，只保留那些真正对我们有价值的东西。这样，我们可以获得更多的时间、自由和内心的平静。
作者用自己的亲身经历和思考来支持他的观点。他说自己过去是一个拥有无数物品的人，但内心却一直感到空虚和不满足。直到有一天，他开始反思自己的生活，开始削减物品的拥有，并且逐渐找到了真正的快乐和满足感。
书中有一句话让我印象深刻：“我们并不是真正拥有物品，而是被物品所拥有。”这句话让我深思，我们为了追求物质而忙碌一生，但最终我们被物品所束缚，无法真正获得内心的自由和幸福。
我开始思考自己的生活，我发现我也陷入了追求物质的陷阱中。我经常购买新衣服、新电子产品，却发现这些物品只能给我短暂的快乐，过段时间又会变得无足轻重。我决定从现在开始削减不必要的消费和物品拥有，只保留那些真正对我有意义的东西。
随着我开始实践“不持有的生活”，我发现我的生活变得更加简单、轻松和有意义。我有更多的时间去和家人朋友相处、追求自己的兴趣爱好和享受自然的美好。我感到内心的平静和快乐，不再被物品所束缚。
在我的生活中，我开始注重体验而不是拥有。我更加关注每一个瞬间的美好，而不是追求短暂的物质满足。我常常去参加各种活动，与人们交流，分享经验和感受。我发现，这种体验的积累比物品的拥有更加有意义和持久。
读完《不持有的生活》，我明白了追求拥有并非幸福所在。物质并不能带给我们内心的安宁和满足。相反，过度追求物质只会让我们更加焦虑不安。只有通过削减拥有，我们才能找到真正的自由和快乐。
我推荐每个人读一读《不持有的生活》。这本书不仅仅是关于消费和物品拥有的问题，更是关于人生和价值观的思考。通过阅读这本书，我们可以重新审视自己的生活方式，寻找内在的平静和生活的真正意义。希望每个人都能以一种不持有的生活方式，找到真正的幸福和满足。
不持有的生活读后感【篇3】
《不持有的生活》读后感
《不持有的生活》这本书让我颇有启发。当我读到这个标题时，我瞬间被吸引住了。一本书不是告诉我们如何去获取、拥有，而是如何摆脱拥有的枷锁，过一种不拘泥于物质的生活，这让我感到异常新奇。
在这个物质至上的社会中，人们总是不断追求着更多的物质、更高的地位。拥有成了人们对待生活的唯一目标，而忽略了生活的真谛。这种以拥有为中心的生活方式让我感到疲惫不堪。因此，读到《不持有的生活》这个标题，我满怀期待地开始阅读。
书中作者告诉我们，在拥有的过程中，我们往往陷入了焦虑和无尽的欲望当中。我们忽视了自己内心的需求和快乐，反而沉浸在逐渐增加的物质负担中。拥有物质的欲望只会让我们越来越追求，越来越失去内心真正的满足感。而作者主张“无拥有”生活，即通过舍弃和排除物质，寻找无拘无束、自由自在的内心。
通过这本书，我逐渐明白了什么是真正的幸福。幸福不是来自外在的物质，而是来自内心的满足和平静。我们不需要通过不断拥有来满足自己，而是要学会在拥有的过程中保持内心的平和。只有当我们摆脱对物质的执着，让物质不再成为我们心灵的负担时，我们才能真正找到内心的宁静和自由。
了解到这个道理后，我开始思考自己的生活，发现自己已经被物质束缚得太紧。我周围的物品不断堆积，而我却觉得自己越来越迷茫。于是我开始尝试不持有的生活。我逐渐清理了家里的杂物，只保留了我真正需要和喜欢的物品。我感到一种轻松和宽敞的感觉，仿佛我终于从负担中解脱出来了。
我还开始寻找其他的不持有的方式。我学会了在购物时深思熟虑，只买真正需要的物品，而不是随意购买。同时，我尝试不再追逐时尚的潮流，不再为了外在的形象而盲目消费。我发现，当我不再沉迷于物质的追求时，我更能享受生活的乐趣。
与此同时，我也开始将更多的精力放在内心的成长和提升上。我开始阅读更多的书籍，学习新的知识，培养自己的爱好。我发现，这些对我来说才是真正的财富。当我把关注重点从物质转移到精神上时，我发现自己的生活更加充实，更有意义。
《不持有的生活》不仅仅是一本书，更是一种生活的态度。通过阅读这本书，我意识到物质并不是生活的全部，而是一个附属品。当我们过多地追求物质时，我们的内心会感到疲惫和空虚。只有通过放下物质的执着，我们才能真正找到内心平静和满足。
我将继续在不持有的生活中探索，尝试着削减对物质的依赖，多关注自身的成长和内心的需求。我相信，在不持有的生活中，我会找到真正的自我，并过上一种真正属于自己的生活。
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活法读后感3篇
工作总结之家专题“活法读后感”推荐内容。
作品的读后感应该从哪个角度写呢？在看完作品之后，内心有诸多感触，忍不住用文字表达出来。读完一本书，相信你有不少的感想，这时我们需要把它记录下来，栏目小编推荐你不妨读一下活法读后感，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
活法读后感【篇1】
在《活法》中，稻盛先生說：“如果要问我成功的理由，我的才能或许有限，但我拥有单纯却非常有力的指南针——追求做人的正确准则。
这个结论简单的让人难以置信，简单，质朴却不同凡响，就是稻盛哲学的魅力。越是简单的道理越容易被我们忽略，我们一门心思去追求所谓的成功之道，处事之道。归根结底却是最简单的做人之道，人是最根本的，人做好了事业必成。先生的这一套人生哲学，小到律己、经营企业，大到到处理国家政事，国与国之间的纠纷都极其有效。
本以为先生多年的创业经历，会有着神秘科学方法论。但归根结底却是最简单的原理原则，是我们每个人可能在小学时期就学过的正直，勤奋，谦虚，坚强，节制，利他。
稻盛先生就遵循了这一套原理原则，成功的将企业经营40余载，并获得了许多丰富的人生经验。我们经常会寻找所谓的成功秘籍，听稻盛先生一席话，如醍醐灌顶，豁然开朗。
活法读后感【篇2】
说实话谈到日本，我还是带有不少民族情绪的，因此平时不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫这个日本人，以及《活法》这本来自日本的书，却能让我由衷地敬佩。
了解了他的思想和经历，你会觉得稻盛和夫不愧为经营之圣，实在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一个亲手创建了2家世界500强企业的人。任何一个人，在有生之年能创办一家世界500强，也不枉此生了，何况是2家不同领域的企业!
这本书很多地方都让我颇有感触，其中映像最深的是2个地方：
1)人生公式=思想观念x个人能力x努力程度
2)人生经纬线=命运+因果循环
这两个总结我不在此处多说，感兴趣的可以自己看书，个人觉得真是够精辟、够简练，时刻用它们来参考自己的人生，必将获益匪浅!
另外值得一提的是，通观全书，你会发现里面有很多思想跟中国古典中的精华部分是传承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中国古籍。就此又说明了中国传统文化实在是一个宝库，有时间了大家可千万要去淘淘金啊，免得都被外国人学去了。
稻盛和夫老前辈忧虑日本社会的现状，忧虑日本的年轻人接受西方太多的糟粕，中国又何尝不是面对同样的问题呢?我觉得是时候放下我们的傲慢和虚伪，去虚心向圣者先贤多学习学习了，经营之圣都为之叹服，况且你我?
活法读后感【篇3】
说实话谈到日本，我还是带有不少民族情绪的，因此平时不太感冒日本的事物。然而韬盛和夫这个日本人，以及《活法》这本来自日本的书，却能让我由衷地敬佩。
了解了他的思想和经历，你会觉得韬盛和夫不愧为经营之圣，实在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一个亲手创建了2家世界500强企业的人。任何一个人，在有生之年能创办一家世界500强，也不枉此生了，何况是2家不同领域的企业!
这本书很多地方都让我颇有感触，其中映像最深的是2个地方。
1)人生公式=思想观念、个人能力、努力程度。
2)人生经纬线=命运+因果循环。
这两个总结我不在此处多说，感兴趣的可以自己看书，个人觉得真是够精辟、够简练，时刻用它们来参考自己的人生，必将获益匪浅!
另外值得一提的是，通观全书，你会发现里面有很多思想跟中国古典中的精华部分是传承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中国古籍。就此又说明了中国传统文化实在是一个宝库，有时间了大家可千万要去淘淘金啊，免得都被外国人学去了。
韬盛和夫老前辈忧虑日本社会的现状，忧虑日本的年轻人接受西方太多的糟粕，中国又何尝不是面对同样的问题呢?我觉得是时候放下我们的傲慢和虚伪，去虚心向圣者先贤多学习学习了，经营之圣都为之叹服，况且你我?
高三生的读后感3篇
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，怎么才能在写心得体会时更全面呢？小编特意为大家收集整理了“高三生的读后感3篇”，相信会对你有所帮助！
高三生的读后感 篇1
这个暑假，我读完了《假如给我三天光明》这本书。这本书一共分成了三大部分，先讲述海伦·凯勒的人生经历，接着又叙述了莎莉文老师的人生经历，历程由作者展开了想像，描述了海伦·凯勒的三天光明之旅。
海伦·凯勒在19个月大的时候，一场突如其来的疾病使她失去了视觉和听觉，从此，她就陷入了黑暗世界之中。但是命运为她打开了另一扇门——在海伦·凯勒6岁的时候，莎莉文老师便悄悄地走进了她的生活，并引导她走上一条通往光明的道路，在莎莉文教师的鼓励下，海伦·凯勒赁着坚强的意志与聪慧，经过不懈的努力，终于考入了美国鼎鼎大名的哈佛大学，并且顺利地完成了她学业。
读到这里，我不禁为海伦·凯勒而喝彩，失明的海伦·凯勒，能发现如此多美好的事物，她用手触摸学会手语，学会了读书，感受到书中的美好；她用身体在草地上打滚，接近了大自然，感受到自然的美好；她用毕生的精力服务残障人士，并写了很多书，她的故事还拍成电影，把人间的美好传给了所有不幸的人。
我也为无私奉献的莎莉文老师鼓掌。莎莉文老师的人生经历也十分坎坷，她自小就缺乏家人的关爱，视图也存在着缺陷，但她始终积极乐观地面对生活，并鼓励和帮助海伦·凯勒实现人生最宝贵的价值。
读完这本书后，我深深地领悟到：一个人能否取得成功，不是在于外在条件的好坏，而是在于有没有奋斗的精神与坚强的意志。海伦·凯勒的事迹告诉我们，要学会主宰自己的命运，坦然接受生命中的一切挑战，不管遇到多么大的困难，都要微笑地面对！我也敬佩莎莉文老师，从她身上我感受到每一位为学生辛勤耕耘的老师所花去的精力和耗去的铅华。
世界因为莎莉文老师的精神而变得美好，因为海伦精神而变得强大。
高三生的读后感 篇2
20世纪，一位残疾女性震撼了世界，她在无声的黑暗中度过了整整87个春秋。她就是——海伦·凯勒。当我翻开她的自传《假如给我三天光明》，我被她深深地震撼了。
1880年，海伦·凯勒出生于美国。因一场大病让她陷入了无尽的黑暗与寂静。在家庭教师莎莉文老师的帮助下，海伦开始学习说话。她依靠触摸老师说话时喉咙和嘴巴的形状来发音。我自己试了试。喉咙的振动一模一样，嘴形也不能让人精确了解发音是什么样子的。似乎不借助声音，说话是不可能。然而海伦·凯勒凭借千百次练习和超人的耐心与毅力，做到了这件“不可能”的事。不仅如此，海伦·凯勒还学会了写字，算术。她以顽强的毅力在莎莉文老师的帮助下学会了英、法、德等五国语言，并考入哈佛大学，后来，她成为了一名教育家、作家、慈善家，为世界上像她一样的残疾人送去了爱。
读着这本书，我被海伦·凯勒的乐观精神和不屈不挠的品质所感染。在书中，字里行间流露着海伦对生活的热爱。当我们遇上一点小困难，我们就觉得心意乱，失去信心。我们的困难有海伦·凯勒那么大吗？她会像我们这样吗？比起海伦·凯勒，我们是幸运的，是幸福的。我们总认为，我看见世间万物是应该的，而从不想：我能看见世界，我真幸福。我要做一个乐观的人，面对困难，黑夜终会结束，黎明定会到来！
我很喜欢海伦·凯勒在书中的名言：“我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。”她在黑暗一片的心灵小屋里用想象的彩笔画上了世界，超越了黑暗。她不会因为身体上的困难而害怕自卑。这是一种强大的精神力量。
其实，海伦·凯勒的成功还离不开一个人——家庭教师莎莉文。是她给了海伦珍贵的爱，让海伦走上了成功之路。在我们身边，处处是家人，朋友的关心，所以，我们要有一颗感恩的心，互相关心。
《假如给我三天光明》这本书让我受益匪浅，海伦·凯勒的精神将永远激励着我，勇往直前！
高三生的读后感 篇3
高二是充满奋斗与欢乐的时候，读书使我们快乐，增长更多的知识。享受阅读吧！乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，期盼幸福，收藏阳光！
让我们都来打开书，打开神奇的世界，打开无穷无尽的希望。让文明之火薪火相传，让智慧之声响彻美丽人间！
高二课前三分钟演讲稿：读书的快乐
我想问大家一个问题，你爱读书吗，相信很多人心中都有了答案。因为，我也爱读书。因为经常读书，你会发现书中有座智慧的殿堂，有一片思想的森林，有一片文明的沃野，包罗万象，藏珍蕴奇，怎能不使人心醉神迷，留连忘返？无论是朝霞灿烂的早晨，还是炊烟袅袅的黄昏；无论是月光如水的良宵，还是风雨大作的暗夜，打开书，我就忘记了一切悲伤与孤寂，心头充满了愉悦与宁静。从而，缀饮知识的琼浆慢慢成长。
是的，是读书，让我由一个懵然无知的孩子，变成一个对世界有初步了解、开始懂得思考的中学生。读童话，我走入一个纯净美丽的世界。当看到小人鱼为了所爱的王子，毅然放弃了三百年的生命，化为海中的泡沫时，我忍不住潸然泪下。那天，我一整个下午在小溪边徘徊，看着澄澈的流水，想着小人鱼的善良与美丽，一种难言的忧伤与真诚的感动，占据了我幼小的心灵。而当看到童话中的主人公凭着勇敢与智慧战胜邪恶时，我又为之高兴不已，拍手称快，就这样，我开始懂得了真、善、美。
有人说“优秀的书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”的确，读传记，读翩翩风度、铮铮铁骨；读诗歌，看蒹葭苍苍、杨柳依依；读哲学，解心灵之惑、悟苍穹之远……我的世界因此而辽阔，我的生活因此而充实。
不过，最令我难忘的还是史书。翻开近代史，书中有南湖红船迎着迷茫烟雨艰难地起航，有抗日战士直冲云天的热血，有马蹄声碎、喇叭声咽的悲怆，有苍山如海、残阳如血的气象，也有千里跃进万马奔腾的豪壮，书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌！一段段历史，一页页记载着苦难与辉煌的文字里，我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的艰难探索，我看到了人们对公平、自由与正义的不懈追求！我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布，我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢！这一切，都让我明白肩上的责任，让我看清前方的路，更使我明白，该怎样煅造一个洁白而美丽的灵魂！
各位朋友们，同学们，我想对你们说，享受阅读吧，这会让你享受到阳光的明媚，空气的清新，享受到心灵的愉悦和生命的奇妙！享受阅读吧！让思想的火炬飞越乱，云，飞，渡，雨脚如麻的岁月，穿行在漫漫长夜亘古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的长路。享受阅读吧！乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，期盼幸福，收藏阳光！
让我们都来打开书，打开神奇的世界，打开无穷无尽的希望。让文明之火薪火相传，让智慧之声响彻美丽人间！
最新没有什么了不起读后感(集锦3篇)
你了解如何撰写读后感吗？阅读能够充实我们的心灵。读后感是对读书体验的总结和思考，下面我们为大家带来了一篇有关“没有什么了不起读后感”的研究报告。
没有什么了不起读后感 篇1
我带着“解惑”的目的和“发现有趣”的态度去翻开此书。（哈哈，当然“授业”是不可能的。）必须承认的是，书中有不少的地方刷新甚至颠覆了我的三观。我们都知道，拥有正常、正确、正面的三观，能积极指导我们的日常生活，从而遇见更美好的自己和未来，在此就无需多言了。然而，我们需要客观全面辩证地评论一个人或者是这个人所说的言论，不能因“一叶障目”而无法欣赏到“泰山真面目”。
那么就从以下三个方面来表达一下我对此书的看法或者感悟吧。
⒈从第一印象的书名而论，《没有什么了不起》，第一个想法是什么情况下我们可以“了不起”？生活里，高傲自大的态度会让人觉得对方觉得自己了不起，还是自己真的NB有这种能力资格去了不起，从而目空一切？哈哈，答案在我们心中，迥然不同。
⒉从文章结构而论，这样叙事抒情类散文书，谈不上什么严格规范的结构框架。需要指出的是，刚开始对于章节的标题总让我感到不知所然，无法揣摩，感觉有点玄，但再往后阅读发现这个问题有所改进了。
文至于此，让我回想起刘墉所作的之书《对错都是为了爱》中的标题，简洁明了，每个词之间用了小圆点来分隔，却没未曾有突兀之感，实则妙矣。
⒊从文章的内容而论，让我记忆深刻的是关于尊重礼仪和关于“最”字的看法，这两个观点的论述我比较认同，起码没有刷三观！
⑴关于尊重礼仪，蔡老是这么说的“一直觉得人与人之间，应该有一份互相的尊敬。不管是长辈、同年或对年轻人与小孩，比我有钱或贫穷、知识高与低，都有这份尊敬存在。也许，这就是基本的礼貌吧。不懂得礼貌的人，和一块肮脏的草纸一样，一接触，便得到传染病，得拼命去洗手。”
首先，不排除他有些洁癖，无论是身体还是精神上的。其实我们周围的朋友很多都会有些洁癖症，但我不认为这是一种病，爱干净、讲卫生、树新风，对于提高我们自身的生活品质都是有百益而无一害的。另外，我们文明社会宣扬“礼义廉耻”，“礼”位于首位，可见其重要性！以礼待人，严于律己是修身的第一步。
⑵关于“最”字看法。蔡老说“我认为‘最’和‘渐’都是一样的，存在比较和渐变的过程。等到你能确定什么是“最”好，你已经是“最”老。”
如此看来，蔡老认为获得人生之“最”，需要一辈子去追求和实践比较，的确也是我们的一生都活在“比较”里面，相互竞争，只有到了生命结束那一刻才能定论谁才是“最”。然而，生命的长河川流不息，似大浪淘沙，洗尽铅华无数，该如何定净身明悟？又有谁去在乎那些自己曾引以为豪的“最”呢？过眼云烟罢了，无愧于心，一切便是最好。
另外，本人理解的“最”字是“极致的穷尽”，《周易》有言道“穷则变，变则通，通则久”，那么不变的永恒源于本身之变化。
值得让我敬佩的是蔡澜对死亡的调侃！他说，“把悲和喜放在天平上，我们被悲哀玩弄得太尽兴！如果人生真的有配额，那么我们的死，一定是大笑而死的！”
现代人的生活态度里有一种叫及时行乐，蔡老应该就是这样的态度。珍惜当下，把握现有机会也是一种大格局的态度！
蔡澜的心态和境界是最值得我们学习的，而不是简单去批判他是否“有趣或无趣”。很庆幸的是他用文字记录下他的一些经历，向我们传达他的思想，想改变的内心，从这一刻就可以出发！我们可以向他学习，俯身观世界，欢喜过生活！凡事往好处想，不纠结、不遗憾、豁达开朗，就真的没有什么是了不起的。
没有什么了不起读后感 篇2
许文秀
推荐语：没有什么了不起。看得开，放得下，活得通透、明白，自然长寿、快乐。这是一个把人生真正“活透了”的人的真实感受——凡是往好处想，人生会变豁达，没有什么了不起。
做人要做得比较有乐趣又更有味道。
蔡澜先生说，现在我们打破了味精对人体有害的传说，绝对是好事，煮菜煮得笨拙的人，大可下味精，至少不会那么枯燥无味。味精对于食物，就像色情对于人生一样，有时讲讲荤笑话，做人，也做得比较有乐趣又更有味道。
一个人有乐趣且有味道，是多么地弥足珍贵。“有乐趣且有味道”，或许很多人会理解为：“时刻面带笑容、刻意言语幽默，去迎合别人，同时努力地去表演生活”，我认为这是一种曲解。
一个真正有乐趣且有味道的人，应该是积极的、阳光的。人是群居动物，在工作中更是要融入团队。没有人有义务去接纳你的抱怨，充当你的情感垃圾桶。请记住，让别人感到愉快和有趣，不然，你说什么别人都不会注意到。试想谁愿意跟一个死气沉沉，只知抱怨的人在一起共事呢？没有人。
一个真正有乐趣且有味道的人，应该是乐天的，正向感知这个世界的。我们的毛主席有这样一份游记：“在公园里，在故宫的庭院里，我却看到了北方的早春。北海上还结着坚冰的时候，我看到洁白的梅花盛开。我看到杨柳倒垂在北海上，枝头悬挂着晶莹的冰柱，因而想起唐朝诗人岑参咏北海冬树挂珠的诗句：千树万树梨花开。北京数不尽的树木激起了我的惊叹和赞美。”换一些人，用羽绒服把自己裹成了球，大冬天去故宫或者北海逛一圈回来，也许发出的感慨便是：今天冻死了。正如很多人参加完集体活动之后，会发出感叹，今天的天气不够明媚，食物不够美味，活动不够有意思，似乎一切都是枯燥、无趣的。
一个真正有乐趣且有味道的人，应该是可以自我满足的。我们长大了，经历的事情多了，人也变得复杂了。每天穿梭在这座城市里，很多人抱怨做人无聊，工作无趣，生活没劲。可是，有些人却把日子过得有滋有味，出去旅行，看一场电影，觉得每天都有好玩的事情正在等着他们。身边就有这样的一个姑娘，知道南京这座城市里的各个价廉味美的街边小吃，知道最新上映电影，知道所有的游乐场所，知道各种护肤宝典，而且工作表现一级棒。一个会生活、能战斗的姑娘，大家都爱她。
愿我们都能成为一个有乐趣且有味道的人，人间值得。
没有什么了不起读后感 篇3
对于考试我们并不陌生，从进入学校的那一刻起，它们就一直伴随着我们成长、进步、快乐和悲伤。
学习不管是哪一科，最后都有一个小测试，检验你前一阶段的学习情况，以便于更好的进行下一阶段的学习。
《考试没有什么了不起》这本书的作者是舒默，主要是教我们如何积极平和的对待考试，怎样克服考试中紧张和焦虑等，我们对于学习一定要持之以恒。
令我记忆最深的是，在考试前怎样克服紧张，就是吃一根比较凉的冰棍儿或者喝一杯冰的饮料来缓解内心的紧张度，让自己冷静些，也可以做一做广播体操，把紧张的心态移到别的地方。
考试就像演戏台，考试前可以说一说你是怎样做题的，想一想。考试固然重要，但是心态和精神更重要，人生中第一张试卷就是镜子，你认真做就能得满分，若不做就得零分。
苏步青是中国的数学家，作为一名享誉中外的著名数学家，他被认为是“东方国度上灿烂的数学明星”，苏步青出生在浙江省平阴县卧牛山下带溪乡的一个农民家庭，苏步青小时候在私塾念书，因为这里的口音不一样，每次考试都是倒数第一，每换一所学校，每一次情况都不容乐观。后来听到地理老师对他说的鼓励的话，慢慢地振作起来了，并且一直努力毫不气馁。
《考试没有什么了不起》这本书让我明白了学习知识不是让别人知道你有多能干而是要把知识全部都学懂学以致用并且能够灵活运用。
有关论持久战读后感
作品的读后感要怎么才可以写到重点呢？相信作品当中的人物为读者带来了很多的内心。 我相信写读后感是提高自己阅读能力的好方法，将其坚持下去，栏目小编在大量阅读中发现了一篇特别实用的“论持久战读后感”，仅供参考，希望能为你提供参考！
论持久战读后感【篇1】
第一次仔细研读的论文。抛开思想性、军事论题和历史背景，单从议论文写作的视点学习这篇文章。学习作者论文的全体结构规划、证明流程和证明办法。
依照逻辑次序，先提出问题，叙说历史背景和当时局势，之后剖析中日两边的特色，得到问题的依据，也便是论据，最终得出观念。由于韶光联系，我只看了问题的依据和驳亡国论，这是最重要的2部分，能以小见大也。
在问题依据部分，作者言必有中指出战役实质，然后剖析中日两边的特色。首要剖析影响战役的要素：兵力、经济力、政治安排力，战役的性质(前进性、让步性和粗野性)。别离剖析了日本、我国在这几大要素的比较。得出，日本的兵力、经济力和政治安排力是强的，但其战役是让步的、粗野的，人力、物力又不足够，国际局势又处于晦气。我国反是，兵力、经济力和政治安排力是比较地弱的，但是正处于前进的年代，其战役是前进的和正义的，又有大国这个条件足以支撑持久战，国际的大都国家是会要帮助我国的。问题的依据树立在要评论的事物的特色上的，因此是非常具有说服力的依据。剖析非常精辟。
结下来，开端驳亡国论。作者并没有开宗明义批驳，而是选用按部就班的批驳办法。列出亡国论的所谓的一般论据，之后说出自我的对立依据，然后持续引证亡国论更有力的依据，之后举出针对性的依据。证明中，思路是捉住证明的需求的要害依据-----日本的让步和寡助，我国的前进和多助。捉住亡国论的依据中的片面和主观性(首要是剖析我国现状和印度、阿比西尼亚的不一样，阐明亡国论的依据站不住脚)，一起带给自我全面、客观的论据(我国当时状况存在成功的条件)。证明非常精辟，有层次感和说服力。证明中，超多使用了对立论，紧紧捉住了事物开展的根本对立和对立的首要方面。
总归，本文是一般论文的模范，好好学习。
论持久战读后感【篇2】
发表的背景：抗日战争爆发后，国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的希望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党200万正规军就可以使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的希望在于国民党的正规军队上。为了驳斥“亡国论”和“速胜论”，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。
1.在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。
2.“亡国论”和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据;速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。
3.(4.)毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
5.毛泽东指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。
现在国家在统一问题上遇到了巨大的挑战，而其中之一便是日本帝国主义的挑战和阻挠。面对这样的情况，我们应该怎么做呢。重读毛泽东主席的《论持久战》，我们能想到什么呢。我想起码我们应该有毛主席等革命家的那种高远的眼光，认真分析实际的情况。比较狠衡量今日中日的国情和一些情况，及时做好各项的准备。到底怎样应对日本帝国主义的挑战，以什么方式解决。在这些问题上，我想毛主席的《论持久战》都给与了我们一个思考的模式。毛泽东主席的这篇著名论断在今天的社会主义时期，仍然具有巨大的学习意义。
论持久战读后感【篇3】
一九三八年，面对严峻的抗日形势，毛泽东提出了持久战，驳斥了不切实际的亡国论和速胜论，表明了中国人民必胜的信念。
持久战说的是战争，而期货交易和战争有非常多的相似之处。毛泽东在提出战略方针时说：“主力在很长的变动不定的战线作战，是高度的运动战”。期货市场就是一个变动不定的战场。――采用全面、客观的观点去考虑“战争”，才能使“战争”问题得到正确结论。
在驳斥“亡国论”和“速胜论”时，我很有感触。亡国论在期货交易中就是没有信心的表现，没有强烈的获胜欲望，就欠缺了果断出击的能力，而丧失了获取胜利的机会。而速胜论，则只是幻想，没有勇气在长期作战中获取经验，以击垮敌人。在交易中追求速胜的效果往往是盲目的，带着强烈的主观愿望，使自己的判断出现误差，导致频频出错。只有在长期的交易过程中，获取经验和教训，才会积累更多获胜的条件。在论述为什么是持久战时，毛泽东提到，要运用正确的方针，不犯原则性的错误，积累到一定阶段能获得反转。这在期货交易中再贴切不过了。在交易中，找出适合自己的交易方法，在交易过程中严格执行止损控制风险的原则，持续的做下去，最终会找到持续盈利的方法，使自己的正确方法不断加强。
持久战中的三个阶段在期货交易中，分成了（1）学习优秀交易员的交易法，改正自己的错误（2）找出自己适合的交易方法（3）不断复制正确的交易方法。三个交易阶段，第一阶段是艰难的，而且要保证自己不被市场吃掉，在这个阶段中，是积累经验的阶段，也是一个长时间的磨练过程。第二阶段是使自己的优点不断加强，找到盈利模式的阶段。第三阶段是获取持续利润的阶段。
能动性在战争中。在这里，毛主席为一个指挥员提了要求。也是对一个成功交易者的要求，一个交易者不应该离开客观条件成为莽闯家，不能够超越客观条件，追求利润。在基本面和技术面都不支持的时候，硬要闯进去交易的后果是可想而知的。一个成功的交易者，在交易中要有成功的勇气和把握市场的能力，在做出错误决定的时候要有保存自己的能力。
主动性、灵活性、计划性。这三点恰恰是交易中很重要的三点。
主动性，不是盲目的以自我为中心，而是有自己的一套稳定获利方式，按这个方式实施能减少失误的次数。
灵活性，是要在看似杂乱的市场中，找出条理，正确的方法。在这里，审时度势是非常重要的一点，也就是要把握行情的趋势，把握好了行情的趋势才有主动出击的机会，而不是被行情牵着鼻子走。
计划性，没有事先的计划和准备就无法获得胜利。毛主席在这里提到了近代技术发达使计划增大了可能性。肯定了信息的重要作用。在计划交易时要根据综合形势定计划，但也要在实施过程中，根据信息变化调整计划。在每天开盘前根据伦铜的变化调整计划，在交易过程中，关注汇率和其它变化，都是调整计划的表现。
在这里，毛泽东主席提到了外线速决进攻战和运动战。我觉得和短线操作非常相似。在短线操作中，特别要留意的就是计划中要带灵活性，短线交易就是一场运动战，目的是消灭敌人（获取利润）拼命主义是不对的，在发现和市场反向而驰时要懂得保护自己。毛主席提到要放弃一部分土地以更好获得打击敌人的机会，更鲜明地说明了在期货交易中放弃一部分利润让行情发展以获得更大利润地重要性。
决战。一切有把握的战役坚决决战。要勇敢地参与自己判断准确的行情，不能犹豫以免贻误战机。不决战就勇敢退却，不能丝毫留恋，在错误的时候要勇敢承认自己的错误，坚决出场等待新的机会。
敌人的挑战书，激将法。这些就是期货市场中的陷阱，比如假突破，骗线。坚定才是勇敢的明智的将军，在交易中正确的时候不要被回调欺骗出场。在大趋势的情况下，不要被反向的假突破，欺骗进场，要有耐心。
《论持久战》是在抗日战争的初期提出的，这也是对一个初入期货交易市场的初学者的要求。在变化不定的市场中，改正自己的错误，强化自己的优点，把握市场的特性，在不犯原则性错误的前提下，运用主动性、灵活性、计划性的策略，找到获得持续盈利的方法，一定会获得成功，成为一个优秀的交易者。
论持久战读后感【篇4】
《论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系;再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
孙子曰：“知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知己不知彼，每战必败。” 毛泽东正是从敌我双方分析论证。“持久战”的最终目的就是要“胜利”，毛泽东说“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”，强调“兵民是胜利之本”， “战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。所以要号召全国人民团结起来共同抗日。
毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国，从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。
有人说，这是当代的《孙子兵法》。也有人说，这是中国的《战争论》。毛泽东的特色，是以弱胜强。这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。具体而言，“《论持久战》，创造了人类战争史上的两个首次。” 一是首次把游击战提高到战略地位，二是首次提出开辟敌后战场。由此，“形成了一种犬牙交错的战争。”国民党正规军大步退却时，我们依然在敌占区的每一个角落，拖住敌人的脚步，靠的就是游击战，全民皆兵!这是个奇迹。奇迹的创造，得益于信任群众、广泛发动群众，这正是毛泽东军事思想的精髓。
毛泽东这一伟大创新与应用在世界史上有独特的地位。《论持久战》的思想也会一辈辈传承下去，一次次散发魅力。《论持久战》及一系列抗战时期的毛泽东著作，无疑正是战胜侵略者、推动那个时代前进的思想伟力。 分析完《论持久战》，我感触很多。其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢?无论是谁，都不可能经历一帆风顺的一生，也不太会有注定失败的一生，成功的取得往往需要经受过无数困难与挫折的洗礼，不可能不废吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功近在咫尺。
所以“速胜论”与“亡国论”都是错误的，我们的人生同样需要持久战。在一生中，我们会经历不同的阶段，正如抗日战争的三个阶段一样，人生或许有更多的时期，认清每个时期自己的任务，确立不同的目标，我们会过得更加充实。论持久战提出了“兵民是胜利之本”的论断，那么在人生中，自己就是胜利之本，每一个人都掌握着自己的前途与命运，选择怎么样的人生道路，最终会有什么样的归宿，你，都是根本。我想，作为大学生我们现在需要从全新的角度去学习思考论持久战，去体会革命前辈留给我们的宝贵的精神财富，赋予它不一样的含义，只有这样，我们才能不负我们的使命，不断的成长与提高。
论持久战读后感【篇5】
论持久战中有这样一段话，卢沟桥事变⑴以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的。”这样一种公式，在广大的人们中流行着。这个公式是对的，但有加以充实的必要。抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素:全国党派，从共产党到国民党;全国人民，从工人农民到资产阶级;全国军队，从主力军到游击队;国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民;敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力。每一个有良心的人，都应向他们表示敬意。我们共产党人，同其他抗战党派和全国人民一道，唯一的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇。
中国共产党在抗日统一战线上可以放开任何敌对思想，目标都是一致的，都是抗日，不管是多数还是少数，不管是共产党还是国民党，不管是一个人还是多个人，都是在抗日，都是值得尊敬。同理，我们可不可以理解为，我们现在的正能量作战方式，不管哪一种作战方式，不管是坐而论道，还是冲锋陷阵，不管是长篇大论，还是一个顶字，都是在表达一颗我们炙热的爱国思想，如果狭义的认定正能量的宣传方式，是局限了我们的思想，也是局限了我们的宣传范围，建立最广泛的统一战线，建立最广泛的互联网正能量统一战线，不在于一个以何总方式，不在于宣传的手段，而在于把正能量传递出去。传递一个人也是传递，我向每一个有良知的人献上我崇高的敬意，我作为一名89年介于80后与90后的人，对于前辈们把这种正能量传递给我们感到高兴，变达我的尊敬。都是为了传递正能量，又何必纠结于在于何种方式，何必局限于何种方式。
论持久战没有读完，目前先写出这么多，是肺腑之言，希望大家多多传递正能量，希望可以有更多的人受到我们的影响，一言一行不局限于网上，不局限于生活，君子慎独，希望大家多多慎独，一言一行皆有意。
论持久战读后感【篇6】
毛泽东是伟大的军事家，在这一点上不得不令人十分佩服！论持久战是在抗日战争极其艰难，亡国论和速胜论在民众中广为流传时候做的一篇报告，有人认为再战必亡，有人认为立刻能够胜利，将日本驱逐出中国。这两种都是错误的观点，都将给中国的抗日事业造成巨大的危害，于是毛泽东的论持久战横空出世，使人耳目一新！论持久战本身的资料暂且不谈，就其中反映的唯物主义辩证法哲学思想在生活中的应用分析一二，此刻不成系统的罗列几点：
1、事物的矛盾双方都是在不短的发展变化的，并且在不断的向对方转化。我们的胜利和成功就孕育在这不断的变化和转化中。有时候我们可能暂时的处于劣势，可是如果我们能够充分的调查了解双方的实际情景，优点缺点，双方彼此的矛盾情景，着手于扩大对方的缺点，削弱对方的优点，于此同时扩大自我的优点，弥补自我的缺点不足，时间长了，我们就可能相对来说慢慢的扭转劣势被动地位，进而变成优势方，主动方。那里面人的主观能动性很重要，要充分发挥我们的主观能动性。
2、遇到事情要全面的分析问题，避免一叶障目，不见泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的优点，而忽略其劣势，这样就会造成盲目自大或者对对方估计不足；也不能只看到事情的缺点而忽视我方的优势，否则就会造成悲观的情绪，看什么都是一片阴暗，不能主动进取的去想对策，解决问题。我们不必追求全面的胜利，当然全面的胜利最好，可是通常取得全面的胜利很难，我们只要在事情的末尾取得压倒对方的胜利，也许我们很弱，可是对方也未必很强。
3、不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分轻重。有时候我们可能失败了很多次，对方可能胜利了很多次，这不必须注定我们在将来就必定要失败。有可能在将来的某一次关键的对抗中，我们能够一战定江山；而对方也有可能因为屡战屡胜，而被胜利冲昏了头脑，从此一蹶不振。我们这一次对抗胜利了，说明以前的失败都是次要的，都不是主要的矛盾，而这胜利的一次才是主要的矛盾，足以决定双方的命运。屡战屡战有时候可能比屡战屡胜更有利于人的发展。
4、不要因为胜利小提高小而不去争取，不要因为给对方造成的伤害小，影响小就不去实施。我们处于劣势，就是要不断的去争取胜利，争取提高，这样一步一步，一点一点积累起来，以后就可能成为大胜，取得大的成就。于此同时，我们要不断的给与对方于杀伤，不断的动摇对方的决心，不断的给对方制造不良情绪，长久下去，就可能给对方造成巨大的杀伤，使对方变得疲惫不堪，使对方失去胜利的决心和勇气，这就是积小成大，积少成多的道理。我们的根本原则就是削弱对方，保存自我，壮大自我。
5、当对方锋芒正盛的时候，不要去硬碰硬，这样只会毁灭自我，要不逞匹夫之勇，不以一时成败论英雄，任对方送给我们女人的衣服，任对方嘲笑我们是缩头王八，只管让他们统统见鬼去吧，要看谁笑在最终。对方气势汹汹，来势正盛，此时犹如刚出山林的猛虎，爪牙锐利无比，气力着实吓人。这时我们要暂避其锋芒，给他让出前进的道路，让他在广阔的田地里随意的驰骋，等他折腾累了我们再出来收拾他。
6、看整体而不只看局部，看未来而不只是看眼前。我们要有必须的胸怀，能装能容，不断的强壮自我，锻炼升华。不堪其辱的人自杀了，他们的未来也就葬送了。而小平同志经过三起三落，安然无恙，最终还登了大典，这不得不让人佩服！我估计当时小平当时绝对没有把挫折放在心上，估计他心里想的是，老毛啊，你总有撒手的一天，到那个时候我再蹦出来，此刻你就拼命折腾把，等我蹦出来再给你弄个底朝天！三国时候的司马懿，战国时候的老甘龙，汉初三杰的韩信，都是精通此道的高手。这就是伟人，不为眼前的`寸土得失而忧虑，能忍能耐，有时候耐一时，有时候却需要耐一世，以期最终的一搏。他们看的是未来，是整体，是整个事情的发展趋势。
7、分析问题的时候要着眼于事物的根本矛盾，性质特点，而不能单凭表象武断的推出结论。因为事物的表象不总是事物本质的真实表现，有时候我们也会给对方制造假象，用于迷惑对方，同样对方也在竭力给我们制造假象，必须去伪存真。比如毛泽东对全国革命浪潮很快就会到来的分析就很经典。当时正值革命的低潮，红色政权和工农活动遭到国民党各系军阀的疯狂镇压和破坏，白色恐怖笼罩全国。这时候很多人泄气了，很多人认为革命必不能成功，有的人更是写信提问“红旗到底能打多久”？于是毛泽东分析了，此刻虽然处于革命的低潮，可是我们来看看社会各阶层的矛盾变得怎样样了？由于军阀混战，必然增加租赋，这势必会加重农民和地主官僚之间的矛盾；外国资本压迫民族资本，民族资本必定会变本加厉的压迫工人，工人阶级和资产阶级的矛盾必定会进一步加大；而学生等等这么分析以一般，最终得出结论，目前虽然是革命低潮，可是个阶层间的矛盾分明是加剧了，所以全国的革命高潮必定会迅速到来，星星之火，能够燎原，并且这不是遥远的未来，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。你看看描述的多贴切，分析的多透彻，简直让我佩服的“无地自容”！
8、没有调查就没有发言权。新官上任三把火，这三把火烧对了尚好，如果烧的不是地方，恐怕有百害而无一益。如果某一个领导调任一个新的领导岗位上，在还没有对这个单位充分调查分析的情景下便忙着立规章，订制度，多半是要归于失败的。比如我们找客户，不好找，那么就走出去，到市场上每一天多跑跑，多转转，多了解信息和客户需求，了解我们的不足和优点，这样时间长了，客户自然做不完。一把钥匙开一把锁，做事情就是要“精确制导”，充分调研，就是找到治病的正确药方。中医案例集里面有一个清代名医治病的案例很有说服力，其实这个医生医术平平，也没有异常的过人之处，他之所以被人们称为名医，就是他凡病都认真调研。有一次一个新婚的年前人去看病，全身肿的厉害，腰像水桶，五官都肿到一块了，叫苦连天，很多医生束手无策，而这个医生一时也找不到原因，于是他便搬到了这个男青年家里，与男青年同吃同住，忽然他发现由于是新的家具，油漆味很大，于是他断定是油漆里面的有害物质使青年生病。之后这个年轻人搬出了新屋，没过几天，病就好了。倘若名医不到年轻人家里去做调研，而只是在案头苦思冥想，是断然不能解决问题的，这既是调研的魅力所在。毛泽东说调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。这话一点不错。
9、光明前夜的黑暗，分娩前的阵痛。我们必须有耐心，不放弃。有时候我们的力量大大的增强了，对方的力量大大的削弱了，可是还是不见我们的胜利，这个时候千万不要着急甚至放弃。我们的力量虽然增强了，可是还不足以强到打倒对方；对方的力量虽然削弱了，可是还没有弱到必败的程度，所以这时更需要忍耐，继续，以期最终的胜利。
随着时间的推移，随着我方的进一步的增强和对方的进一步削弱，胜利必定是属于我们的。
论持久战读后感【篇7】
1. 在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。
2.“亡国论” 和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据；速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。
3.（4.）毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
5. 毛泽东指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。
现在国家在统一问题上遇到了巨大的挑战，而其中之一便是日本帝国主义的挑战和阻挠。面对这样的情况，我们应该怎么做呢。重读毛泽东主席的《论持久战》，我们能想到什么呢。我想起码我们应该有毛主席等革命家的那种高远的眼光，认真分析实际的情况。比较狠衡量今日中日的国情和一些情况，及时做好各项的准备。到底怎样应对日本帝国主义的挑战，以什么方式解决。在这些问题上，我想毛主席的《论持久战》都给与了我们一个思考的模式。毛泽东主席的这篇著名论断在今天的社会主义时期，仍然具有巨大的学习意义。
为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
论持久战读后感【篇8】
《论持久战》用客观和全面的哲学方分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”毛泽东深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。……战争不能达到日本统治阶级所期望的兴旺，而将达到它所期望的反面——日本帝国主义的死亡。”与此同时，中国虽然处于半殖民地半封建的弱国地位，然而“中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。”‘’’这种进步性和正义性会赢得世界多数国家的援助和支持，从而使中日双方的力量对比发生根本性的变化，为中国取得这场战争的最后胜利奠定了坚实基础。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博
、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系;再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据Dc”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己
”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东指明了战争的客观规律及其结局：“战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的那类敌之不利因素和我之有利因素均将随之政治异常而发展，……到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。”毛泽东正是运用发展变化的观点分析研究中日战争发展中的每一个过程的特殊本质，考察中日战争相互矛盾着基本特点或基本因素的量变和质变的情形，科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。毛泽东在《论持久战》中特别强调抗日战争的人民性——“人民是历史的真正创造者”，毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其
是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。他认为，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。
日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。
论持久战读后感【篇9】
《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。
在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的'抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”,抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历是空前的，在世界的历也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战，那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：
1、揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助);
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
可以说，毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟，相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾，才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。然而，事情的发展并不以人们的意志为转移，随着战争的发展，国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调，在共产党内和群众中也产生了一定的影响，有些人存在着侥幸心理和轻敌思想，幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足，悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者，迷信国民党的正规战，轻视人民群众和游击战的战略地位，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论这两种论调，都是走极端的，是不科学的。
正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。
其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反 攻的时期。第三个阶段，是我之战略反 攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反 攻战。
以上就是我对毛主席这本的《论持久战》的一些感受。
《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”毛泽东深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。
战争不能达到日本统治阶级所期望的兴旺，而将达到它所期望的反面——日本帝国主义的死亡。”与此同时，中国虽然处于半殖民地半封建的弱国地位，然而“中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。”‘’’这种进步性和正义性会赢得世界多数国家的援助和支持，从而使中日双方的力量对比发生根本性的变化，为中国取得这场战争的最后胜利奠定了坚实基础。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。
(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。
(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。
(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博 、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系;再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据Dc”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己 ”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。
此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东指明了战争的客观规律及其结局：“战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的那类敌之不利因素和我之有利因素均将随之政治异常而发展，……到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。”毛泽东正是运用发展变化的观点分析研究中日战争发展中的每一个过程的特殊本质，考察中日战争相互矛盾着基本特点或基本因素的量变和质变的情形，科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。
毛泽东在《论持久战》中特别强调抗日战争的人民性——“人民是历史的真正创造者”，毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。
这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。他认为，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。
日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。
原先只明白《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章，这天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。它是毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体状况，毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。能够说是一部超前的战略分析著作。
文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡，中国人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我提高，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争必须不会很快结束。而后三点则可说明我们必须会胜利，只可是要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。
随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，仅有人民战争才能取得最终的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上方而非武器，也许日本在武器上比我们先进，可是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。
同时，也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心;对于中国，我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。
最终，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体状况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期，而之后的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。
在文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的这天，学习这篇著作也具有十分深远的好处。
《论持久战》的问世，不是偶然和孤立的。在此之前毛泽东就提出了抗日的民族统一战线问题;1937年，又提出了《中国共产党在抗日时期的任务》;为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，毛泽东还在延安抗日军政大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。
文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡，中国人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。
随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器，也许日本在武器上比我们先进，但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。
最后，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期，而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。
有人说，这是当代的《孙子兵法》。 也有人说，这是中国的《战争论》。毛泽东的特色，是以弱胜强。这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。具体而言，“《论持久战》，创造了人类战争史上的两个首次。” 一是首次把游击战提高到战略地位，二是首次提出开辟敌后战场。由此，“形成了一种犬牙交错的战争。”国民党正规军大步退却时，我们依然在敌占区的每一个角落，拖住敌人的脚步，靠的就是游击战，全民皆兵!这是个奇迹。奇迹的创造，得益于信任群众、广泛发动群众，这正是毛泽东军事思想的精髓。
论持久战读后感【篇10】
第一次拜读毛泽东主席的作品，也许只是读了一篇作品就判断一个作家的好坏，太武断了，可是，在我看来，我一个从未经历过抗日战争，不了解战争真正情况的人，在看了主席写的这一片文章之后，也对中国赢得抗日战争充满的信心。在之前的学生生涯中有学习过他的诗，有听闻主席的文采，这次读了主席的文章之后才知道毛主席的确是一代文学大师，也的确是一个军事家。在中华民族最危险的时候，作为中国共产党的最高领导人，还能够冷静下来正确的分析了抗日战争的形势，并且用一篇文章，简单明了的阐述了自己的理论不得不让人佩服，还有不得不惊叹主席对抗日战争三个战争阶段的预判。
论持久战读后感论持久战是一九三八年五月二十六日，毛泽东主席在延安抗日战争研究会上发表的一篇关于对中国抗日战争的未来的著名的文章。在整篇文章一万多个字中，主席将抗日战争中，中日交战的优势、劣势都总结了出来。短短38个小段落，从开始国人对这一场战争的各种看法开始，引出了持久战这个主题，接着讨论了两种主流的看法;一是中国必败论、二是速战论，最后在文章最后的几个自然段(小节)里，毛泽东主席为中日战争提出了正确的指导方针：敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。这二十字里蕴含了主席在之前多次与国民党斗争中总结出的珍贵的战争经验，是我们赢得抗日战争的理论基础。这篇文章也给在困苦斗争中的中华人民，给与了一个强大的信心。
通读了整篇文章，感觉到论持久战这一篇文章，就是在不断提出问题，回答问题，再提出问题，解决问题的过程中，讲解了中日战争的优劣势，特别是在第六段，在于美国记者斯诺的谈话中，通过与美国记者的一问一答，主席系统地、详细地回答了中国会不会亡国;在什么条件下，中国可以战争日本;战争前途会怎样发展;及关于中国东北等各个方面的问题。整篇文章中，毛主席总共提出了21个问题，前半部分问题主要回答了抗日战争为什么是持久战，最后为什么中国会赢得胜利，还有总结批评了两个当事主要存在中国战败轮和速胜论。后半部分是什么是持久战，怎样进行持久战，中国如何通过持久战赢得抗日战争最后的胜利，和进行人民战争的重要性。在我个人看来，主席将整篇文章分为了38个小段落，前30个小段主要是交代了文章的背景，当时的中日局势，当时中国抗日战争时期的主要思想，日本作为一个侵略国家的优势劣势(主要见第十分点)，中国凭什么可以赢得这一场战争(第十一段)。后八个小段，主席提出了什么是持久战，怎么进行持久战等等。每一个小点，都能够看到主席运用了辩证唯物主义的立场、观点方法，对抗日战争的根本问题做出了很正确、精辟的论述，成功的预见到了抗日战争未来的发展路线，做出了正确指导抗日战争的决策、政策，制定了指导抗日战争的正确路线、方针。《论持久战》，它不仅成为了国内战争，乃至世界战争中的著名的军事理论，同时它也是哲学上也有很高的学术价值。
论持久战读后感【篇11】
毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。
论持久战读后感【篇12】
本周学习了毛主席《论持久战》一文，再次学习本文又有了新的想法，下面谈一下自己的一些感受。
正如题目所讲毛主席为什么把抗日战争定义为持久战，而不是盲目的认同速胜、亡国之类的言论？这就是告诉我们只有坚持才能胜利。同样我们干小贷拥有正确的理想信念则是必不可少的，只有我们心中有理想，我们才能有坚定的奋斗方向。如今我们作为小贷人，坚定理想信念就必须靠红色教育，靠思想灌输，靠不断的学习。通过不断的学习，自然会树立和坚持正确的三观，才能将全心全意为客户服务的宗旨作为自身准则牢记于心。
其次，现阶段的我们还要时刻保持着“打铁还需自身硬”的道德作风，坚定我们小贷事业的正确性。回顾小贷成立至今，我们队伍中有没有出现知行不合一的人或者散播些不利于部门发展言论的人？这点大家都要进行深刻反思。还有随着我们业务的不断发展壮大，客户经理之间的业绩差距越来越大，这样就会有一些人会把自己营销不出户，业绩做不上来这些客观原因全怪罪于我们平台。但是有很多时候自己报的每日工作计划次次落空，却还不知道其问题所在，这就是典型的理论与实际脱节。还有在晨夕会的学习中也存在着过耳不入脑，过眼不入心，就是站起来发言也是敷衍了事的状态，殊不知自己一直在做的都是伪努力，是自身进步最大的障碍。我们也不能只顾眼前利益，这样自己的三观也只会变得越来越消极。总而言之会出现这样那样的问题，根本原因还是在于个人理想信念发生了动摇。
我们在工作中一定要立志向，坚持自身信念，不能屈服于一时困难与挫折。就比如在每天的营销中，谁也不能保证今天会有意向户或者能直接达成贷款合作的客户，我们唯有用心去拜访，用实际行动去证明自身能做到踏实营销。相信大家在发放一笔属于自己营销客户的时候那种喜悦感是真正发自内心的。这也证明了营销这条道路就是一条光明正确的道路，唯有一直向前，才能一步步离优秀的客户经理越来越近。最后更不要斤斤计较与个人私利的多少与得失，要时刻把团队和平台放在首位才是我们成长的最关键一步。
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书是一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗通读完作品之后，往往会有忍不住吐露出来的心得感悟，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！有什么办法让自己的作品读后感有一定的深度呢？经过搜索整理，栏目小编为你呈现“《青山不老》的读后感”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《青山不老》的读后感 篇1
今天我学了一篇课文《青山不老》听到这个名字的时侯我非常惊讶！青山是不会老的。一个瘦小老头竟然创造了奇迹，那儿的土地沙漠化严重，属于沙暴高发区素有一年一扬风，从春刮到冬，无风三尺土，风起土满天的说法，那儿既然那么险恶，创造绿洲那不是难上加难了吗？然而近代的人却鼠肘光，为了眼前的一点点私利，就乱砍乱伐，造成大批森林消失，造成现在大量的水土流失等等。课文中主人翁山野老农组织七位老汉每天忙碌地坚持早出晚归长达xx年啊！绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林带。他唯一女儿三番五次地接他回城亨清福，他不走。在恶劣生活环境下，坚持不屈和大自然斗争，绿化家园，造福子孙，造福人类，生命的意义 ，又在茫茫青山中得到无限的扩张，而且将随着青山永垂不朽，这是不会因为年龄的增长而变老的。这种无私博爱的精神，这种把有限生命创造无限价值，这种为人民服务精神，多么了不起的奇迹呀！使我深滦体会到山野老农将自己有限生命转化为森林永远留在人间，流芳百世的高尚精神真正与山川共存，与日月同辉。我们都很好学习他，坚决和那些乱砍乱伐坏人坏事作斗争。从我做起，不要浪弗一张纸，减少一次性物品使用，和山野老农一样风雨同舟，共同建设美好的家园。
《青山不老》的读后感 篇2
今天，我们学习了一篇课文，名字叫《青山不老》，故事里的那位老人，让我深深感动。
故事的大概内容是：一位老人生活在西伯利亚大风肆虐、跟生命作对的怪物的盘踞之地。他组织了七位老汉治理这条沟。他女儿劝他去享清福，他不走。他决定一直种树，到他起不来了为止。
读了这篇课文，我不禁地感叹：这位老人可真是伟大，他女儿接他享清福，他不去，却在这里种树，这可真是前人栽树，后人乘凉呀！他不为自己，只为别人，他勤于栽树，默默奉献，只为了不留一个被沙漠化的地球！难道他不伟大吗？难道他这种精神不值得我们学习吗？如果我们人人都像老人这样，世界不就没有沙漠了吗？
我们生活中也有许多像老人这样的人。比如说，我们的植树英雄马永顺。国家很需要木材，马永顺伐树三万六千棵，他为了补回这么多的树，每年春季，他都植了很多树，一九八二年，马永顺还有八千棵树没有栽上。有人劝他：你已经栽了那么多树了，该享清福了。但马永顺坚决不去享清福。他坚持义务植树四十年，栽了五万多棵树。最后成为一位植树英雄。
在生活中，像这样为了保护环境，放弃享清福的人还有很多，我要向他们学习，做保护环境的小卫士。
我也明白了要保护地球的一山一水，一草一木，才能造福自己的祖孙后代。这样人类才能安居乐业。
《青山不老》的读后感 篇3
我的理想是做一位普通的到西部的志愿者，我非常喜爱这种工作。
有人会说：“这种工作人人都想躲还来不及，你为什么呢？”其实这种工作并不是十分“可怕”。只不过这工作有一些累，所以会敢觉很“可怕。但是课文中《青山不老》的那位老人难道不值得我们尊敬吗？哪个人有这样的精神？我们应该去学习那位81岁的孤单老人，他那可敬的老伴与他风雨同舟一生，也与世长辞了。他绿化了8条沟，造了7条防风林带、3700亩林网，他创造了多么大的奇迹啊！而他却从来没有叫过一声苦，喊过一声累。并且他所在的地方是干旱、霜冻、沙尘暴等与生命作对的“怪物”盘踞之地。而他还不断的向“恶魔”发起攻击，他那一双手像一把锋利的尖刀，直刺“恶魔”的胸膛。他不仅战胜了困难，而且还奇迹般地创造了一片绿洲。他帮助了许许多多人，而那些人也投入了这种行动中。他的唯一的一个女儿三番五次地从城里回来接他去享清福，他也坚决不动。他认为种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。
这让我懂得了：人类是属于自然，而自然不属于人类。
我不再生气读后感
作品这本书当中的故事情节是让人欲罢不能的。在阅读完作品之后，可以用读后感来抒发感，希望这份“我不再生气读后感”能够达到您的期望，这份报告仅供参考如需具体的建议请咨询专业人士！
我不再生气读后感 篇1
让生气走远------读《我不再生气》有感
我是一个脾气比较暴躁的小女孩，动不动就生气，可事后却发现发脾气并不是一件很好的事情，头发变的很干，皮肤也长出了小豆豆，让我很烦恼，碰巧我遇见了一本《我不再生气》的书。
序言告诉我们这本书能轻松的化解愤怒，让我十分开心同时也疑虑？难道真的可以让生气走远？
这本书主要讲了会触发生气的十大原因，让我觉得每一个故事都有一种深刻的含义。
其中，我最有感触的是第五章------天天发火的大夫。这篇文章讲了换一个立场想一想。丈夫每天都要发一次火，凶狠狠骂妻子：“家里地怎么那么脏，饭怎么还没烧好，我每天辛辛苦苦回来，你竟然在家偷懒，你到底想干嘛啊！”妻子每次都很难过，这时，她想到了一个好主意：把我和丈夫换个职业，让他尝尝我每天的辛苦，丈夫答应了。第二天，丈夫在家忙东忙西，不是那儿没弄好，这人却又搞砸了，孩子还坐在地上“呜哇哇”的哭着，等妻子回来了，他已经摊软的坐在了地上，这才明白每日妻子的辛苦。
心心博士每一次的悄悄话中，恰巧都是我生气的原因，深深触动我的心。
希望看了这本书，相信我的脾气会逐渐好转起来，决定让生气远行，愿快乐离我们近行！
我不再生气读后感 篇2
成长期的孩子需要处理学习问题，交朋友，在学校度过集体生活。尤其是随着身体的成长，心理也应不断成熟。在这个过程中，他们经常遇到很多麻烦，各种情绪和情感上的困惑。如果得不到及时的沟通或宣泄，就难免陷入困境。
这本书是《儿童心灵成长自助宝典》中的一本，整套书选取了孩子们最容易遇到的10个情绪问题，用故事的形式打动孩子，帮助他们冷静面对自己遇到的问题，解除困惑、更加健康地成长。故事后面的思考题，引导孩子们自己思考问题。通过“心心博士的悄悄话”，来帮助孩子们分析和梳理摆脱苦恼的方法。
再通过“心心博士的一点通教室”中非常有趣的测试题，了解孩子们的情绪状态，测试读书的成果。
为什么有的人总是气呼呼的呢？因为受到了伤害，或者是觉得事事不如意。有时，为了掩饰害羞或恐惧，我会莫名其妙地生气，就像这本书中的主人公一样。
你也会有很生气的时候吧？这时，首先要说服自己冷静下来，不要急着生气，然后找出让自己生气的原因。假如是因为自己的烦躁，那就要自我检讨和疏导；假如是因为别人的误会，那就要及时地沟通化解。
读了这本书，相信会让你学会一些排解愤怒的方法。
我不再生气读后感 篇3
弟弟把我最心爱的书本弄脏了，还不道歉。我很不开心，把自己关在房间里生闷气。妈妈走进来，递给我一本书，说：女儿，先别生气，看完这本书，你就不生气了。我很好奇，究竟什么样的书能让我看了不生气呢?于是，我迫不及待地读起了这本书《我不再生气》。
这本书一共讲了十一个故事。这些故事告诉我们，每个人都有生气的时候，但有的人却可以轻松地化解愤怒，开心地生活。例如书中《天天发火的丈夫》这个故事，讲的是一对夫妻，丈夫干田里的活，妻子干家里的活。可丈夫对妻子干的每一件家务事都不满意，所以天天发火。后来，妻子向丈夫提议交换工作。结果丈夫把家里的活干得一塌糊涂。这时，丈夫才明白妻子的难处，才觉得自己天天发火是多么的不应该。是呀，换个立场想一想，就能理解对方了。我再想起弟弟把书弄脏的事，弟弟才四岁，他年纪小不懂得爱护书本，我一味地计较也是没有用的，不如想办法把书本擦干净还更有用呢。
我一口气读完了这本书，书中的每个故事都留给我深刻的印象。生气的时候，我要试着调节自己的情绪，试着找到解决问题的办法，这是我读了这本书最大的收获。
我不再生气读后感 篇4
每个人都会生气，但是，等静下心来的时候可以想想，为什么要生气？为什么就不能用平和的心态去处理问题呢？
今天，我读了《我不再生气》这本书后，深深体会到了很多时候我们完全可以不生气的
这本书给我印象最深的是傻瓜笑呵呵的故事。故事讲的是：一个傻瓜每天都咧着嘴笑，因为他天天笑，村里人的就给他取了个外号叫笑呵呵，当然他并不傻，只是因为他太善良太单纯了。笑呵呵和老母亲住在村子附近的山脚下，靠种屋子旁边那块地维持生活，有时也帮助别人家做农活挣点钱。笑呵呵帮别人做事，顺便把自己家里的蔬菜拿到市场上去卖，这一年秋天，笑呵呵收了很多白菜和萝卜，然后他把菜推到市场去卖，在他去买米的时候，他的菜跟车一块被人偷走了，可是笑呵呵不仅没生气，而是往好处想：反正菜都丢了，生气也没什么用，只会伤身体，破坏心情。
其实，笑呵呵的故事有许多不可思议的地方，不是所有人都能像笑呵呵一样对待的。但是我们有必要学习笑呵呵的心态。
以前我也是一个爱生气的小丫头，总是会为一些很小的事生气：比如，妈妈不让我看电视了，我的玩具坏了等等。但是看完这本书之后，我觉得生气烦燥的时候还是要笑一笑吧，古时候就有笑一笑，福来到、笑一笑，十年少等说法，这些话告诉了我们很多道理。
生活就应该笑口常开，以后我也不再生气了，做一个开心阳光的小女孩！
我不再生气读后感 篇5
今天，我又躺在沙发上看书。看见一个故事的名字:《饿死在两堆草料间的马》，我觉得不可思议，因为马是不会饿死在草料之间的。故事内容是:
一匹小红马在玩耍时发现了两堆草料，较多的是干草料，较少的是新鲜的嫩草。它非常高兴，准备去吃干草料时，它想:如果我在吃干草时另一匹马来这里将嫩草料吃光的话，我就吃不到更好吃的草了。想过之后，又转过头来想吃嫩草。又转念一想:这些草料太少了，跟本填不饱肚子，如果其他马路过的话会将干草料吃光，我就会饿肚子了。于是它又转过头到干草料旁边，可是它的内心一直在作斗争:到底吃哪儿一堆草料?最后，它饿死在了这两堆草料之间。
这个故事告诉我们:在人生的道路上，如果自己不懂得取舍，徘徊在命运的两端，就等于自己扼杀了自己生存的权利。我们要有所选择，有所放弃，选择属于自己的正确方向。如果你做出选择，就代表你放弃了其他的选择，你就不能在原地犹犹豫豫，要不后悔自己所做的判断。并且也要坚持到最后，相信自己的判断是正确的!
我不再生气读后感 篇6
课件****5y
寒假里，我读了《我不再生气》这本书，书中每一个简短而生动的故事都深深地吸引着我。
为什么人有的时候会生气呢？原来，生气是一种很平常的小情绪，可能是因为受到了伤害，也有可能是为了掩饰内心的害羞或恐惧，而莫名的生气。
在这些有趣的小故事中，我印象最深的是《任性的小王子》，讲的是有一位随性所欲的王子，他非常的任性，在他热的时候要大臣们把太阳赶下山，大臣们给他提意见，他听不进而且还要追杀他们，遇到不顺心的事就会大发雷霆。最后，周围的人一个个离开了王子，王子留下了悲伤的泪水。
这个故事告诉我们，在我们的生活中，我们一定会遇到一些不愉快的事情。发脾气是不对的，更别说大喊大叫了。当你生气的时候，你可以想想快乐的时情，平静地面对它们。我相信下次会更好。总之，怀揣着一颗理解别人的心，我们就可以机智地排解生气的情绪了。
课件****5y
我不再生气读后感 篇7
著名的高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我非常爱阅读！因为，阅读使人快乐，阅读使人明理。
现在，我想和大家一起分享《我不再生气》这本书。书中有许多有趣的故事:《任性的王子》、《生闷气的灰姑娘》、《卖盐人的女儿》……而我印象最深的故事是：《生闷气的灰姑娘》。
这个故事主要讲：很久以前，有个女孩，父母很爱她。妈妈去世后，爸爸为女孩找了个新妈妈。新妈妈带来了两个姐姐，她们都十分恶毒。不久，女孩的爸爸也走了，女孩变得很孤独。新妈妈讨厌女孩，所以让她做家务，做完了在火炉边休息，她的身上总沾满了灰尘。姐姐们不仅叫她“灰姑娘”，还总骂她。后来，她总生闷气，甚至认为小精灵也欺负她了。结果，她因生闷气错过了参加舞会的时间。事实上，小精灵并不是欺负她，而是在努力帮助她参加舞会。
我也曾经有相似的经历：有一次，我在旅游时，因弄丢了姨妈送给我的头饰，我一整天都在生闷气。结果，美味的大餐我食之无味；环境优美的风景我没好好观赏，甚至连拍照也没心情；爸爸妈妈安慰我，我一点也听不进去、、、、、、读了这个故事后，我觉得那个时候生闷气太不值得了。头饰不见，可以再买。一家人难得出来走走，却因为我生闷气，欢乐的时光就溜走啦！
这个故事真引人入胜啊！让我看得津津有味。它不仅生动有趣，还让我懂得了：我们不应该把所有的情感都积在心里，要学会把这些情感告诉我们信任的人。这样做，就不会像灰姑娘一样随便向帮助你的人发脾气或生闷气。
我们看！这本书多么有用啊！这个故事教会了我们：要学会宽容，不要总是发脾气或生闷气。因此，我以后一定要学会控制自己的情绪，尽量做到少发脾气，多点快乐！
我不再生气读后感 篇8
著名的高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我非常爱阅读！因为，阅读使人快乐，阅读使人明理。
现在，我想和大家一起分享《我不再生气》这本书。书中有许多有趣的故事:《任性的王子》、《生闷气的灰姑娘》、《卖盐人的女儿》……而我印象最深的故事是：《生闷气的灰姑娘》。
很久以前，有一个女孩的父母非常爱她。妈妈去世后，爸爸为女孩找了个新妈妈。
新妈妈带来了两个姐姐，她们都十分恶毒。很快，女孩的父亲也走了，女孩变得很孤独。新妈妈讨厌这个女孩，所以她让她做家务，在炉边休息。她的身上总是沾满灰尘。
姐姐们不仅叫她“灰姑娘”，还总骂她。后来，她总是闷闷不乐，甚至以为小精灵欺负了她。结果，她因生闷气错过了参加舞会的时间。
事实上，精灵们不是在欺负她，而是想帮她打球。
我也曾经有相似的经历：有一次，我在旅游时，因弄丢了姨妈送给我的头饰，我一整天都在生闷气。结果，美味的大餐我食之无味；环境优美的风景我没好好观赏，甚至连拍照也没心情；爸爸妈妈安慰我，我一点也听不进去......
看完这个故事，我觉得在那个时候不值得闷闷不乐。头饰不见，可以再买。一家人难得出来走走，却因为我生闷气，欢乐的时光就溜走啦！
这个故事真引人入胜啊！让我看得津津有味。它不仅生动有趣，还让我懂得了：
我们不应该把所有的情感都藏在心里，而是要学会把它们告诉我们信任的人。这样，你就不会对像灰姑娘那样帮助你的人发脾气或生气。
我们看！这本书多么有用啊！这个故事教会我们：学会宽容，不要总是生气或生气。所以，我以后一定要学会控制自己的情绪，尽量少生气多开心！