蒋佩蓉下一代的竞争力读后感(集合三篇)。
我们听了一场关于“蒋佩蓉下一代的竞争力读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！
蒋佩蓉下一代的竞争力读后感 篇1
为了更新自身的教育理念，提高业务水平，阅读了蒋佩蓉的《下一代的竞争力》，看着蒋女士推心置腹、切合实际的文字，作为一名教育工作者，心里不时泛起阵阵涟漪，她对家庭教育的理解是如此的深刻，作为一位母亲，她是成功的，她按照自己教育设想以及麻省理工的实践经验在培养着自己的孩子，本书从宏观到微观的阐述了父母应该做的`，读过这本书后，我受益匪浅，现简单说说我读这些书的感受：
在现在这个满处充满着浮躁的社会，父母对孩子的教育越来越简单化，有的父母认为，好的教育就是花更多的钱来支持的教育，认为花巨资把孩子送进一所教学好的学校就万事大吉，在这种教育理念的左右下，很多父母就把孩子教给学校或保姆，自己就可以忙于挣钱和打理自己的事业，读完《下一代的竞争力》后，你会马上有这样一种观点“有什么样的家庭，就有什么样的孩子，孩子好，必定家庭教育不会差，孩子差，也一定会有家庭的原因。”本书中一个重要的观点就是必须重视孩子的家庭教育，一个孩子的的成才，家庭教育是基础、根本，作为父母，你要委身，投入自己的时间，耕耘栽种，帮助自己的孩子成才，蒋佩蓉根据自身的成长经历，结合中西方教育的对比，重新给教育定义，那就是：家庭教育是根本、基础，学校教育是途径，社会教育是熔炉。
本书中主要阐述了这样几个观点：
支持那种教育体制。在这里佩蓉女士提出关于教育体制并没有根本上的差别与不同，我们不能过多的关注教育体制，不管在哪种教育体制中，我们都要重视家庭教育的重要性，她提出“父母是教育孩子的最佳人选”，并且结合自己的求学经历和孩子的求学经历进行了论证，在这里，蒋佩蓉说：“不管一个孩子是在哪种教育系统中长大的，他都可以成功。”
保护孩子宝贵的创造力。作为一位教育工作者我们必须让孩子养成勤奋学习的好习惯，同时我们也切记把孩子变成学习的机器，时刻注意保护孩子宝贵的创造力，读到这里我想到了咱学校的“271”高效课堂，把孩子的时间还给孩子，“给孩子一个机会，孩子们会还给你一份惊喜”这不就是保护孩子的创造力啊！让孩子提高在自己的学习中提高，佩蓉女士是这样说的：“保护孩子宝贵的创造力，使之与勤奋学习的习惯保持平衡”，所以说通过这一节更加深了我对咱学校课堂的理解，使我印象深刻。
培养孩子的合作精神。团结与合作是当今社会的趋势，有人更是提出“诺贝尔奖不可能一个人获得。”这更是提出当今社会培养孩子的团结与合作的精神相一致的，咱学校地学习小组的建设对孩子的合作能力的培养就起到非常重要的作用，是每一个孩子去分享自己的成果，“没有一个人的成功，只有一群人的的进步”正是咱学校的学习小组的宗旨嘛，这一点对孩子的将来的成功至观重要。
激情胜过才智。一个人就算你再聪明，你必须时刻有一种激情，激情是事业成功的第一步，生活被赋予了某种超过我们自身的东西，他忽略自我牺牲和自我否定，而是让我们疯狂、大胆、冒险，不惜一切的投入到更伟大的事业，我们要学会挖掘孩子的激情，在本书中提出了挖掘孩子激情的方法，我们只要这样做好的话，你的孩子将会踏上“少有人走的路”。
不能过度安排时间，要学会休息。过度安排时间我们培养出的是一台台考试机器，佩蓉女士这样说：“当东方的孩子把更多的精力用来取得好成绩的时候，西方的孩子们则把精力集中到更多的娱乐、冒险或新鲜的体验上来，而这些正是给孩子充电加油的好东西，佩蓉女士则教育自己的孩子要学会休息，他们视生活为有趣的冒险，说到这里，我想到了平时看到《探索与发现》节目，在这些节目中，很少有中国人拍的节目，到底是什么原因呢？使我们的孩子不会吗？我认为不是，更多的是他们缺乏一种探索与发现的精神，他们的冒险精神，所以说。我们要让孩子们会学习，更会玩，只有这样，孩子才会成功，成才。
正确认识自己，把挫折看做是成长的机会。对自己的正确定位，就是我们平时所说的要有“自知之明”。在这里佩蓉女士给我们举了他的朋友珍的例子，珍本来是一位学物理的天才，但他后来却在新德里致力于帮助最贫困的印度女性活得教育机会，她找到了自己应该做的，这就是对自己的正确定位。挫折这一点我不想多说，挫折是一个人成才的必备条件，培养一个孩子的抗挫力更是成才的必备条件，所以说，当孩子自己跌倒的时候，我们要学着让他自己爬起来。
孩子必备的品质，谦卑、挑战常规、有想象力、乐于付出、真诚、有品格、学习和社会交往能力、领导力等等很多一些孩子在成长的过程中所必须拥有的素质，这些能力的培养在书中都给出了明确的答案，只要我们认真的对待，就一定会成功，在这里我进针对孩子的付出这一点谈谈，不管你干什么事情付出是成功的第一步，要让孩子意识到“付出才会有收获”，不劳而获是不可能的，所以说，我们要时刻学会培养孩子的这种素质。
家的影响力。一个怎样的家对孩子的成才起到至观重要的作用，家的作用更多的是体现在家庭氛围的营造上，让孩子在一种“爱与被爱”的氛围中，找到家的感觉，是他真正的成为孩子的一中向往，让他有一种家庭的观念，传递家庭氛围中的精华部分，让孩子有一种神圣的使命感。
合上这本孕育着教育精华的书籍，心中有种种暖流在流淌，书中所倡导的重重的教育理念以及对孩子培养的方法对我教育理念有很深的启迪意义，我不想发过多的豪言壮语，用蒋女士话说就是赶快付诸行动，用自己的行动去诠释所收获的，用行动去感受所进步的，相信蒋女士的教育想法会伴随的我的教学生涯，也会为我的教学画上浓墨重彩的一笔！
蒋佩蓉下一代的竞争力读后感 篇2
当今的孩子多“生长在温室”，受到众星捧月般的呵护；生活中家长唯恐孩子吃一点苦、受一点委屈。这些父母没意识到，挫折教育是孩子更为重要的需求之一。
一位美国儿童心理卫生专家说：“有十分幸福童年的人，常有不幸的成年。”很少遭受挫折的孩子长大后会因不适应复杂多变的社会而痛苦不堪。“挫折教育”其实就是使孩子不仅能从外界给予中得到快乐，而且能从内心激发出一种自寻快乐的本能。这样，在挫折面前才能泰然自若，保持乐观。
据统计，近年来我国中小学生的心理疾病发病率呈上升趋势。东北某省的调查表明：中学生中近三成的人具有心理异常表现，如厌学、单相思和离家出走等。在回答“遇到困难怎么办”时，九成多的中小学生想到的是找家长或教师，而不是自己想办法解决。
家庭教育氛围不当是孩子承受挫折能力差的重要原因。家长“包办”使孩子的实践能力没有机会获得良性发展，孩子“自我负责”的意识也难以培养。这样，当孩子真正面对现实竞争，不能事事满足时，自然会产生强烈的挫折感。家长的过分呵护会使孩子产生被动、胆小、依赖性强的心理；也有家长限制孩子与外界接触，担心孩子遇到危险，使其产生孤僻心理。
父母应重视创建宽松的家庭氛围。对孩子期望值过高，会增加其心理压力，使之不敢面对挫折；但也不能总贬低孩子，伤害其自尊。身教胜于言教，父母可把自己生活和工作中克服大小困难的事例告诉孩子，并与之分享战胜挫折后的快乐。还可以要求孩子将其克服挫折的经历记录在案，日后提醒其查看记录，以自己为榜样，自我激励，战胜挫折。有效的挫折教育将使孩子学会豁达地看待挫折，尽快重新振作，逐步走向成熟。
学校挫折教育更是责无旁贷。学校应向学生提供日常心理咨询，开通心理热线电话，适当传授应对挫折的心理调节方法；在课堂上进行挫折、情感教育，创设适宜的挫折情境，与学生讨论解决途径，从而培养孩子战胜挫折的能力。
蒋佩蓉下一代的竞争力读后感 篇3
首先我谈谈对学校读书活动的感想。我觉得这项活动非常有益，因为它能促使我们在繁忙的工作中挤出时间，静下心来阅读优秀的书籍，并结合书中的内容来反思我们的工作，从而使我们的思想更有深度和广度，工作更有明确的目标。
其次，是谈谈我对《下一代的竞争力》一书内容认识。这本书通过十八个方面，结合作者自己三个孩子的具体事例向我们展示了全球化时代中，我们的下一代应具备哪些素质才能提高竞争力。我总体认同作者的观点。比如要培养孩子的合作精神、创造力、激情、想象力、耐挫力、领导力，要让孩子做一个真诚的、乐于付出的、有品格的人，要让孩子学会学习、学会交往等。
但我发现，蒋女士的这些观点，也没有多大新意，因为我在很多书上，很多文章中都看到过这样的观点。那么这么一本没有新意的书，为什么这么受人欢迎呢？我认为是对于书中的道理，我们许多老师和家长不是不知道，而是没做到。看了书以后，觉得自己很多方面没有做好，所以认为这本书特别有价值，简直可以做自己行动的指南。我也是其中的一个。
第三，我认为要从借鉴和批判吸收的角度来阅读这本书。蒋女士是麻省理工学院中国总面试官，她代表麻省理工学院来录取学生，自然带着学校的理念和美国人的理念。而麻省理工学院的理念和美国的理念是否合适中国的国情呢？我的观点是不一定。他没有录用北京高考理科状元——人大附中的李泰伯。但我想我们的清华和北大肯定是会录取的。再比如，美国三权鼎立的政治制度好不好，肯定是好的。但我们的党和政府一再表态，我国是不会采用这种政治模式的，因为它不适合中国国情。所以我也认为，蒋女士的观点好不好，好。但我采用不采用呢？我的态度是：根据实际情况合理采用。因为我的学生不是送到麻省理工学院的，而是送到中国的，浙江的、上虞的各所高中去的。
第四、我就以合作精神的培养为例谈谈自己的体会。
合作精神是一种非常优秀的品质，在许多情况下，合作显示了它的巨大作用。如中国的航天事业事业的发展，决不是一个人努力的结果。所以我平时也注重对学生的合作精神的培养。在学校的运动会上，要有运动员的出色表现，要有啦啦队的起劲加油，还要有值日学生的不辞劳苦的打扫，写稿学生的积极投稿，全体同学的遵守纪律，才能表现出一个班级的良好风貌。在大扫除的过程中，班风的建设中，我都给学生讲合作的重要性，我向学生指出，班级是一个集体，班风的好坏，就要靠每一位同学的合作。
但是，是不是所有的事情都需要合作呢，回答是否定的。该独立行动的时候，是不能合作的。这一点主要体现在作业和考试中，有些同学常常喜欢合作做作业，比如你做前几题，我做后几题，然后相互抄一下。老师作业布置最多，也能在比较短的时间里面搞定。有些学生在考试时候的也很具有合作精神，大家约好几点几分一起上厕所，然后交流一下答案，考试成绩会有明显好转。所以我教育学生，有学习上要以独立为主，作业和考试是不能合作的，做作业不能讨论问题，做不出来就造，你怎么理解，就怎么做，要请教也要等到老师批改后再进行。要让自己的知识与能力缺陷暴露在老师面前，让老师了解每一位学生知识掌握的实际情况。这样比你所谓的向同学请教后把作业做对，而没有真正掌握知识要好得多。
第五、由于准备时间的匆忙和阅读的不够深入，我的理解肯定有不对之处，敬请领导和同行的批评。
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《战争论》读后感集合
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编经过整理，为你编辑了《战争论》读后感集合，有需要的朋友就来看看吧！
《战争论》读后感(篇1)
《战争论》是十九世纪普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨所著。《战争论》一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。
作者克劳塞维茨是普鲁士的将军，被称为研究战争并真正探索战争主题的第一人。它也是第一个采用适用于任何军事历史阶段的理论的人。他很早就参加了法国大革命和拿破仑战争，后来上了柏林陆军大学。
他是拿破仑军队的战俘，一年后他参加了各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。
《军事哲学》是他将历史研究成果与战争经验相结合的完整思想。
《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，首次把西文军事思想综合成为1个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层面、战术层面等制度内容。具有重要的军事学术价值。
这项工作不仅奠定了现代西方资产阶级军事学的基础，而且是马克思主义军事科学的重要理论之一。
《战争论》在西方军事科学中首次明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则：如最大限度使用全部力量；集中尽可能的兵力于主突方向；发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性；有效地利用既得战果。
读完了第一卷，该部分有一个词的使用频率很高——“概然性”。这里所谓的概然性并不是指不可**的随机事件，而是说因为情报不确定或者消息在传递过程中产生滞后性导致当前敌情的不明朗(类似游戏中的战争迷雾)，情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。从概率定律推断战争，必须依靠信息。
他指出，情报是指我们所掌握的一切敌国情报资料，是我们一切思想和行动的基础。
克劳塞维茨反对逃跑式的退却。他说：“一开始必须尽可能缓慢地退却，一般地说，以不受敌人摆布为原则。
坚持这一原则，必须同我们追求的敌人进行血战。为此牺牲是值得的。不遵守这一原则，就会加速自己的退却，不久就会成为溃败”。以此观点来观察**红军长征，则甚为恰当。
克劳塞维茨十分重视人民在战争中的重要作用。他生活在18世纪末19世纪初，经历了普奥干涉法国大革命的战争，目睹了欧洲反拿破仑战争的壮观场面，甚至参加了1812年**反对拿破仑入侵的卫国战争。
战争是充满偶然性的领域。人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种情况的不确定性，扰乱战争事件的进程。
由于突发事件的不断发生，预期计划与战争实际情况之间会出现持续的不一致，直接影响到战争计划的实施。
消灭敌人军队的企图是战争的长矛。克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此**了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。
克劳塞维茨反对教条主义和抄袭军事教科书。他认为，军事活动的一个重要特点是所有局势的不确定性。在此基础上，他进一步揭示了战争的特点：第一，战争是一个充满危险的领域。
战争理论不是死板的规定而应是一种考察。事实上，这种僵化的理论无论多么全面，也不可能完全解决战争理论与战争实践的矛盾。在战争中，面对千变万化的形势，必须实事求是地根据实际情况作出判断，使军事指挥决策最大限度地避免失误。
进攻和防御两种作战形式是相互交错的。克劳塞维茨注重运用辩证法研究攻防关系。在他看来，攻防是对立的。一方面，两者的原则区别在于攻击者想要并采取行动，而防御者等待行动。
另一方面，防御的规则以进攻的规则为依据，而进攻的规则又以防御的规则为依据。一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。
当攻击者能够组织强大的防御，但对手的**力量尚未形成时，他应立即转向防御，这是攻击的高峰。如果我们超过了进攻的高峰，就会使敌人比我们更强大地反击；如果我们过早地停止进攻，就会减少我们应该赢得的胜利。
克劳塞维茨通过对战争特点的阐述，指出了战争认识的特殊性。他说：“在现实生活中，很少有可能根据实际情况采取一切行动。在战争中，这样做更加困难。与其他人类活动相比，人们对战争的认识更不完善。人们会遇到更大的危险和更多的意外现象。因此，战争的拖延一定要多得多。
“克劳塞维茨非常重视在战争中消灭敌人的生力军。他认为，要打赢这场战争，一是消灭敌人的军队，二是占领军事目标和阵地。
克劳塞维茨在《战争论》中最著名的一个观点即是战争是政治的继续，是政治以暴力形式的继续。他说：“由此可见，战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现”。
劳希维茨正确揭示了战争的本质，是人类认识自身矛盾和冲突的一个重大进步。
克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此**了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。
当今时代的主题是和平与发展，但不可否认的是，反恐战争、局部战争等各种战争风险仍在席卷全球。研究战争不是为了杀戮而是为了和平鸽能展翅在天空；研究战争不是为了征服而是为了制止罪恶枪声的响起。
克劳塞维芡《战争论》，教导我们怎么在一场战争中去把握更多的机会；教导我们身先率人的基本心态和态度，毕竟具备这些，是参与战争的前提条件，它决定了战斗力是否爆发出来，是否更有“劲道”，决定**敌人的力度。
当然，世界上没有绝对的真理，更别提军事学这种充满“概然性”的科学。
《战争论》读后感(篇2)
读《战争论》有感
《战争论》的思想魅力，在于它凝聚了之前世代的战争智慧，又鲜明呼应了此书诞生时代的军事变迁，而这个时代又是此后新起的现代性世界的发端。换句话说，克劳塞维茨生活在一个革命和战争工业化的时代。16世纪以来欧洲人的对外征服，在加速自身的工业化进程的同时，又全面改变了欧洲的经济、社会生活面貌，它在思想上的表现就是启蒙运动的民主、自由、人权思想，以摧枯拉朽之势席卷欧洲，并在欧洲结出资产阶级革命的果实。
《战争论》在西方军事科学中首次明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则：如最大限度使用全部力量；集中尽可能的兵力于主突方向；发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性；有效地利用既得战果。克劳塞维茨还揭示了精神因素的制胜作用，这也是他对军事理论的重大贡献。
克劳塞维茨在**战争的属性问题时认为，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突；概然性和偶然性的活动，使战争成为一种自由的精神活动；作为政治工具的从属性，使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面，分别主要同人民、统帅和它的军队以及**有关。
他说：“这三种倾向，就像三种不同的法律，深深地根植于战争的本质之中，同时扮演着不同的角色。”。"
战争无非是政治通过另一种手段的继续。在战争是什么的问题上，克劳塞维茨遵循黑格尔所谓的“绝对概念”建理了一个理论体系，把战争分为“绝对战争”和“真正战争”。并通过分析"绝对战争"认为，不应该把战争看成是一种单纯的暴力和消灭敌人的行为，不应该根据这种简单的概念，按逻辑推出一系列与现实现象不相符合的结论，而应把绝对战争作为整个社会的一部分，放到现实生活中去进行考察。
消灭敌人军队的企图是战争的长矛。克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此**了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。
战争理论不是死板的规定而应是一种考察。根据克劳塞维茨对军事活动的调查，军事活动有其自身的特点。”不可能试图建立一套僵化的军事艺术理论，就像搭建一套脚手架，确保各地指挥官都有根据一样。“事实上，这种僵化的理论再全面，也不可能完全解决战争理论与战争实践的矛盾。
值得一提的是，克劳塞维茨也看到了战争理论发展与社会关系变化之间的必然联系。他在分析战争及其作战方法的变化和发展时，认为法国革命战争和拿破仑战争的惊人结果是“社会条件变化的结果”。“在军事艺术领域的新现象中，只有一小部分可以看作是新发明、新思想的结果，而大多数是新的社会条件和社会关系的变化所引起的。
"精神要素是战争中最重要的问题之一。克劳塞维茨所说的精神因素主要是指总司令的能力和军德。他在"军事天才"一章中，专门**了统帅的才能问题。
在他看来，军事天才是一种擅于军事活动的高超的精神力量。它不是某种力量，而是各种精神力量的和谐结合，是各种精神力量的综合表现。
内战是战争整个发酵过程的扩大和加强。克劳塞维茨对民众战争一贯持赞成态度，并对民众战争的地位和作用作了充分的肯定。首先，民众战争是不容忽视的战争现象。
民意和民意是决定国力、军力和战斗力的极其重要的因素。只有在内战中，精神力量才能充分发挥作用。其次，民众战争是战争发展的必然趋势。克劳塞维茨通过战争史的考察认为，早先在鞑靼人出征时，几乎是全体民众参加了战争；在古代共和国和中世纪，同样是多数民众参加了战争；然而，到18世纪，民众却根本没有直接参加战争；法国大革命以后，民众再一次大量地参加了战争。
这是一种不可避免的发展趋势。
进攻和防御两种作战形式是相互交错的。克劳塞维茨注重运用辩证法研究攻防关系。在他看来，攻防是对立的。一方面，两者的原则区别在于攻击者想要并采取行动，而防御者等待行动。
另一方面，防御的规则以进攻的规则为依据，而进攻的规则又以防御的规则为依据。
进攻和防御的相反相成在动态上的表现，必然导致二者的相互作用和相互促进。在战争史上，“每一种防御手段都会导致一种进攻手段”，同样，“一种进攻手段自然会随着一种防御手段的出现而出现。也就是说，一旦确定了防御方法，攻击就会对其采取反制措施；防御研究的是攻击中使用的手段，然后出现新的防御原则。
“攻防总是这样相互作用、相互促进。克劳塞维茨尤其注意从内在矛盾方面揭示进攻和防御相互渗透、相互包含的关系。
克劳塞维茨的《战争论》是军事思想史上自觉运用辩证法系统总结战争经验的战争理论经典。在中国，蒋介石和毛泽东都认真研讨过《战争论》，对《战争论》皆推崇有加。延安时期毛泽东在窑洞里研读《战争论》，写出《中国革命战争的战略问题》和《论持久战》等著名论著，总结了中国革命战争经验，成为这一阶段的标志性成果。
在毛泽东的带动下，延安掀起了一股学习研究《战争论》的热潮。共产党人在马克思主义军事思想指导下，参研《战争论》等外**事名著，紧密联系中国革命战争实践，推陈出新，提出了独创的适合中国革命战争特点的军事指导理论。
《战争论》以及克劳塞维茨死后出版的一系列著作，构成了西方军事思想发展史上的一个完整阶段。同时，也为世界军事理论的发展做出了巨大贡献。
《战争论》读后感(篇3)
说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。
所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。
即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……
战争论读后感
一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。
对这本书最初兴趣起源于作者与拿破仑之间的些许微妙联系。作为“军事天才”的拿破仑，他的辉煌他的落魄都为人们津津乐道，因而探索他的事业巨细也成为了我的一个小兴趣。说到战争，虽然这本战争论距离我们已有好些年份，但是，经典之所以能够成为的原因就在于，它的很多信息不因时间为转移，只要世界还存在着与当世之时共同的某一属性。
放眼近年来的伊拉克战争，我们可以明白，战争无非是国家政治通过另一种手段的继续。战争是迫使敌人服从自我意志的一种暴力行为。看待战争，研究战争，战争论精心研究了战争中的一切因素，分析对当今战争理论和实践有相当大的指导借鉴作用。
其实，处于自身的局限性，对本书最大的印象就在于本书关于人道主义的否定给予了我巨大的冲击力。善良者希望在炮火中寻得平衡，幻想着类似电影一样可以巧妙的处理大慯之事的幸运办法，然而人道主义赋予我们的善良唯是的道德观念在战争这里往往覆于破灭，战争的实质就是如此残酷。
不造成破坏又使对立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的称之为战争的艺术，这也并不是军事艺术真正的发展方向。纵使此论观之甚美，但其实质是必须克服的错误思想，不能犹豫厌恶残暴这个要素就忽略其艺术本性，客观存在之物，我们需要正视。
另一点论述与之有类似的情结，也确实让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣，既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应该追求斩钉截铁的“是或不是”，我们的情感却驱使我们逗留于“大概”“也许”之间。哲学探索和逻辑推理的道理会将人引入陌生的“冰冷”世界，而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定，但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不肯定。
这在我们的日常生活中也十分常见。排斥肯定，实际上是对自我规箴的逃避，将事情或事物推至“不确定论”则是为自己找到龟缩的硬壳，世界本为相对，大范围运动中确实存在多方不确定，以巨论小，言其不顺可，言其顺亦可。这就是“不确定论’者的法宝。
一切若都定位未知，那世界则太为混沌了。
《战争论》读后感(篇4)
《战争论》中说:“战争是在社会状态和国与国之间的关系之中产生的，是由它们决定、限制和缓和的，可是它们并不是属于战争本身的东西，它们在战争发生以前就已存在”。战争的原因不是国家和关系的不同，而是敌对的意图和感情。
为什么要把敌意和情感作为斗争的本质？
首先，斗争的产生必须有一定的原因，也就是说，二者之间一定有敌对的地方或意图。其次，敌对意图是如何产生的了？这与物质形态，意识形态就存在了关系。
在野蛮民族中，敌对情绪占上风。既然是野蛮的碰撞，他们就不会做出一些理性的思考，过多地权衡利弊。文明民族则不同，他们在斗争中会权衡利弊，会趋向于对自己更有利的方面。此外，战争受社会形态和社会制度的影响，社会形态越文明，战争发生的可能性就越小。
因为理智在战争中占的影响更大。有人曾说第三次世界大战将在公元2000年爆发，但在当今世界，小规模的战争仍然存在，但大规模的战争并没有出现。据说，现在的战争不是冷战时代的战争，而是国家之间的商业战争。比用**打架更可怕。
但通俗地说，商业战并不是用暴力来解决问题，它只能算是一场相对激烈的竞争。今天的社会是由越来越多的文明国家组成的。国与国之间的战争不是没有发生过的机会，而是在理性与情感的较量中，理性占有更大的份额。
既然战争叫战争，那是因为它有暴力。一个理性的人会有时间去战斗，因为人不仅是社会动物，也是情感动物。但越是理性的人，就越不可能触及情感的底线。
暴力实际上是一种本能情绪的宣泄。破坏力是暴力的一种形式。任何暴力都不会造成损害。野蛮战争与文明战争的区别在于毁灭的程度。
例如，在古代的野蛮战争中，胜利者通常会在最后杀死这座城市。屠城的原因之一有为了宣泄情感。如果有战争，就会有牺牲。如果有牺牲，就会有愤怒。如果有愤怒，就会有宣泄。如果有宣泄，就会有毁灭。
在我国近现代史上，很多人都积极进入杀害小日本的行列，大多是为了报复，发泄内心的愤怒。所以外野蛮战争中敌对情感显现得更加明显。
屠城的原因还有资源的掠夺。在生产力低下的情况下，有限的资源只能支撑有限的人口。谁有强大的能力，谁就会成为资源的拥有者并生存下来。据调查，中国历史上的大部分战争都是因为大雪使北方民族无法生存而爆发的。他们只是通过发动战争来掠夺资源。
《战争论》中说:“在战争中抵抗力体现为现有手段的多寡和意志力的强弱，这是在发动战争时必须要考虑的问题。”这两项决定了对手抵抗力的程度高低。
手段的数量反映在经济基础上，意志力体现在群众中。用孟子的话就是“得道者多助，失道者寡助”的同时还得“天时地利人和”。战争取得胜利不仅要让对手毫无还价的余地，还要使对手毫无对抗的意志。
只有这两点中的一点留有余地，战争就会达到彻底战胜敌人的地步，这不叫胜利。敌人随时可能来。
暴力，也是一种学问，它不仅是斗争双方的实力战，同时还是双方的心理战。
《战争论》读后感(篇5)
1832年，近代兵学原典《战争论》问世，在兵学界引起轩然大波。在这本书中，克劳塞维兹秉承普鲁士人一贯细心而严肃的风格，通过对一百多场战争的研究，力求以战争事实来印证探索战争的共通法则，完全迥异于那些仅描述战争或只研究**技术发展的兵书。《战争论》中所构建出来的庞大的战争理论体系对近现代各国的军事、政治、经济的战略思想的发展产生了颠覆性的影响，克氏也因此成了世界公认的最有影响力的战争理论家，同时也是西方现代战争理论的开山鼻祖。
在《战争论》中，克劳塞维茨在**战争的属性问题时认为，战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突；概率与偶然的活动使战争成为一种自由的精神活动；从属作为一种政治工具，使战争成为一种纯粹的理性行为。这三个方面主要与人民，总司令，其军队和共产党有关。
他说：“这三种倾向像三条不同的规律，深藏在战争的性质之中，同时起着不同的作用。”这里我们仅仅漫谈政治力量在战争中的一种纠结作用。
克劳塞维茨认为，在政治的控制和指导下，战争始终是一种理性的工具——实现政治目标。在我看来，战争像一个被拴住四肢的斗犬一样，却被政治家们用细细的丝线操纵，所约束。但是却仍旧存在一定的反噬的风险，当丝线崩断的时候，战争就会绑架政治，军队这个战争机器就有可能反过来操纵国家。
从概率定律推断战争，必须依靠信息。克氏在《战争论》中指出：情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。
由于战争是一种敌我双方互相欺诈的行为，一方为取胜对方，总要千方百计地隐蔽真实企图，制造出种种假象，互相诱骗，因而使得在战争中所获得的情报中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，绝大部分是不确实的。 根据以上理论，辅以一些战史资料，一战中协约国国和同盟国的当政者可能都犯下了无比巨大的错误——忽视了对手的情报，抑或双方的情报欺骗水平已经炉火纯青以至于错误的“真相”总是被发现，而真实的情况却一直被遗忘。
克劳塞维兹在其《战争论》中论述了“战争无非是政治通过另一种手段的继续”的现代战争的新论点，这个论点在刚刚走过残酷的政治丛林法则时代的20世纪初显得无比的新颖。显然，在当时的政治家眼中，这一新观点大胆而简洁地将战争划入了政治家的政治行为范畴。很显然，在过去的300年中，欧洲大陆的战争中，尽管各国的当政者们或多或少地都在遵循着这一原则，但是在国际法没有成为各国都认可的规则之前，国际无**状态在当时表现的无以复加。
战争的爆发大多是上级决定的，战争的结束也是建立在没有明显战略目标的基础上的。
在《战争论》诞生并广为传颂之后，战争与政治之间的关系至少在理论上得以确定。在现代政治条件下，政治家总是以战争为主体。政治始终是国家行为的组成部分，战争治始政治始现既定目标的必要手段。
对于一个国家而言，政治活动必须能够全程保持对战争行为的控制力和影响力，否则，便是战争绑架了政治，绑架了国家。这在第二次世纪大战当中的日本表现得格外严重，虽然不排除日本作为一个拥有“光荣”军人干政以及“下克上”传统的国家而产生的一个特例，但是整个国家被彻底绑在战争和军队的战车之上而难以自拔却是不争的事实。
因此，尽管战争由政治的需要而起，但是政治是否可以彻底支配战争却仍旧需要打上一个大大的问号——“应该”和“可以”是两码事。从狭义上讲，战争的直接参与者是军人，现代军队中的军人大多数都是狂热的爱国分子思想也比较直接，而国家的政治的第一参与者应该是一国的政治精英。显然，单线条的军人在大多数情况下很难理解脑袋中各种弯弯道道的政治精英们是如何进行思考的，当然那些出身于军人却掌控国家的军人除外。
政治行为始终是一个复杂的，拐弯抹角的博弈，这当中，各国的政治军事经济实力，外交官的个人能力以及各国**对现状的决断能力成为政治成功与否的影响因素。这也决定了政治永远是一种没有火药的软斗争。这种形式和特点显然与战争的暴力和速度背道而驰。因此，虽然战争需要从属于政治的前提是政治需要在一定程度上适应战争，至少在表面上适这样。
从理论上讲，战争作为政治的一种手段，就必须实现其战争的目标，以此来迫使对方坐下来接受政治所希望的条件，从而完成战争的使命。当然，这是理论上，也是理想状态下，当政治家们对于战争的嗅觉并不是那么的敏锐，对于战争进程的判断也不是那么的实际的话，那么这对政治而言，将是一场灾难。举个例子来说，在第一次世界大战中，同盟国和协约国很明显都高估了自身并低估了对手的战争能力，并且对于新的战争**和战争形势对战争进程的影响力的预估严重不足。
在德国人看来，落后的沙皇**虽然庞大却不堪一击，德国高层甚至叫嚣着在一场大规模战役里将俄军的主力从协约**队中抹去，但很明显事实并不是这样，沙皇**看起来虽然落后，但其国家的动员能力明显高的吓人，有资料显示，在战争的第一个年头，在沙皇**就有超过600万人被动员参加战争，而此后的几年，前线的俄军的数量始终都保持在200万以上，这还不包括在德国人战俘营里的超过200万的**战俘以及同等数量的战争**。德国人引以为傲的精锐帝国陆军在**人漫山遍野喊着“乌拉”的人海战术面前显得风雨飘摇——在**人的战俘营里的70万德奥战俘可以作证。
在现代政治条件下，政治能量对战争的促进作用是无比巨大的，同样的，战争的反噬作用也是无比强大的，尤其是第一次世界大战中，战争的主要参与国都将政治的作用发挥到了极致，在政治力量的操纵下，**有意实的渲染战争性质的正义性和胜利的必然性，这使战前人们对于战争是一种期待和亢奋的心情，而在战争的准备阶段，大批轻壮年在国家**的感召或者说忽悠下加入军队，志得意满地奔赴前线，去为国家建立所谓的盖世功勋。从这点来看，不得不说，当政治力量全力开动去准备战争的时候，战争的已经逐渐被政治喂养的足够庞大而骇人，也因此战争的规模和烈度也被成倍的加强。而当战争进入血腥的相持阶段时，逐渐苏醒的民众和军人已经不甘于白白地被政治家和将军元帅们驱赶着去奔赴死亡。。
战争结束时，最典型的是沙皇、德国皇帝和奥地利皇帝都成了历史名词，被湮没在历史长河中。虽然战争不顺和战败是导致这三个帝国覆灭的第一动因，但是人民在战前战后对战争感官的落差则是这三个国家的人民毫不犹豫地推翻各自**的直接原因。
因此，最后，在现代战争理论下政治和战争的之间应该是是政治主导战争但却仍旧需要适应战争，把握战争的纠结关系。当政治开始纵容战争，逐渐失去战争意志的支配地位时，真正的灾难才刚刚来临。
不得不说《战争论》这本书从各个方面构建起了一整套经典的现代战争理论，但是理论毕竟是理论，就像克劳塞维兹在书中写的那样“在实际生活里本来很少能做到一切行动都符合实际情况，在战争里，就更难做到了。”经典的理论从天然上要求明智的人去运用它，而无法合理充分的运用它可能会导致很严重的后果。在战争论中如此，在生活中也是如此，应用永远都是横亘在理论和实际之间的不容易跨越的河，而如何将理论和实际完美的结合，这才应该是我们思考的重点。
《战争论》读后感(篇6)
《战争论》一共有三卷，其中第三卷资料全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的资料是附录。从总体来看，这套书对战争的定义，作战的方式等写得都很详细，细小到每一个环节。但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如《孙子兵法》那样简洁，给自我未留下想象的空间，如果真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。不贴合战争多变化的特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费力。
《战争论》第二卷，我认为是全书的精华部分，尤其喜欢关于防御的那一篇，在战争中，我一向都喜欢防御，而对进攻兴趣不大。其中还谈论到战争的目的，也就是政治目的。从某种好处上来说战争就是政治的一种特殊表现形式。政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。所以军事一向处在附属地位。如果金权超越了王权，军权依然能持续最初的样貌，只是换了个服务对象而已。
书中超多列举了腓特烈大帝、拿破仑的战争事实，以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一向很感兴趣（因为希特勒也是败在那里），在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最后总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真比较俄国与欧洲诸国的区别，用攻打欧洲诸国的方式去进攻俄国，结果遭到史无前例的惨败，不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。
此书资料太多（有77万字），并且都是理论性言论，我承认自我并未完全消化，这套书和《国富论》一样，等过几年后，我必须会重读的。
[荐]战争读后感(合集7篇)
栏目小编特地为你收集并编辑了战争读后感。书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读作者写的作品之后我们会有许多想法。许许多多的感受从脑海中不断的涌现，这时候我们就写一篇读后感吧。供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
战争读后感(篇1)
电影的名字是《我的战争》，电影战争场面非常激烈，通过影片我知道了抗美援朝的四大战役。
今天晚上六点半，爸爸和赤子之心环保社团的志愿者叔叔们一起组织了我们的幸福时光露天绿色环保电影节，正好就在我家对面的朝阳社区举办。妈妈带着我和妹妹早早吃了晚饭，搬了三张小凳一起来到中环花苑小广场。
电影的名字是《我的战争》，电影战争场面非常激烈，通过影片我知道了抗美援朝的四大战役。中国有这样一支英武勇猛的志愿军，他们为了保卫国家毅然远赴他乡，在并肩作战的日子里一起经历生死，建立了深厚的革命情感。他们不怕牺牲，不怕困难，战胜了美国的飞机坦克等先进武器的狂乱轰炸。
看完了电影我想到最近新闻里美国在韩国部署萨德，我虽然不太懂得萨德究竟是什么，但是我知道这是对中国、朝鲜和俄罗斯有威胁的武器，全国都在拒绝韩国货，不去韩国旅游，靖江的乐天玛特都已经关了。为什么美国一定要搅和得别的国家不能太平？最近大人们嘴里讨论的都是这个话题，也了解到中国还处于发展中国家，落后美国几十年。要想祖国变得强大，我们要努力学习，学习更广阔的知识，让自己变得更强大，争取早日超过美国，不再受到别的国家的威胁。
战争读后感(篇2)
老大刘义老实厚道，但性格懦弱，碍于妻子王艳的强势，总不敢拿出老大的魄力。我对他的态度是：哀其不幸，怒其不争！做为一家的长兄，做为一个男子汉，理应铁肩担道义，该强势就强势！
至于大儿媳王艳，她的贪婪和自私属于人性的弱点，作者已经让她得到了报应。令人欣慰的是，现实让她迷途知返，改邪归正了。
老二刘芸善良大度，足智多谋，遇事总能主持正义。劝说着兄弟联手给父亲买墓地，设计让兄弟共同替父还债，理智地处理遗嘱问题等，她简直就是完美的化身，怎能不让人佩服！至于感情问题，一波三折后，更加幸福了。是啊，回家才是她最好地归宿。
刘家女婿王文凯，属于生活中的幽默派，本身已很可爱。虽缺少点胸怀，但也能知错就改。我最欣赏他的一句话是：＂我就不信这个邪了，还能把她追不回来？＂试想，一个男人有了这份决心和信念，肯花费这份心与力，哪还有办不成的事儿呢？
老三刘帆文质彬彬，脾气温和。我认为他善良有责任感，很可爱。但有些问题处理欠妥，比如楚清非让小惠给他们家打扫卫生时，他作为一个男子汉是无论如何不能迁就楚清的。
至于楚清，精明骄横，是生活中人性自私与疯狂的形象代表。对于她，只有用法律来制裁了。真佩服作者看得透，安排的巧。
当然，剧中还有很多配角，他们大都表演着人性的善良和执著，弘扬着社会正气，是新时代的楷模。惟有杨羽，还没有抛却自私和偏见，所以在社会进程中她被丢进了历史的漩涡！
真感谢本剧的作者和一切参与策划与主演的人员，是你们通过此剧弘扬了正义，让人们在潜移默化中学会了做人和做事！谢谢你们！
战争读后感(篇3)
即将在20xx年“国庆档”重磅献映，由香港鬼才导演彭顺执导，金牌编剧刘恒操刀，刘烨、王珞丹、黄志忠、杨v宁、叶青、王龙华等领衔主演的战争史诗巨制《我的战争》今日首次发布了幕后爆破特辑，曝光了影片拍摄期间惊心动魄的爆破场面，用最真实的拍摄手段还原了战场上的硝烟，刘烨、杨v宁、王珞丹等主演纷纷表示，战争戏、动作戏拍摄起来虽然艰苦，但很过瘾。
电影中的爆破场景摒弃以往战争片特效制作，全部采用真实爆破，所有演员真实感受战场的危险，在拍摄过程中异常艰辛，使影片成为一部真正的战争电影。
导演彭顺坦言由于影片中有很多爆破场景，涉及到的演员众多。如今，观众的要求很高，你不可能很简单的拍完一场戏一个镜头，就能达到效果的。幕后需要很多的准备工作，才能完成一个很好的镜头。因此导演的准备工作不止是影片的拍摄背景和画面，还有爆破、枪战等。对于彭顺来说，此次战争题材是一个很大的挑战，在电影拍摄期间不断和爆破师沟通，保证影片爆破的拍摄质量的同时，保障人员安全是首要任务。导演彭顺则表示在拍摄过程中最困难的是花时间尝试爆破效果，为了追求高质量的爆破画面，剧组需要反复进行爆破，保证爆破画面的效果，演员们也需要多次近距离接触爆点，非常危险。每一次拍摄危险镜头结束后，导演会第一时间确定拍摄演员和工作人员的安全，然后再确定拍摄画面效果，尽一切可能的保障演职人员的人身安全。
战争读后感(篇4)
《一个人的战争》是我读过的林白的第一部作品。虽然只读过她这一部作品，但仍能感觉到她作品中的独特气息，以及一些很激进的思想，这可能与她出生成长的地方有关，她生在广西的广西的一个小县城里，远离了中国中心地带的正统文学，使她的作品有一种独特的南国风情。
小说的第一感觉是女主人公的独立意识很强，从小说的题目就可以得到体现，在小说里面自始自终都是女主人公一个人在战斗着。《一个人的战争》讲述的是女主人公多米的成长的历程。她自小由母亲抚养长大，而母亲再用心，也难免不让幼小的多米觉得孤独，甚至可以说是孤僻。但也让她学会了独立，当别的孩子还在妈妈怀里撒娇的时候，她已经学会一个人舔舐伤口，当别的孩子还在因为疼痛而哭哭啼啼的时候，多米早就流干了眼泪。所以从小到大都很独立，什么事情都是自己做主，在她的世界里只有她自己没有别人，甚至连母亲都没有。除开几个有些关心她的人外，她没有长辈的引导，她的路都是自己走的的，也正因此她做过很多在我们看来十分荒唐的事。不过换做我们，如果没有父母、老师的引导我们说不定会做得比她还傻。在无亲无故无友的状态下，她就这样在男权主导的世界里磕磕碰碰的前行，摔倒了爬起，摔倒了再爬起。
第二个比较让人感兴趣的是它的贞洁观。文章中有一个细节在我看来是十分有趣的，这部小说应该算是悲剧吧，因为多米经历的事情真的没有几件算的上是好事，然而多米对自己所遭遇的痛苦总是后知后觉，总是靠感觉行事，比如她因为很可笑的船上的骗局而失贞的事情。她的朋友还有老师都紧张得不得了，而当她知道真相后反而很镇静，像个没事人一样，她把她当做了一种人生体验，甚至是旅途上的一段小插曲一段颇为艳丽的风景。我最开始是感到奇怪的，因为这太不符合一般常理了，哪一个失贞的女人会是这般镇定的，哪一个不是一哭二闹三上吊的。后来想想这或许是对封建观念的一种强烈冲击吧。从中国古人一直到今天的现代人，对贞洁看得是十分重要的，特别是中国的男人们，他们或许天生就有一种洁癖，东西不想用二手的，不管爱不爱的深，一旦妻子的身体被别人掠夺了，第一件事不是去找那个罪魁祸首，而是先把笔纸墨砚摆上来写一首漂亮的休书了事，这样不就是对那个罪犯的默许吗，动了你的女人之后还让其逍遥法外，我真想说真的是绿帽子戴上瘾了。我个人觉得中国古代那些因失去贞操而自杀或被处决的女人们（浸猪笼），她们自己或许真的感觉没什么，她们可以活就够了，只是被当时的社会给活生生逼死了，那个社会是怎样的社会呢，只要你多看别的男人两眼或许就认为你在勾引人家，。被男人们给逼死了，被男权所逼迫，被男人们的所谓洁癖给弄得生不如死，而周围自称纯洁的女人们只能跟着附和，因为她们的天是她们的夫。她们所要做的就是四个字：听话照做，她们不敢也不能申辩，她们不敢叫出捉住奸夫，因为男人的社会总是为男人辩护的，孔老夫子不就是个男人吗，他所建立的伦理道德有究竟有多少是从女性角度出发的这很难说清楚或许连一成都没有。
自古多少英雄好汉都拜倒在女人的石榴裙下，他们从来都不从自己身上找原因，从来就不纠结自己的色心、自己的意志问题，而要怪罪的是红颜祸水，怪人家太好看了，对，男人们都这样说，女人又怎敢多嘴，你多说一个字左边脸就可能马上有个红手印儿。封建道德伦理把女人牢牢的锁在了纯洁、守节的壳子里让女人动弹不得，那一座座贞节牌坊下不知飘荡着多少寂寞萧瑟的游魂。经常在电视里面上演的是女人因为失贞而自杀，一方面是她们心灵受到了重创，另一方面因为她们害怕活在别人异样甚至是鄙夷的眼神里，而多米在失贞之后的表现不能说是完全符合但至少是稍微符合现代开放女性的标准的。试问谁没有身体的欲望，多米当时还是青春少女，对男性身体有所好奇也在情理之中，她上当受骗或许是故意的也说不定。多米凭借自己的思维走在自己的路上，很多苦很多泪但是有自由，可以说是一个真正不受束缚的女性。
但是人怎么会有真正的自由呢，更何况处于弱势地位的女性又何谈自由。传统的女性从出生开始就接受着婚后的培训，她们的梦想被灌输为成为良家妇女，成为好妻子、好妈妈，成年之后就会被紧紧地拴在丈夫、家庭、孩子中间，永远都脱不开身。小说中多米也是被爱情所围困，直到被骗受伤后才挣脱了束缚有了觉悟和自由。小说中真正的恋爱应该算是多米和K的那段不堪回首的恋情。K是多米爱错了的一个男人。多米当时追求的应该是一种平静的家庭生活，想要孩子和安定。但K是个独身主义者，他不受束缚，什么都不想要，孩子也不想要，因此当他得知多米怀孕的时候，宁肯用从多米身边离开的方法来逼迫多米打掉孩子，他赤裸裸地利用了多米对他的爱，而多米自作多情地认为K是爱她的，为了爱情她什么都可以不要，即使是孩子。所以她毅然决然地舍弃自己的孩子。从道德层面讲这或许会让许多人唏嘘不已，让人对多米的素质教育有所怀疑；从爱情策略上讲，多米也表现得太过笨拙，太过单纯，明明拴住男人的惯用手法就是为他生一个孩子，而多米却为了挽留这个男人打掉自己的孩子。可以说在爱情里面，多米表现得太傻、太天真、太梦幻。她拿出了自己的一切，结果是给错了人。不过也从侧面表现出了女性的一种执着追求，在爱情里在她们喜欢的东西上她们愿意牺牲一切，她们不仅仅是书本上描摹的窈窕淑女，娇羞柔弱，她们也可以很强势，也可以做男人做不到的事情。别妄想在各种欺压、欺骗、欺辱过后，还能再次打倒这个站起来的女人，永远不能。在这个男权社会下，女人们要忍受更多的屈辱，更多的责难，可是女人也有着自己的生存方式、自己的思考和感悟，任何人都不能破坏它，除非挖走她这颗女人心。
在林白的这篇《一个人的战争》里所展现的尽管是一个名为多米的普通女孩的蹉跎历程，但是她写了一个活生生的人，一个活生生的女人，如何在男权社会下周旋，如何受伤、如何看透、如何觉悟。林白把多米的每一个心思甚至是每一个神经都写到了，或许多米就是林白自己，不然不会有这么细密心思的描写。多米是姓林还是姓李，这都不重要，重要的是我们每个人心中都必定有多米这么一个影子，我们时而敏感脆弱，时而心如磐石，时而顽固不化，时而温柔体贴。在男权社会下，我们艰辛地各自走着各自的路，各自迎接着着来自四面八方的风雨，进行着一个人的战争，但一个人的战争并不是孤独的，因为此时此刻或某时某刻也有人在进行着一个人的战争。
战争读后感(篇5)
读时而有战栗之感的书，今年独此一本。
我对先秦史的兴趣，源于这样一个模糊的认知：自秦汉到清末两千多年的历史，肇基于先秦，不只是时间上的先后承递，帝国历史的诸多特征，均萌蘖于先秦，导源于先秦。
要理解帝制中国的历史，必上溯先秦；对先秦历史有深入之了解，再读中国帝制史，就能取高屋建瓴之势，顺流而下。
先秦史中，我又尤重春秋、战国。春秋是一个周制解体的过程，战国的诸雄争竞，孕育并诞生了中国第一个帝制王朝——秦。自是而后，百代仍之，余波鼓荡于今。
我的好奇就在于：当周制的解体已成大势，历史是如何一步步演进到秦汉之制的？其中的动力何在？在这个过程中，是否存在其他可能性？
赵鼎新的《东周战争与儒法国家的诞生》，相当程度上解答了我的好奇。
战争读后感(篇6)
《我的战争》这部电影是由彭顺导演执导的一部抗美援朝的电影，磅礴的气势，恢宏的场面顿时吸引了我的眼球，战争场面震撼惨烈，弥漫着浓浓的硝烟，我怀着崇敬与激动的心情观影。
影片讲述了抗美援朝四大战役：江面大桥遭遇战，五里亭攻坚战，小镇突围战，537高地争夺战。由孙北川带领的钢铁九连乘火车奔扑前线，火车正在行进中。不料，敌机突然袭击，遭遇了密集轰炸，随着导弹一次次的抛下，一股股巨大的冲击向战士们袭来，整个战场都被火光包围，一大朵一大朵火焰四射的蘑菇云升上天空，战士们大量牺牲，孙北川带领部队奋勇冲锋，炸掉暗堡，夺得江面大桥战胜利。之后收到上级命令前往五义亭阻击敌军，到达五义亭，等敌人坦克靠近后给予重击。在大斧子等人的牺牲下，留给部队时间，小神仙和老爹成功引爆巨石，将美军坦克砸毁，守住五义亭，大家的欢欣喜悦响彻山谷。军队继续向敌军师部挺进，进入小镇时，不慎进入敌军布下的地雷阵。文工队队长孟三夏触到连环地雷，孙北川替她将雷按住，并成功除雷。而后被敌人包围，老爹腿部中弹，王文珺牺牲，后来老爹唱歌引敌人前往，拉响弹雷，消灭阻击了敌人。九连在537高地北坡时，经过激战，进入敌人坑道，反扑中，人数所剩无几，为完成任务毫无惧色，坚持到大部队到来，英雄们含笑而眠。
战争读后感(篇7)
我看过的书有很多，但，这本徐玲的亲情小说《我和老爸的战争》我最喜欢。
这本书的主人公叫赵子牛。十年前，爸爸离开他，去了监狱；六年前，妈妈离开他，去了天堂。姑妈和姑父收养了他。现在，他十二岁了，爸爸忽然走出高墙，闯入他平静的生活。他们就像一个笼子里的两只老虎，互相撕咬，互相折磨，谁也不退让。然而，一次跟踪，他才发现他爸爸是多么爱他。他慢慢开始接受他爸爸了。最后，这场父子之战，终于因爱而圆满。
毫无疑问，我们都爱自己的妈妈，她是我们心中的天使。可是，她的背后，还有一个人。他严肃又刻板，不似妈妈一般可亲。可是，他也在用自己的方式，爱我们，保护我们。他努力地工作，只为我和妈妈有宽大的房子和美味的食物；他把难处藏在心里，在我们面前永远那么强大，只为给我和妈妈一双结实安全的臂膀。
在喝醉酒的夜晚，他把我们搂在怀里，絮絮叨叨说着话，眼角也会有泪光闪烁。可我们，却常常留给他一张冷漠的后背。直到他无力地躺下，我们才恍然――原来那是人世间最伟岸的身驱、最深情的注视和最宝贵的叮咛。那坚不可摧的胸膛中，也有一颗滚烫慈祥的心！
他确实也是个主角！他是我们心中的英雄！他的名字不重要，我们都简单地叫他BABA”。
《榜样的力量》读后感合集
读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远，在阅读作品之后，他给人带来的生活感悟是很多的。一般情况下，我们读完书后都要写一篇读后感，现在你是否对作品读后感一筹莫展呢？工作总结之家小编为大家精心整理了《榜样的力量》读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
《榜样的力量》读后感【篇1】
10月21日晚，中央电视台在第一频道黄金时间播出了专题节目《榜样4》，观看先进人物事迹后，让我充满激情和动力。
习近平总书记说过：榜样的力量是无穷的。劳动模范是民族的精英、人民的楷模。长期以来，广大劳模，以平凡的劳动创造了不平凡的业绩，铸就了“爱党敬业争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神。丰富了民族精神和时代精神，是我们极为宝贵的财富。
榜样张富清老人说：“共产党员应该做到党指到哪里，我就做到哪里，党叫我做啥，我就做啥，不讲条件、不计得失，那才是对党‘绝对忠诚’”。播出的这些画面让我对张富清同志肃然起敬，从他的身上，我看到的是一名共产党员的不忘初心、牢记使命，永葆本色的崇高精神。
广西壮族自治区百色市乐业县百坭村第一书记黄文秀，北京市东城区环卫中心十所“三八”女子抽粪班班长李萌，海南省妇联组织联络部副部长、驻保亭黎族苗族自治县加茂镇共村第一书记隋耀达……每个榜样的先进事迹都让人感动不已，他们来自各行各业，但都有一个共同的名字—共产党员。他们用双手书写自己的精彩人生，他们靠着不懈的努力践行着初心和承诺。
观看榜样之后，让我充满激情和动力，做一名合格的共产党员，就应该向“榜样”学习，学习他们淡泊名利、不计功名，敢于吃亏、敢于吃苦、兢兢业业、舍小家为大家、无私奉献精神，在岗位上发挥先锋榜样作用，为党旗增辉。
《榜样的力量》读后感【篇2】
__年9月1日晚上播出的《开学第一课》一致受到学生及家长的好评，两小时时长的视频充分展现了新中国成立_周年以来，我们始终坚守初心，勇敢圆梦的主题。里面的每一言每一语都给予我很大的启迪，那些画面不断在我脑海里一一闪过，让我对生活及未来有了更多的思考，有了更大的憧憬!
说到“不忘初心”，多数人都理解它的含义。简单来说就是坚守初衷，但我们似乎从来没有思考过如何守住初心。看了今年的开学第一课，我才真正意义上懂得何为初心。初心是一种内心的追求，是一种为人处事的态度，更是一种珍贵的品质。只有不忘初心，你才能始终坚持最初的梦想，只有不忘初心，你才会知道自己最终想要的是什么。
一个人如果追求梦想，连最开始的意义都开始遗忘了，那么他后来做的所有事都成了一种没有灵魂的机械行为。一个人就算再有权势，如果连初心都可以随意丢弃，那么最后只会自食恶果。不忘初心如果只会挂在口头上说说，往往你与最初的梦想只会渐行渐远。
建国_年以来，如果不是中国人民始终团结一致，如果不是始终牢记初心，哪来如今越来越幸福的生活。因为所有中国人都知道，想要实现中国梦，就必须坚守初心，付出努力，梦想成真的那天才会越早到来。
_年的奋斗历程，让我们明白了，历史用来铭记，未来需要开拓。中国方方面面的变化，都在告诉着我们祖国越发强大，越发美丽，到处散发着魅力。_年岁月，或许在很多人眼里也就是时光匆匆，但它的意义远远要比你想象中的大，它让我们懂得了初心和未来，让我们变得勇敢，让我们变得自信，也让我们变得心志坚定。
《榜样的力量》读后感【篇3】
今天我读了一篇故事。非常感动。
这个故事发生在一个居民住宅楼里。这个住宅楼里的居民都把垃圾倒在巷口的那块空地上，时间一长，就堆起了赃物，臭气扑鼻，令人不堪入目。终于有一天，墙上出现了一行字：请上前几步倒垃圾！很和善，但没有用。过了几天墙上的字变了：禁止乱倒垃圾！很严肃，可还是没有用。几天后墙上的字又改了：乱倒垃圾者罚款100元！口气很威严，但依然狼籍。后来竟出现了骂人的话：乱倒垃圾者是猪狗！结果可想而知，还是没人理睬！直到这里住上了一位双目失明的老人，周围就再也找不到一点脏物了。因为他每次都把垃圾很准的倒进垃圾箱。这里的居民都很感动，所以也就没有人把垃圾倒在箱外了。
人们的善心与良知往往会受某种外来善举的影响，然后慢慢地改变着自己的行为，这就是榜样的力量。我认为，让别人影响我们的行为，不如我们严格自律，努力使自己成为别人的榜样。
《榜样的力量》读后感【篇4】
如果你是盲人，在漆黑的夜里行走，你会提上一盏灯吗？也许你会不解：盲人何须灯笼？或许你未曾想过，正是你的举手之劳，在方便别人的同时，也避开了自己的不幸。其实，爱就是一盏灯，照亮别人的同时也辉映了自己。
在女儿的书架中，一本橙黄色的书夺人眼球---《榜样的力量》，女儿曾邀我一起阅读，当时我看见她的眼中分明隐隐有晶亮闪动，我略感一丝莫名得感动，但仍读了起来，时至今日书中的一个场景依然让我痛彻心扉，不为别的，只为作为母亲的言传身教：一位衣衫褴褛的老爷爷，跪着手捧几块钱，望着一对高傲的母女老泪纵横，“夫人我只有这些钱。”“不行，必须给我凑够50块。”原来这个收破烂的老人不小心划破了女孩儿的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，无奈之下，老人连续下跪十次……周围的群众愤怒了，指责这对母女的同时纷纷慷慨解囊。尊老爱幼是中华民族的传统美德，如此对待一位年迈的老人，其行令人发指。其实当失误已经发生，一切争执责罚都无济于事，为什么我们不能诚心诚意的宽容别人的过失，用宽容来安慰别人愧痛的心，也让别人心存感激呢。宽容也是一种关爱，点亮它，会慰藉彼此的内心，同时更易获得相互的信任和尊重。
公交车上当女儿和我一起抢着给老人让座时，我方了悟此书对她的触动之深，因为在她小小的心灵深处已经早早种下了一枚爱的种子，并悄然在生根，在发芽，在孕育花苞，在每个不经意的瞬间绽放，我又怎敢漠视作为父母这个身边的榜样对孩子潜移默化的影响。
春节前夕，我们一家去广场玩，到了广场到处都是叫卖声，欢笑声。我给女儿十元钱自由消费，正准备大快朵颐一番，猛然看见前面的拐角处“坐”着一位老婆婆。啊！老婆婆竟没有完整的下肢！破袄上有些地方已经烂开了口子，露出又黑又旧的棉絮，面容憔悴，头发凌乱不堪……在她面前放着一个破缸子，每当游人走过，她就双手合十，吃力地对游人说：“行行好吧！行行好吧！”可是大多数人都视而不见的快步走开了，这时耳边传来一个口气不善的声音：“准又是骗人的，快走！”其实我也不以为然，这年头乞丐都可以成为百万富翁，又有什么不可能呢！但女儿却很是不解，“老婆婆怎么可能是骗子呢！”说完女儿抬眼紧紧看着我，我的心一动，深知我此时的一言一行会对她造成怎样的影响，我只轻轻地在她耳边说“跟着自己的心就好了”。后来女儿在作文中写道：看着茶缸里几枚硬币在太阳的照射下显得格外刺眼。这个老婆婆应该和我姥姥的年纪差不多大，正应该是儿孙满堂，共享天伦的时候啊！可是……我毫不犹豫的把十元钱都给了老婆婆，我相信老人的困窘绝非装出来的。也许是因为社会上骗人的作假的事情太多，把我们的心磨得变硬了，很多人没有了同情心，已经不懂得去关心和爱护周围的人和事。其实同情又何尝不是一种爱呢，只要轻轻地伸出你的手，就会温暖一颗无助的心，也会让我们的世界变得更加美好和谐。
当社会群体集体变得温情不在，当我们的孩子用自己的一言一行感动着父母们的时候，让我们和孩子一起成长吧，共同为我们的孩子树立起榜样的力量，让我们在黑夜里，点燃一盏灯笼，去照亮身边的人更温暖我们自己。
《榜样的力量》读后感【篇5】
11月12日下午，党支部组织全体党员观看了《榜样3》。一个个鲜活的人，就在我们身边，做的事平凡而普通，却在年复一年的坚持中显得格外宝贵。
妙手仁心的80后乡村医生贺星龙的事迹让我久久不能平静。都是同龄人，他却以大爱践行着自己为人民服务，不计个人得失的共产党员高尚品质。为乡亲们看病不收诊费，甚至自己贴钱。为了给有困难的老乡看病买药，宁可让自己孩子吃最便宜的奶粉。xx如一日，放弃城里条件好的发展，守在了生他养他的土地，用一生报答着乡亲们的恩情，他的这种精神让我深深感动，也为自己做的太少感到惭愧。
我想在今后的工作中，我要对照新时代的这些榜样们，立足岗位，不忘初心永远跟党走，始终牢记自己党员身份，牢记党员使命，把思想和行动统一到党的十九大精神上来。我干不了惊天动地的大事，但是我能干好自己工作岗位上的每一件小事。立足岗位，严格遵守公司章程，不推诿棘手的有困难的工作，不会的问题不浮夸虚心向同事学习、请教，遇到困难积极面对，真抓实干，做好本职工作。努力创新工作方法，提高工作水平，以最饱满的精神冲刺下半年，为完成公司全年生产任务做出自己的努力。
《榜样的力量》读后感【篇6】
自己的青春换来北斗的成功，让中国崛起，让世界瞩目，就是付出再多也值得。王淑芳说。她是20多年来与北斗形影不离的王淑芳;她是用青春换星辰的王淑芳;她是我们新时代党员榜样的王淑芳。
11月13日，教学管理部党支部组织党员、入党积极分子集体观看了由中共中央组织部和中央广播电视台联合录制的《榜样3》专题节目。王淑芳等来自各个行业、各个岗位的榜样人物的故事深深的打动了我们。我们时而心生敬畏，时而感动落泪，时而惊讶叹服，他们有科技工作者，有乡村医生，有村委书记，有公安边防干部，有电影艺术家他们的身份各不相同，但他们有个共同的名字中国共产党党员;他们有着不同的人生故事，但都用不懈努力践行着入党誓言。
作家丁玲说过，人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。全心全意为人民服务，是共产党人的根本宗旨，是一种信念。不计个人得失，xx默默为乡亲们健康而奔波的贺星龙;不顾家人反对，临危受命，巾帼不让须眉，事事亲自上阵，时时冲在前头，短短几年的时间将后进村转变成富裕村的李元敏;舍弃自己事业，毅然返乡，把青山绿水变成金山银山的朱仁斌，他们是优秀共产党员的代表，他们不忘初心，坚守信念，舍小家为大家。为中国人民谋幸福，为中华民族某复兴，这是每一个共产党人至死不渝的初心和使命，时代需要伟大精神，人民需要榜样引领。
榜样故事深入人心，榜样精神催人泪下。榜样是鲜活的价值观，榜样是有形的正能量。致敬榜样最好的方式就是把榜样的精神传承、渗透到我们的学习、工作中。教学管理部全体党员将坚守信仰，不忘初心，立足本职岗位，以榜样为镜子，全心全意服务学生，服务老师，为学校的发展贡献自己的力量。
《榜样的力量》读后感【篇7】
很遗憾的是我根本没资格参加这个活动，虽然学习成绩还好，但是由于青春期的叛逆对社会的无知，做了让人感到失望的事情。
网上一句话说道：“没经历过我的故事你没资格评判我的是什么样的人。”但是有时候想想，每个人都有每个人的故事、难处、委屈、不论你经历过什么，都不能放弃自己。不能让自己变得在别人眼里那么低俗。
青春期是个叛逆的时期，“物以类聚，人以群分”这句话不错。想知道你是什么样的人，只看你身边的朋友就知道，和什么样的人交往你就会成为什么样的人。朋友，也是会分酒肉朋友和生死之友。所以，选择的朋友是要作为自己的榜样去学习，在他们身上发现闪光点，他们也能带给你正能量，跟着充满正能量的人去做有意义的事情你会发现其实你也很优秀。
传播正能量，也让自己去做身边人的榜样。
《榜样的力量》读后感【篇8】
电视专题节目《榜样》以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释了中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，是开展“两学一做”学习教育的生动教材。作为一名乡镇干部，在今后的工作中：
一要瞄准榜样，坚定信仰。要以榜样为标杆，始终坚定理想信念，为党和人民的事业奋斗终身。要像榜样那样，扎根基层、忠于职守，把毕生精力都投入到党和人民事业的高尚情操和敬业品格，夯实自己的党性根基，进一步坚定信仰，坚守使命。
二要学习榜样，增强本领。要学习他们不忘初心，心系百姓，勤于思考，踏实工作的精神，进一步增强专业能力，增强自身本领，努力提高政治思想觉悟和个人修养，积极转变工作职能，切实做到让组织放心、让群众满意。
三要看齐榜样，做好本职。要把榜样当一面镜子，始终把群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，坚持问政于民、问需于民、问计于民，养成勤奋敬业，踏实肯干的好作风，想群众之所想，急群众之所急，以持之以恒和坚韧不拔的意志去完成各项工作任务。
《榜样的力量》读后感【篇9】
有榜样有力量——《榜样的力量》观后感
每个人都会有榜样，他会让我们变得更优秀、更好。我有自己的榜样。
在我们的学校里，我的语文老师就是我的榜样，她可厉害了，教我们的语文，我们班的语文渐渐提高。她写的字也很好看，而我向她学习了一段时间，我觉得我自己的作文有了大大的提高，这是因为我们每一次写作文时，老师会告诉我们写作文的方法！
老师就是我的榜样，老师的知识有很多很多。语文老师上课时，我要多多听，多多写，这是我唯一的学习方法！
在家里，妈妈是我的榜样。我的妈妈数学很好，我不会的题目她都会，而且可以像老师那样，讲的很详细，很清楚，我都可以听明白。而且她还会出题目考考我。
观看了《榜样的力量》后我知道了：榜样的力量是无穷的，我们都要向他们多多学习，榜样的力量属于精神力量，作用非常大。有榜样就有了力量。
《榜样的力量》读后感【篇10】
每一年的开学第一课我都会有很大的收获，因为它陪伴了我很多年，从小学一年级到现在，每一次都学到不少新的知识，所以，每一年九月一日我都非常期待，总会早早吃完晚饭，守在电视面前等着它开始。
尤其是今年非常特殊，因为疫情的影响，所有人都只能待在家里，学习如何防疫，同时看到了很多抗疫在一线的医护人员们，让我感觉春节并不孤单，更多的是感动。因此我学到很多新的知识。勤快洗手，出门戴口罩，以及不能聚众聊天等等，这都是我从开学第一课中学到东西。
如此有意义的教育节目，也是学生们开学后必须完成的特殊任务。好好地去观看节目，与此同时有所感触的学生们也可以学习到很多东西，提升自身思想觉悟，同时学习他们的抗疫精神，以他们为榜样，努力学习，认真听老师和爸爸妈妈的话，在未来做一个对社会有贡献的人，学习抗疫精神从我做起，那么你的呢?
《榜样的力量》读后感【篇11】
有这样一群共产党员，他们用鲜血和汗水铸就了一座座榜样的丰碑。他们带着一颗初心奋斗到底、一道宗旨为民服务、一腔热血勇于担当、一身坚持不畏困难，在深爱的一方热土上甘于奉献、造福人民。榜样里的双11品质正散发夺目的光芒，照亮我们新时代党员干部的奋进之路。
一颗初心贯始终。我的动力第一就是党的要求，如果没有党，还不知道我今天又在何处。宋书声站在初心台上激动地说道。风风雨雨数十年来，90岁高龄的老党员宋书声始终不忘初心，秉持着忠诚于党的信念，用他的一生践行着对党不变的承诺。战争年代，宋书声不畏艰难险阻，为我国翻译马列著作，为我党输送精神食粮。和平年代，宋书声仍然坚守心中对党的信念，积极投身我党的思想建设事业中。道阻且长，初心不改，长期翻译工作中的枯燥和艰苦并没有阻挡宋老前进的脚步。新时代的党员干部们当学宋老的矢志不渝，无论身处何时何地，都要永葆初心不变，牢记我们肩上的使命，做好每一件事，实现自身的价值。
一道宗旨勤为民。摩托医生贺星龙，xx来都是骑着摩托带着药包和药箱，奔赴在村里的每个角落，去帮助每一位村民。贺星龙的诊所外面挂着一块牌子，写到有病打电话，24小时上门服务。贺星龙从不收取出诊费，他为村民着想，从来不催村民的医药费，甚至将记账的账本付之一炬。贺星龙当医生，为的只是村里人的健康。贺星龙说，入党之后，对自己的要求更高了，也感觉到为人民服务是非常有意义的事情。新时代需要更多的贺星龙，更多的为民服务情怀。现在正身处山区基层一线的党员干部们，当牢记为民宗旨，实实在在为人民服务，吃得下苦，干得了事。
一腔热血勇担当。李元敏，新疆盖买村党支部书记，她在人民需要她的时候肩起重担、撸起袖子，带动全村人民脱贫奔康。李元敏向村民承诺一定要干好这个书记，不让村民再吃苦。上任后，李元敏雷厉风行，通过治软抓好村班子队伍建设，通过治穷改善村集体经济，增加收入。同时，狠抓民生，修渠修路，鼓励村里年轻人干事创业。十年来，有血有肉有担当的李元敏带领盖买村和全村人民完成了华丽的转身。这份勇于担当也是我们党员干部必备的法宝，我们当学李元敏，多点接烫手山芋之精神，敢啃最硬的骨头，敢于在工作实践中迎难而上，勇于把最重的责任扛在肩上，抓紧抓实每一项工作。
一身坚持不畏难。北斗人王淑芳xx的筑梦追星历程，让我们看到了什么是坚持的力量。xx如一日，漫长的研发过程，王淑芳一直在坚持，一直在克服种种困难。她走过了没有任何经验和技术可以借鉴的艰苦研发初期，和同事们摸着石头过河，克服了重重困难，零下几十度的大冬天，王淑芳甚至将自己的大衣脱下给检测的设备保暖。研发过程的漫长和苦涩，都没有阻挡王淑芳的北斗梦，因为她深谙，核心技术一定要掌握在自己手中，因为她坚信，北斗将会持续发挥更大的作用。党员干部当学王淑芳对工作的坚持不懈，不畏困难，以铁杵磨成针的心态，迎接更大的挑战和机遇。
榜样传承精神，榜样永垂不朽，他们就像是指引我们不断前进的灯塔和风向标。新时代，亟需更多好榜样。有幸生于幸福新时代的我们，更当见贤思齐焉，以榜样为镜，发扬榜样精神，永葆初心，矢志为民，坚强地扛起肩上的重担，坚持不懈奋斗在复兴路上。