汉家寨读后感(热门六篇)。
希望这篇“汉家寨读后感”能够满足您的需求让您感到满意，读完作品后，我迫切地想要写下自己的感想。现在就让我们写一篇走心的读后感吧，您一定也想写好一份读后感吧？希望这些信息能够为你提供一些有价值的经验和教训！
汉家寨读后感 篇1
“我想了想，指着一道戈壁问道：‘它通到哪里呢？’老人摇摇头。女孩不眨地盯着我。我又指着另一道：‘这条路呢？’老人只微微摇了一下头，便不动了。女孩还是那么盯住我不眨眼睛。”
读到这里，人们不禁会思索，为什么老人只是摇头，却不回答。坐着来到汉家寨，遇到这条三岔口，从此作者便在以后的生涯中反复回忆咀嚼吟味，总是无法忘记。在生活中，我们也不免会遇到这样的情况。
当我们面对这样的选择时，大多是在路口徘徊、犹豫。当我们向旁人询问时，也许他们会给你一个答案，但这道路不仅能通往这个答案，还会通往更远的地方。
明知这条路会通往更远的地方，这一老一小为何仍坚守在这苍凉之地。在那块绝地里，它们怎样生存下来，种什么，吃什么。从宋至今，以前多年的坚守到底是为了什么。也许连他们也不知道，但他们已在这里扎根。地图上仍有汉家寨，汉家寨仍有他们的坚守。当我们心中坚定一个信念的时候，无论环境有多么恶劣，也会朝着既定的方向前进。
作者从那一日永别汉家寨后，无论走到哪里，都在不知不觉间坚守着什么，在他国仍倔强地回忆汉家寨。也许，在作者眼中，那南麓天山在阳光照耀下的伤痕累累的山体，有一块灼烫的戈壁砾石都是世间无与伦比的美丽。
也许，我们能从小女孩眼中的深邃看到纯洁与美好。在雄大磅礴的苍凉自然中，渺小得连悲哀都是徒劳。不禁让我想到那路灯下的徘徊，窗台望着人来人往，大街上的熙熙攘攘，但这些与自然相比，是那么渺小。如果有广阔，那么我一定会去寻找；如果有磅礴，即使自己是多么的微不足道，也会永远坚守。没有目的的坚守也许是一种无人能懂得情怀。
汉家寨读后感 篇2
汉家寨读后感
一千年以前的村落，至今仍在现实社会中生息着。汉家寨，一片鲜为人知，与世隔绝的净土，在孤寂寂寞中度过了一起多个春秋，而汉家寨人也在这种艰苦环境中世代生息着，他们坚守着这片净土，没有剥削，没有争夺，他们坚守着自己的理想——要汉家寨继续下去。
汉家寨人就以这种对净土的热爱战胜了孤独。
从文中得出作者的心境，作者是孤独的，寂寞的，在作者心中，一切美好的事物都变成了可怕的东西，像毒蛇一样缠绕着作者，以至于作者写道：“我感到所谓‘大漠孤烟直’并没有写出一种残酷”。这一点可以看出作者的心已经冰封，很寂寞了，因为王维大诗人写本句时是怀着宽阔的胸怀去写的，而作者恰恰相反。
作者在文中还提到一个叫“三岔口”的地方，他在文中这样描写到：三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平的铺向三个可怕的地方。······我总是无法忘记它。仿佛它就是我人生的答案。从这可以看出作者害怕孤独，作者想象自己的将来会孤单的度过。他还写道“三个方向都是可怕的暗示”，暗示什么呢?我们不知道，大概作者不想像汉家寨那样--孤零零的存在于这巨大得恐怖的大自然中。
2.
他铿锵有力的线条承载着大海一样汹涌的生命世界，他风卷黄沙的气宇震撼着阴暗潮湿的思想死角，他智慧饱满的心灵张显着高贵狂放的文明足迹，他暴烈高亢的呼喊召唤着千秋万世的虔诚膜拜。
他用沉重的笔触告诉人们：汉家寨，会活下去。
隐隐约约感到一种茫然和悠远，那种苍凉、那种执著，使我不知所措，看着那些饱经风霜的脸庞，那些步履维艰的古道，还有四野凄清的汉家寨，就那么默默地伫立在尘世之外的荒山野岭、大漠戈壁上，接受着自然无情的摧残，却最终巍然挺立于千年的尘沙掩护下，这不能不说是一种文明的孤独。汉家寨的人们在苦苦地等待，等待着有这样一种智慧、这样一种心境、这样一种灵性，可以感应到他们发自遥远深处的千古鸣响，感应到来自另一个时代的文化足迹。就这样，执著的等待，深深的孤独便能完成一种文化对于时间的跨越，从而召唤一种民族精神的回归。
于是很自然，神秘古老的汉家寨等来了张承志，一路风尘仆仆、一路穷途哀叫、一路洒泪恣肆，把这个孤鸿般的生命带到了这空旷寂寥的所在。他是幸运的，能够走出尘世，真正踏上这只瀚海孤舟，他以苍劲的笔锋捍卫着古老文明的尊严，一句“渺小得连悲哀都是徒劳”，盖过了一切喧嚣和悲切，让所有还沉浸在争权夺利中的现代人汗颜，让整个时代震颤。
也许，张承志会比我们更受感动。毕竟他亲身行走在那片荒凉的土地上，感受到了汉家寨人民的兼容并蓄，正是这种性格，才是他们奇迹般地存活于天地之间，而民族既是他赖以生存的生命力，也是他们义不容辞的使命。曾经的灿烂或辛酸，在一代一代地传承。这让我想起《千年一叹》中讲的一件事儿，说的是余秋雨在参观波赛东神殿时，竟在一根石柱上找到了英国著名诗人拜伦的签名。拜伦对于希腊文明的深厚感情是不言而喻的，否则怎会有名垂千古的《唐璜》?当他面对这一精美的建筑，面对那似乎已逝去的辉煌文明，所产生的心灵冲撞，那种生命在瞬间的感悟和升华，一如张承志面对汉家寨，是那样的真实。
突然觉得从前的旅行全是徒劳，那些供王子皇孙们朝歌夜弦、吟风弄月的雅致园林和江南水乡的烟雨朦胧都只能带给我们浅显的快乐，然而我们需要的则是更多的深沉哲思，更大的心灵震撼，能把这些给我们的，只有那种辽阔和空旷。
当生命走向苍白的一刻，汉家寨会活下去，中华民族会活下去，因为我们有属于自己的潇洒和智慧，会用那份执著和坚强完成理性的延续、文化与精神的传承。
汉家寨读后感 篇3
好一座汉家寨，茫茫戈壁中的独守，悠悠岁月里的坚持。
好一篇《汉家寨》，洗去了风花雪月的矫情，印证了历史长河中的传承。
在现如今的社会中，在经济大潮的冲击下，我们已经失去了太多的东西，有物质的，更多的是精神的。失去了物质，我们可以找回来，甚至加以创造，使我们拥有更好的东西；但精神的，一旦失去，我不知道我们还会不会拥有。
幸好，张承志给了我们一个几乎完美的答案，用他自己经受震撼的心灵给我们讲述了一个让我们心灵为之震撼的故事，一个值得我们顶礼膜拜的故事。
汉家寨是落后的，是封闭的，是迟钝的。但它也是坚持的。
它的落后与封闭，是历史的原因，是环境的原因，甚至是政治的原因。可他的坚持是民族的，是恒久的。我们根本没有资格坐在舒服的沙发上，喝着茶水，对它信口雌黄的批判它，嘲笑它。
张承志还有一份坚持，岁月的风沙没有磨损他的意志，这个驯服过黑骏马，畅游过北方的河的北方的汉子。
我们的时代多几个像张承志这样思考的人，多几个像余秋雨那样思考的人，那该多么美好啊？
汉家寨读后感 篇4
他铿锵有力的线条承载着大海一样汹涌的生命世界，他风卷黄沙的气宇震撼着阴暗潮湿的思想死角，他智慧饱满的心灵张显着高贵狂放的文明足迹，他暴烈高亢的呼喊召唤着千秋万世的虔诚膜拜。
他用沉重的笔触告诉人们：汉家寨，会活下去。
隐隐约约感到一种茫然和悠远，那种苍凉、那种执著，使我不知所措，看着那些饱经风霜的脸庞，那些步履维艰的古道，还有四野凄清的汉家寨，就那么默默地伫立在尘世之外的荒山野岭、大漠戈壁上，接受着自然无情的摧残，却最终巍然挺立于千年的尘沙掩护下，这不能不说是一种文明的孤独。汉家寨的人们在苦苦地等待，等待着有这样一种智慧、这样一种心境、这样一种灵性，可以感应到他们发自遥远深处的千古鸣响，感应到来自另一个时代的文化足迹。就这样，执著的等待，深深的孤独便能完成一种文化对于时间的跨越，从而召唤一种民族精神的回归。
于是很自然，神秘古老的汉家寨等来了张承志，一路风尘仆仆、一路穷途哀叫、一路洒泪恣肆，把这个孤鸿般的生命带到了这空旷寂寥的所在。他是幸运的，能够走出尘世，真正踏上这只瀚海孤舟，他以苍劲的笔锋捍卫着古老文明的尊严，一句“渺小得连悲哀都是徒劳”，盖过了一切喧嚣和悲切，让所有还沉浸在争权夺利中的现代人汗颜，让整个时代震颤。
也许，张承志会比我们更受感动。毕竟他亲身行走在那片荒凉的土地上，感受到了汉家寨人民的兼容并蓄，正是这种性格，才是他们奇迹般地存活于天地之间，而民族既是他赖以生存的生命力，也是他们义不容辞的使命。曾经的灿烂或辛酸，在一代一代地传承。这让我想起《千年一叹》中讲的一件事儿，说的是余秋雨在参观波赛东神殿时，竟在一根石柱上找到了英国著名诗人拜伦的签名。拜伦对于希腊文明的深厚感情是不言而喻的，否则怎会有名垂千古的《唐璜》?当他面对这一精美的建筑，面对那似乎已逝去的辉煌文明，所产生的心灵冲撞，那种生命在瞬间的感悟和升华，一如张承志面对汉家寨，是那样的真实。
突然觉得从前的旅行全是徒劳，那些供王子皇孙们朝歌夜弦、吟风弄月的雅致园林和江南水乡的烟雨朦胧都只能带给我们浅显的快乐，然而我们需要的则是更多的深沉哲思，更大的心灵震撼，能把这些给我们的，只有那种辽阔和空旷。
当生命走向苍白的一刻，汉家寨会活下去，中华民族会活下去，因为我们有属于自己的潇洒和智慧，会用那份执著和坚强完成理性的延续、文化与精神的传承。
汉家寨读后感 篇5
荒凉、沉寂的三岔戈壁，汉家寨安静地伫立着，百年、千年，习惯了死寂和单调，习惯了空旷和孤独，再没有什么能改变他们坚守的信念。
一望无际的沙漠，三面平坦的铁色砾石滩反射着灼烫的亮光，汉家寨像被抛弃了的生锈的弹丸，孤零零的，一直在那里。泥屋门前，一个老汉和一个七八岁的小女孩痴痴地盯着游览至此的过客他们一定感到诧异：这个衣着奇怪的人是谁，他从哪里来，又要到哪里去？他们太久没有踏出过这片土地，以至于还穿着旧时的汉服，那老汉已经坚守了一辈子，而这年纪轻轻的孩子还会继续坚守下去。
戈壁寂寥。那里没有绿草如茵，没有灯火繁华，是什么让他们如此眷恋这片荒芜的土地，是什么让他们如此执着地坚守？
一种文化，或是一种精神？不，他们不懂得这些，或许最初的他们是有文化的，然而千年的封闭早已让这份文化凋零枯萎，剩下的只是一种信念。也许他们自己都说不清为什么，但这片生存过的土地早已以一种不改的形态在他们心里扎根，只要还能够生存下去，他们便不愿意离开。
就像中国人常说的故土难离，他们不一定真的明白所谓的民族文化和民族精神，但这些却早已在他们未曾察觉的时候深深刻在心底，牵扯着他们恋恋不舍，让他们有勇气坚守着这片戈壁中的落后的汉家寨，他们祖祖代代都生活在这里，又怎么会要离开？
坚守是一种信念。千年前，汉家寨在戈壁悄然建立；千年来，一代又一代人被这种信念推动着、影响着，默默守在这片荒凉的土地。
千年以后的如今，汉家寨又是什么？是一种文化的传承，一种精神的载体，然而在他们心里，汉家寨就只是他们世代生存的家，是他们无比眷恋的戈壁，是他们心甘情愿坚守的土地。
汉家寨读后感 篇6
一千年以前的村落，至今仍在现实社会中生息着。汉家寨，一片鲜为人知，与世隔绝的净土，在孤寂寂寞中度过了一起多个春秋，而汉家寨人也在这种艰苦环境中世代生息着，他们坚守着这片净土，没有剥削，没有争夺，他们坚守着自己的理想要汉家寨继续下去。
汉家寨人就以这种对净土的热爱战胜了孤独。
从文中得出作者的心境，作者是孤独的，寂寞的，在作者心中，一切美好的事物都变成了可怕的东西，像毒蛇一样缠绕着作者，以至于作者写道：我感到所谓大漠孤烟直并没有写出一种残酷。这一点可以看出作者的心已经冰封，很寂寞了，因为王维大诗人写本句时是怀着宽阔的胸怀去写的，而作者恰恰相反。
作者在文中还提到一个叫三岔口的地方，他在文中这样描写到：三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平的铺向三个可怕的地方。总是无法忘记它。仿佛它就是我人生的答案。从这可以看出作者害怕孤独，作者想象自己的将来会孤单的度过。他还写道三个方向都是可怕的暗示，暗示什么呢？我们不知道，大概作者不想像汉家寨那样--孤零零的存在于这巨大得恐怖的大自然中。