逻辑狗心得(分享十二篇)。
随着时间的改变感悟也就不一样了，我们可以顺应自己的心情写几篇心得体会。写心得体会就是先确定主题，确定内容，整理大纲，再整理出具体的内容，我们应该如何来写一份心得体会呢？我们听了一场关于“逻辑狗心得”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
逻辑狗心得(篇1)
一学期的逻辑学课程已接近尾声，从初识逻辑学时的陌生到如今，初步深入了解逻辑学，可以说收获颇丰。记得老师第一节课说，逻辑学如诗、如歌、如画，那时并不了解她的意思和其中饱含的，她对于逻辑学这门她愿用一生去研究的学问的热爱与深情。时至今日，回顾本学期对逻辑学课程的学习，受益匪浅，也有了自己的一点学习心得。
逻辑学是研究思维形式及其规律以及简单方法的科学，思维是相对于存在而言的，它不同于存在，是属于认识的理性阶段。思维的内容和形式，是概念、判断、推理，它不同于语言，具有间接抽象概括的特点，由于语言相互联系，是语言的思想内容，而语言是思维的物质外壳。思维的规律包括同一律、排中律、矛盾律;简单逻辑方法包括定义，划分，限制，概括，真值表，演绎，归纳，类比。写到这里，基本上是对所学内容的一个总结概括，下面将从几个大方面谈谈我的收获。
概念是反映思维对象本质属性的形式，其逻辑特征是内涵与外延，内涵反映了“质”，外延反映了“量”。在外延层面，概念可以分为普通概念与单独概念，集合概念与非集合概念，在内涵层面，概念又分为实体概念和属性概念，正概念与负概念。由此引出概念之间的关系——同一关系，属种关系，交叉关系，相容并列关系，不相容关系。为了明确内涵和外延的逻辑方法，不得不提一下定义和划分，并引出概念的限制于概括。
判断是对思维对象有所断定的思维形式，唯有陈述句、反问疑问句才可表判断。判断可分为非模态判断和模态判断，非模态判断可分为简单判断、复合判断，其中简单判断又包括性质判断、关系判断;复合判断则包括联言、选言、假言、负判断。模态判断分为必然模态判断和或然模态判断。
推理是由一个或几个已知判断推出一个新判断的思维形式，性质判断的变形推理包括改变前提判断的联项，改变主谓项的位置和同时改变，也即，换位、换质、换质位三种方法。三段论推理是最为精彩的一部分学习内容，虽然学习中遇到不少阻力，但是在克服困难的同时收获了“逻辑之美”，三段论的格与式跟是给我留下了深刻的印象。
逻辑学的.基本规律对保持思维的确定性、一贯性、明确性、论证性有着重要的意义，由此引出同一律、矛盾律、排中律、充足理由律的学习，要注意不犯基本规律的错误，如“偷换概念”，“自相矛盾”，“模棱两不可”的错误。
可以说逻辑的真、善、美体现在学习的每一个细节，记得老师说过，之所以学不好一门课程是因为内心的抵制，学习逻辑确实会遇到困难，但是只要心够强，要是一条康庄大道。作为法学院的学生，严密的逻辑思维是必要的素质之一，学好逻辑学的同时，我更要学习老师的精神，拥有一颗强大的内心，在人生道路上高展远航!
逻辑狗心得(篇2)
数字电路中，最基本的逻辑门可归结为与门、或门和非门。实际应用时，它们可以独立使用，但用的更多的是经过逻辑组合组成的复合门电路。目前广泛使用的门电路有TTL门电路和CMOS门电路。
1、TTL门电路
TTL门电路是数字集成电路中应用最广泛的，由于其输入端和输出端的结构形式都采用了半导体三极管，所以一般称它为晶体管-晶体管逻辑电路，或称为TTL电路。这种电路的电源电压为+5V，高电平典型值为3.6V(≥2.4V合格);低电平典型值为0.3V(≤0.45合格)。常见的复合门有与非门、或非门、与或非门和异或门。
有时门电路的输入端多余无用，因为对TTL电路来说，悬空相当于“1”，所以对不同的逻辑门，其多余输入端处理方法不同。
(1)TTL与门、与非门的多余输入端的处理
如图1-1为四输入端与非门，若只需用两个输入端A和B，那么另两个多余输入端的处理方法是：
并联悬空通过电阻接高电平
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图1-1TTL与门、与非门多余输入端的处理
并联、悬空或通过电阻接高电平使用，这是TTL型与门、与非门的特定要求，但要在使用中考虑到，并联使用时，增加了门的输入电容，对前级增加容性负载和增加输出电流，使该门的抗干扰能力下降;悬空使用，逻辑上可视为“1”，但该门的输入端输入阻抗高，易受外界干扰;相比之下，多余输入端通过串接限流电阻接高电平的方法较好。
(2)TTL或门、或非门的多余输入端的处理M.dg15.COm
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如图1-2为四输入端或非门，若只需用两个输入端A和B，那么另两个多余输入端的处理方法是：并联、接低电平或接地。
并联低电平或接地
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图1-2TTL或门、或非门多余输入端的处理
(3)异或门的输入端处理
异或门是由基本逻辑门组合成的复合门电路。如图3.2.3为二输入端异或门，一输入端为A，若另一输入端接低电平，则输出仍为A;若另一输入端接高电平，则输出为A，此时的异或门称为可控反相器。
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图1-3异或门的输入端处理
在门电路的应用中，常用到把它们“封锁”的概念。如果把与非门的任一输入端接地，则该与非门被封锁;如果把或非门的任一输入端接高电平，则该或非门被封锁。
由于TTL电路具有比较高的速度，比较强的抗干扰能力和足够大的输出幅度，在加上带负载能力比较强，因此在工业控制中得到了最广泛的应用，但由于TTL电路的功耗较大，目前还不适合作大规模集成电路。
逻辑狗心得(篇3)
读《中国国家治理的制度逻辑》有感周雪光，美国斯坦福大学的博士、社会学系讲座教授。《中国国家治理的制度逻辑》一书是他积十年中国乡村的田野观察，以同吃、同住、同劳动的方式真实地体验中国乡村基层治理和基层社会，潜心研究中国国家治理制度的一个阶段性总结。洋洋洒洒三百多万字不仅为我们讲述了一个个他亲历的”故事”,更从这些微观的小事件中梳理出回应国家治理这一宏大问题的理论脉络，作为一个海外学者的学术精神令人感佩。
尤其是他从两个村庄的修路故事，一个**部门的检查验收过程这些或大或小的现象背后，努力寻找把握国家治理的逻辑线索，使我这个曾经有过基层治理工作经历的”过来人”颇受启发，获益良多。《国家治理逻辑与中国社会》在本书的第三单元《国家治理逻辑与中国社会》一章中关于通往集体债务之路：两个村庄的故事一节，作者为我们呈现了一幅似曾相识的基层工作话剧。
作者写到：”国家治理逻辑贯穿于自上而下的政策落实执行过程之中，而且在这一过程中必然遭遇官僚体制和基层社会各自的组织逻辑。正是在这些不同制度逻辑的相互作用中，在基层**的应对策略中，在民众百姓的具体反应中，国家治理逻辑获得具体、实在的呈现，并在国家、基层**、民众的日常互动过程中被重新塑造。
”在此，先让我们从作者讲述的发生在本世纪初，桑干河畔中国北方一处叫做上坡村和下坡村，被挑选出来的两个村镇参加的”村村通”项目，切入话题。上山村和下山村相邻，种植同样的作物——玉米、葡萄和其他果树。这两个村庄的田地很近，有些地方是交错的。这两个村庄的相似之处仅限于此。
在其他的诸多方面，这两个村可谓大相径庭。多年来，上坡村在对待上级布置的任务像是一个带头人，多次率先进行创新改革，而下坡村都是扮演着追随效仿的角色，而且力度有限、规模较小。两个村之所以如此不同，似乎来自两个村不同的领导班子。
上坡村有一个稳定的权力中心，康书记。多年来，他既是党支部书记，又是村委会主任。相反，下坡村经常更换领导。主要原因不是人们在争夺领导职位。更糟糕的是，村里很少有人对村长的职位感兴趣。
这背后隐藏的逻辑为何？在”村村通”项目动工前夕，这两个村的集体资产也有很大差异。上坡村每年有30多万元的稳定集体收入。宽敞的村委会大院自豪地展示了村里的政治经济成就。
下坡村则是相形见绌。每年，村里的集体收入只有1万元。村委会大院一片混乱，房屋破旧无人看管。由此来看，这两个村庄对”村村通”项目截然不同的态度也就不足为奇了。
上坡村康书记要求参加项目；而下坡村现任龙书记却是百般推诿，最后在各种压力下才不得已勉强参与。这样，无论两位村书记的态度是兴高采烈还是勉为其难，到了2004年夏天，这两个村开始了”村村通”项目的启动。那么，这两个村如何填补项目巨大的资金缺口呢？
在调集资源处理这项任务和随后的债务危机的过程中，有哪些机制在起作用？作者通过跟踪调查，首先为我们描述了两个村庄相同的资源动员情形，主要是两个渠道来填补修路项目的资金缺口——捐款和举债筹资。**的”村村通”项目资金只能支付修路所需的水泥，两个村都需要流动资金来启动项目。
下坡村龙书记垫付了明年的承包费，在村外接受了一笔捐款，还卖掉了一些集体种植的树木。这样，龙书记总共有3万元左右。上坡村做得更好。
村党支部号召每一位村民捐款，得到了村民的热烈响应。康书记视察了他的社会关系，特别是那些与村民家庭有关的关系，现在在城里工作。就这样，上坡村共收到启动资金22万元。
同时，两个村的村民都表示愿意为公路建设工作。对于这个贫困地区来说，这些资金调动的结果仍然相当可观，但这些数额远远不够填补资金缺口。到工程竣工时，上坡村已修路公里，集体债务约63万元；下坡村建了几公里，欠债约20万元。
对于这两个村庄来说，这些债务都是天文数字，而且在短短两个月之内就积累了起来。那么，这两个村的领导是如何通过借贷来解决这么大的资金缺口的呢？两个村庄都采取了同样的策略——信贷。
它们向许多债权人借款，没有明确的还款期限。获得信用的主要机制是非正式的社会关系，也就是说，大多数信用是通过非正式的社会关系和社区信任来实现的。比如通过社会关系得到那些与本村有血缘或亲情联系但居住在外地的富裕人家的捐款。
随着水泥道路的完工通车，人们最初的兴奋和感激渐渐散去，兑现赊欠承诺的压力开始不断升温，即偿还”村村通”项目巨额债务的第二轮任务开始了。这些债务和讨债活动给村干部特别是康书记带来了很大压力。虽然这些债务都是村集体欠下的，但大部分贷款都是建立在个人关系上的，还债的责任就落在他个人身上。
时间到了20xx年末，”村村通”项目完工后的第四年，下坡村仅剩下万元债务，可望在今后两三年内还清。由于下山村动员能力有限，道路建设规模小，相应的债务有限，可以冷静应对债务压力。与下坡村相比，康书记和他的下坡村别无选择，只能面对上下左右讨债的人群。
在简要叙述的以上故事中，我们看到两个村庄对待**发起的公共项目有两种截然不同的态度和处理方式，而它们也因此有明显不同的经历，其产生的债务压力对村庄集体治理基础产生了深远的影响。结果，一个村庄负债累累，集体资产几乎被掏空；但另一个村的集体资产基本没有受损。工程竣工后，积极贯彻执行**工程的村干部得到了奖励，而贯彻执行不利的村干部被冷落在一边。
康书记被镇**评选为”模范党支部书记”,并在全镇干部大会上得到表彰，而下坡村龙书记在来年换届时被换掉了。在上面描述的场景中，不难发现在整个开始过程中有两个相互关联的过程。第一个过程是有关”政治”的故事，这是一个有关基层**组织执行国家政策，以及****与村干部之间互动的逻辑。
第二个过程是有关”社会”的故事，即社会制度、村庄内部和村庄间社会络关系如何动员资源、解决问题、应对危机的逻辑。官僚制逻辑规定着地方**在执行国家政策中的应对策略和行为，而社会制度逻辑则塑造了当地行动者在资源动员和解决地方问题中的行动策略。作者在”讨论与小结”一节中写到：
在当前的社会背景下，官僚逻辑的核心是激励设计和任务环境。在**内部，上级**经常对下级说：我不在乎你的流程是什么，我只想要结果。
下级则力图贯彻执行好这些要求，完成自上而下布置的任务，以便在政绩竞赛中获胜，至少不会为没有完成任务而影响仕途；为了达到这个目标，下属必须努力工作，与各方打交道。很难考虑完成任务对这些领域的长期影响。作者写到：这里的故事表明，公共政策虽然有着良好的目标，但在实际执行过程中却可能对乡村社会机体造成极大伤害，弱化集体治理的基础。
因此，我们需要认真思考国家和地方性社会制度在公共产品供给中的作用，及其对乡村治理可能产生的与初衷相悖的影响。在体制内的工作中，我们不难理解在上述”村村通”项目中观察到的国家及其政策的积极主动角色，且既具有”高度现代化意识形态”,又有强大组织能力来实施它”以行政手段来安排自然和社会”的抱负。但是，农村和地方社区的民间社会发展滞后，无法抗拒**工程的强制实施，难以有效维护自身利益。
一个问题油然而生：随着一条条负债而来的修路工程，究竞是延长了还是缩短了有良好初衷的国家政策与乡村民众之间的心理距离呢？一个高效和有能力的系统是为了谁和什么目的？
毫无疑问，公共事业的失败会削弱公众信任的基础和集体权威的基础；积极的**干预也可能阻碍自主公共空间的出现，从而削弱公共产品供给中的非正式责任机制。换言之，就是陷入无限责任的尴尬境地，这不仅可以解决问题，而且成为问题的一部分。”权为民所用，情为民所系，利为民所谋”.
它不仅是我们认识工作的逻辑起点，也是我们一切工作的起点和终点。从20xx年起我区麦子店街道开展的”问需、问计、问政于民”,围绕解决**难点，群众关心的热点，在健全基层党组织领导和促进居民群众有序参与这两个方面做文章，初步形成了党的领导、**负责、居民自治、社会参与、法治保障的”党政群共商共治”模式。为了改善城市的精细管理，加强和创新社会治理，**需要重建与社会的关系。
通过制度建设在**和社会之间建立起一种互信关系，在制度层面上承认各种利益群体合法组织起来的权利，防止某些社会力量在抗争中形成寻租、共谋，演变成反对力量。其次，将各种社会力量的利益诉求纳入法治轨道进行规范，让各种利益群体在一个公平、公开的程序中表达自己的利益诉求，达成共识，达成妥协，再把它转换成政策。在我国现行的人民民主和协商民主制度框架下，有着广阔的实践空间。
总之，在良性互动中促进社会共识、完善公共治理，这是我们加强和创新社会治理，形成”街乡吹哨、部门报到”生动实践的重要目标和现实途经。以上，是为粗读《中国国家治理的制度逻辑》一书的点滴心得。
逻辑狗心得(篇4)
摘要：所有发展的最终目的是实现我国的可持续发展，发展一旦不再具备可持续性，发展便失去了其实际意义，城市规划的最终目的也是为了实现城市的可持续发展。针对目前我国城市规划中存在的一些问题，如何让城市走可持续发展之路，成为当前城市规划中必须要面对的问题。城市规划不单单是建筑楼房的简单组合，更应该注重城市的和谐统一。
城市规划是为了实现一定的时期内城市经济和社会发展目标，并确定城市性质、城市规模以及以后的发展方向，合理利用城市土地、城市空间布局以及各项建设所做出的综合性部署和具体安排。城市可持续发展指的是经济、社会、人口与自然资源和环境的协调发展，既需要满足现代城市的物质文化生活需求，又要满足城市未来的发展需求。包括城市功能、规模、结构等各个方面。
2.1规划缺乏相应的地域特色。一个城市，一个故事，每个城市都有其独特的文化底蕴和历史渊源，城市规划就是要显示出当地的文化底蕴和历史、地理特色，然而由于规划者对当地特色的漠视，不同的特色城市景象已经不复存在，取而代之的是一个又一个的相似城市的罗列，并没有凸显出自己城市的特色，一个又一个复制的再造城市使城市本身失去了自己原有的文化底蕴与活力，同时也失去了可持续发展的意义和城市间的竞争力。
2.2规划缺乏一定的前瞻性。随着我国汽车行业的飞速发展，私家车正在逐步走入家家户户，成为一种必不可少的交通工具，这就导致了交通拥堵成为城市的通病，尤其是上下班的高峰期更是水泄不通，造成交通拥堵的原因除了汽车行业的飞速发展之外的另一个重要原因就是在城市规划中没有给近期或者未来一段时间内留下一定的发展空间，规划缺乏一定的前瞻性。这不仅对提高居民生活质量造成了一定的影响，而且阻碍了城市的可持续发展。
2.3城市规划具有一定的随意性。我们都知道城市建设是规划先行，在城市建设中，规划占有极其重要的地位，一个城市的所有建设发展包括园林绿化、城市广场、商业街道等都应该纳入城市规划当中来，但是在城市建设过程中，城市规划却是经常被随意改变的，这表现出了很强的随意性。当然，事物都是在不断发展的，一成不变的事物是不存在的，再加上不同阶段领导的更替，这一切都导致了城市规划随意性的出现。
2.4生态环境破坏较为严重，缺乏绿化建设。城市居民生活质量的高与低、好与坏，不单单是看城市的经济水平以及城市设施、设备的完善程度，还要看城市是否具有良好的生态环境，良好的生态环境是城市可持续发展的基础，而且评价一个城市是否适合居住并不在于城市的大小以及建筑的高低，而是要看城市规划建设是否具有人性化，是否具有健康的`生态环境，是否具有可持续发展的潜能。就目前城市规划建设而言，对生态环境造成的冲击力是不言而喻的，很多时候我们只是注重了眼前的利益，只看见了城市经济的发展，而忽视了城市生态环境的变化，致使现阶段我国城市生态环境普遍恶化。一个城市如果没有了生态环境这个基础，又谈何可持续发展。
2.5缺乏相关法律法规不够完善。我国相关的法律还不够完善，并对城市规划并没有作出相应明确的法律法规，这就导致了相关审批部门无法可依，没有办法对权利进行制约，明知城市规划有不合理之处也无法顺利驳回，严重影响了审批工作的进行，导致了城市城市建设发展缓慢。
城市规划就是预测未来，通过行动改变和适应未来，其本质特征就是未来的一个导向性，任何一个规划都应该以一个目标作为未来趋向性的，所谓规划的内容和过程都是为目标而服务的，城市规划是推动城市可持续发展的基础和依据，所以我们要不断加强城市规划建设来推动城市可持续发展。
3.1拓宽规划内容来保证城市的可持续发展。城市规划建设内容不应该仅局限于城市本身，而是要将城市人口、资源、环境和设施等诸多因素都需要纳入到规划范围之内，在保证以上因素相互协调促进发展的基础上，来寻找适宜城市发展的规模、速度和方式。在规划开始之初，就应该把所有因素以及需求等进行具体分析，保证城市能够和谐统一可持续发展。
3.2树立人性化的规划理念来保证城市的可持续发展。城市规划是人与人、人与自然、人与社会、人与自身发展的关系，因此，不管对城市进行怎样的规划，都应该从人的角度出发，树立为全心全意人民服务的精神理念，对于城市规划要提高到人性的高度来对待，否则即使再完美的技术条件，再雄厚的物质基础都是一时的，无法满足一定时间内城市的可持续发展。
3.3加强城市环境治理力度来推动城市的可持续发展。相关部门应该意识到目前我国城市发展中普遍存在的现象问题的严重性，讨论研究探索出具有针对性的城市规划方案，在实际过程中加强城市环境的综合治理与管制，以城市规划的力量来推动城市的可持续发展。
3.4完善相关法律法规，让城市的可持续发展有法可依。相关法律法规的完善不仅可以使审批部门的工作顺利有序的进行，而且在实际建设发展过程中也能够有法可依，为城市规划建设以及未来城市的可持续发展提供一个有力保障。
随着我国经济的快速发展，城市发展的速度也越来越快，并且城市的作用与地位也日益突出，但是只有可持续发展才能推动社会和国家的进步，所以，我国城市规划必须立足于城市的可持续发展这一观点，以实现经济、环境、资源等协调发展，与此同时也能够赋予城市规划意义，最终以城市规划推动城市可持续发展。
冀英.浅析城市规划的可持续发展的措施.黑龙江科技信息，(20).
林琳,毕克妮.体现可持续发展思想的城市规划方法研究.山西建筑，2011(03).
逻辑狗心得(篇5)
有条理的生活
化学材料科学学院十年级一班孙博恒
一、前言
《逻辑》所介绍的主要是逻辑中的演绎法，全书前两部分是对传统逻辑的介绍与批评，第三部分介绍了一个现代西方数理逻辑系统，第四部分则就关于逻辑系统的种种问题进行了深入的**。作者以深厚的学术背景和缜密的逻辑思维，诠释了枯燥的逻辑理论，使读者如沐春风，心胸开阔。
二、作者介绍
金岳霖（1895-1984），字“龙日”。著名的哲学家、逻辑学家。被称为中国现代逻辑学第一人。
1911年入北京清华学堂，1914年毕业，官费留学美国，先后在宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习，1920年获哥伦比亚大学政治学博士学位。此后，他出国留学，在英国、德国、法国等国从事研究工作，1925年回国。1926年任清华大学教授，后创办哲学系，任教授、系主任。
抗日战争时期，任西南联大哲学系教授。1946年回到北平，先后任清华大学教授、哲学系主任、艺术学院院长。1952年，系调整后，任北京大学哲学系教授、主任。
1956年起，历任中国科学院哲学社会科学部学部委员，哲学所（后更名为中国社会科学院哲学所）研究员、副所长，中国逻辑学会会长等职。
金岳霖教授长期从事哲学、逻辑学教学和研究，学术造诣很深，是最早把西方现代逻辑系统介绍到中国来的逻辑学家之一。他将西方哲学与中国哲学相结合，建立了自己独特的哲学体系，培养了许多逻辑学和哲学学者。著有《逻辑》、《论道》、《知识论》等。
三、内容介绍
第一章分为三个部分：a定义（概念）、b命题（判断）、c推理。
a定义：形式逻辑学用“种加属差”的方法给认识对象下定义。“种加属差”定义法：
当我们对一个概念——比如“人”下定义时，首先要找到与这一概念最近的“种概念”——动物，然后我们就可以说“人是一种动物”了。但仅仅这样说是不完整的。我们还必须找出“人”这一“属概念”，和“动物”这一“种概念”的其它“属概念”（鸡鸭牛羊……）之间的“差异”（属差）来，“人”和“鸡鸭牛羊”之间的“属差”是什么呢？
是“制造生产工具”，从而我们得出“人是能制造生产工具的动物”这一完整定义。定义规则：（1）物种概念与属概念的外延应相称。
比如：你不能说“人是一种能制造生产工具的生物”，这就犯了“外延过宽”的逻辑错误，因为生物还包括植物。（2）不应循环。
比如，你不能说“蛋就是卵”。因为你也可以反过来说“卵就是蛋”，结果是谁也说明不了谁。（3）一般不应是否定的判断。
比如说“人不是狗”，这样说毫无意义。（4）“属差”应尽可能详细确切。比如，关于人的定义最好这样说：
“人是能制造复杂生产工具的动物”。
命题b：19世纪下半叶，欧洲逻辑学著作对命题的分类并不一致。大体说来，按关系即按命题主谓项之间的关系分，有直言命题、假言命题（后件主谓项的联系以前件为条件）和选言命题（谓项之间对主项有选择关系）。
从质的角度看，有肯定命题和否定命题。从量的角度看，有全名命题，包括单名命题、一般命题（s为p）和特殊名命题。这些书还讨论了其他一些关于数量的命题，如关于多数和少数的命题；并认为“多数s是p”等同于“少数s不是p”，“少数s是p”等同于“多数s不是p”。
因此，从“全s是p”不能推导出“多数s是p”或“少数s是p”。这些传统逻辑读本在讨论选言命题时，也往往论及联言命题、分离命题（非a并且非b）等。另外，还有一类可解析命题也是常常提到的。
在这类命题中，有一类微分命题，其形式是“只有s是p”；还有一种排除命题，它的形式是“除m的s外，每一个s都是p”。
c推论：三段论是以一个共同的条件和一个新的性质判断为结论的两个性质判断为前提得演绎推理。知识分子（m）都是应该受到尊重的，人民教师都是知识分子，所以，人民教师（s）都是应该受到尊重的（p）。
其中，结论中的主项叫做小项，用“s”表示，如上例中的“人民教师”；结论中的谓项叫做大项，用“p”表示，如上例中的“应该受到尊重”；两个前提中共有的项叫做中项，用“m”表示，如上例中的“知识分子”。 在三段论中，含有大项的前提叫大前提，如上例中的“知识分子都是应该受到尊重的”；含有小项的前提叫小前提，如上例中的“人民教师是知识分子”。 三段论推理是根据两个前提所表明的中项m与大项p和小项s之间的关系，通过中项m的媒介作用，从而推导出确定小项s与大项p之间关系的结论。
在逻辑学中，事物之间有三种条件关系：1。如果有情况a，就一定有情况b；如果事物没有a的情况，但事物不一定有b的情况，则a是b的充分和不必要条件，简称充分条件。
2。如果没有情况a，就没有情况b；如果事物a有情况，但不一定b有情况，a是b的必要条件和不足条件，简称必要条件。3.
如果有a，则必须有b；如果没有事物的情况a，就没有事物的情况b。a是b的充要条件。例如：
1. a下雨；b地湿。
2. a不呼吸；b人不能活着。
3. a三角形等边；b三角形等角。
例1中的a是b的充分条件；例2中的a是b的必要条件；例3中的a是b的充要条件。相应地，有三种假设命题：充分条件命题、必要条件命题和充分必要条件命题。
根据三个不同命题的逻辑性质，相应地，有三种假设推理。
四、阅读记录
内涵与外延的分别
名词的定义就是名词的内涵。名词是指特定的分子，它是名词的延伸。以深浅形容内涵，以广延形容外延，可理解为内涵是意义，外延是范围。
内涵的定义分类
一个是名称的定义，另一个是物质的定义。前者如“博爱谓仁”，后者如“人是两足的动物”。一是注意名词所包含的意义，二是注意名词所代表的本质。
命题的分类
基于命题所代表的情况的性质
（1） 直接命题，如：人是万物的精神
（2） 如果x是一个人，他就是万物的灵魂
以命题所表示的质与量为标准
（1） 肯定命题，如：李先生是学者
（2） 否定命题，如：李先生不是学者
（三）全称命题，如：所有的中国人都有黑头发
（四）特称命题，如：有些中国人有黄头发
命题的关系
全称肯定：所有的s都是p
全称否定：无一s是p
特称肯定：有些s是p
特称否定：有些s不是p
周延判断本身直接或间接地对其主项的全部外延作了断定的，就称这个判断的主项是周延的，反之不周延
三段论的规律
在三段论中，只有三个命词，即大词、中词和小词，只有三个命题，即大前提、小前提和结论
2中词在两前提中至少周延一次
在前提中不受限制的名词在结论中不受限制
4两否定前提不能得结论
如果两个前提之一是否定命题，则结论也是否定命题；如果结论是确定的，则在两个前提中必须有一个否定的命题
6两特称前提不能的结论
如果两个前提之一是特殊名称，则结论也是特殊名称
五、读书心得
逻辑，被称为思考，指导我们看待事物的方式。作为一门思维学科，它可以应用于生活的方方面面。我们说话的时候，怎样才能准确地表达自己的意思和情感呢？
如何说服亲友听取自己的意见？如何言简意赅的向别人问询？作为师范生，当我们把知识传授给学生时，如何有序地传授知识？
当我们教育学生时，如何说服他们并认识到他们的错误？
在我看来，从大的角度看，逻辑思维可以揭示思维方式、思维方式，把握科学的思维方式；逻辑思维从幼年起就可以明确概念和研究定义，使人有话可说、有说服力。首先，我们要明白，人要获得正确的知识，就必须进行思维活动，逻辑提供规范。逻辑也为人们获取新知识提供了手段，帮助人们从现有知识中获取新知识。
在联合国教科文组织出版的学科分类目录中，逻辑学被列为七大基础学科之一；英国百科全书只把人分为五类。第一类是逻辑。这样的基础学科是任何人都应该学习和掌握的。
逻辑狗心得(篇6)
(2010-08-01 20:55:56) **
1、搭便车理论的核心思想和基础
本书作者奥尔森创造性地介绍了传统经济学在集体行动研究领域经常强调的个人主义观点。 传统的社会理论家研究集团行为时总是认为，组织或集团的存在是为了维护其成员的共同利益，而且它们也能有效的做到这一点。而奥尔森从经济学的个人主义视角出发，首先假定，每个人都是理性人，而理性人的显著特征就是行为前要进行成本收益的计算和权衡，以追求自身效用的最大化为目的，即使在组织或集团中也是如此，由此得出了相反的结论：
理性的自利的个人不会积极主动地发动集体行动、提供集体物品以满足所属集团或组织的需要，必须对集团成员实施选择性激励才能提高成员提供集体物品的可能性。具体来说，不同规模和性质的群体对其成员的行为有不同的影响。在集体物品的获取上，小群体比大群体更有优势。
集团越大，它提供的集体物品的数量就会越低于最优数量。而在抱有共同利益的小集团中，存在着少数“剥削”多数的令人惊讶的倾向。可以说，个人主义政党和理性人假设是本书提出的搭便车理论模型的政党基础。
二、基本概念
1，理性人：理性人是指这样的人，他们在现有的约束条件下，根据某个实践理性或者效用最大化的标准，鉴于自己的信念和愿望，来选择可用的最佳行动方案。经济人是理性人的典型代表。
但奥尔森认为，理性人并不简单等同于经济人，理性人也不一定等同于经济人。（奥尔森，2003：73）
2，集体物品或公共物品（public goods）： 在本书中，集体物品是指由集团提供的服务于整个集团中所有成员的物品（产品、服务或收益），它具有高度的非竞争性、非排他性特点，也即有些成员不用付出任何成本就可免费获得该物品。
三。大集团和小集团：奥尔森大致将集团分为两类：大集团和小集团。大群体大致可以定义为由理性人组成的大群体。小群体可以定义为由理性人组成的相对较小的群体。
4，排外集团与相容集团：根据集团寻求的目标的性质的不同，可以把集团分为排外集团和相容集团。前者追求排他性的利益，主要指涉市场中的竞争性企业集团，它所追求的集体物品（更高的**）带来的收益在供给上是固定的，某个集团的收益会造成其他集团收益的潜在损失；后者追求相容性的利益，主要指涉非市场集团，它所追求的集体物品带来的收益在供给上是不固定的，某个集团的壮大并不会减少其他集团的收益，反而可能使其他集团受益。
两种性质的集团中的个体之间的关系十分不同，排外集团中的成员具有公认的相互依赖和寡头卖方的相互作用的特点，而在相容集团中，讨价还价或策略性的相互作用则没有那么普遍和重要。
5个。市场群与非市场群：在本书中，前者等与排他性群，后者等与相容性群。
6，纯粹垄断集团、寡头垄断集团以及原子式集团：奥尔森把市场集团或排外集团分为以下三类——在产业中独占整个市场的垄断性企业被称为纯粹垄断集团，占据市场绝大多数份额的少量企业或企业集团被称为寡头垄断集团，在市场自由竞争中彼此势均力敌，因此无一家企业对其他企业有显著影响的情况下彼此相对独立的众多企业被称为原子式集团。
7，特权集团、中介集团、潜在集团：“特权”集团和“中间”集团是与市场集团的寡头卖方垄断所对应的非市场集团类型：特权集团中的每个成员或至少其中的某个人受到激励提供集体物品，即使他得承担全部成本。
在“中间集团”中，没有一个成员获得的收益份额使他有动力单独提供集体物品，但其成员数量并没有大到成员间彼此注意不到其他人是否在帮助提供集体物品。而潜在集团是原子式集团在非市场条件下的对应物，由于某个成员的行为不会对其他人产生明显的影响，因此其中的成员不会受到任何激励来为获取集体物品而行动。三者同时也是按照集团规模来划分的，由特权集团到潜在集团（大集团），集团规模依次增大。
8，压力集团或游说组织：本人比较倾向于沃塞曼的定义，即一部分人组织起来为追求共同利益而对政治过程施加压力的集团。（加里·瓦瑟曼，1994:182）
逻辑狗心得(篇7)
这本书得出了的结论差不多可以归结为以下：当前国家正确建设的目标不能仅仅停留于诸如机构设置、职能配置和制度创新等具体、技术性的硬件设施上，更应该着眼于使政权运作和制度运行赖以维系的核心价值和基础性规范这一软件设施的建设上。否则，无论硬件设施多么完善，政权机构都难以保持长期稳定，无论制度设计多么完善，也难以有效运行。
我认为，本书做的显然是一个解剖麻雀的工作，不可否认桔镇在中国具有相当的代表性，但是本书提出的策略主义仅仅适用于解释一些财政收入不足的乡镇，不足以来说明所有的乡镇。乡镇采取策略主义的逻辑起点是：乡镇自身行政能力、财力等的不足，导致无法完全应对好上级、下级对该层级政权的要求，被迫，被动的采取看起来合情、合理的做法。
要想让乡镇避免走策略主义的路线，只能是国家政权建设的重心往下走，啥时候“国不以利为利，而以义为利”了，乡镇就不会走策略主义的路线了。
逻辑狗心得(篇8)
上周五晚，班主任举行了一场读书沙龙，主题就是《市场的逻辑》的读后感。当时院里还准备了水果以及每人一瓶农夫山泉，在前面的两个小时里一直都是他们在讨论，主要涉及**是否应该限制民间融资平台、可口可乐收购汇源、垄断问题、政治体制改革。本人是最后一个发言，这本书是在几个月前看的，班主任突然这样来一下，顿感手足无措，之前就一直打听别人怎样准备，然后就一直听他们讲，好心里有个底。
作者主要关注作者书的结构，大家讨论的问题以及市场经济的内涵。由于本人一向喜欢基于别人的观点提出自己的观点，而不是简单的不同意或者同意，所以容易引起别人的争议，下面我将基于此书随便谈一谈。作者开篇就讲到市场的逻辑：
如果要快乐，就必须为他人创造快乐。我当时引申为你要得到价值，就必须为别人创造价值。当时就以大家面前的农夫山泉矿泉水为例来**生产商和零售商两种经济参与体，农夫山泉的生产商之所以只生产农夫山泉而不生产别的，并不断进行创新，而零售商之所以不仅销售农夫山泉而且还销售其他的饮料其他的商品，就是因为他们为别人创造的价值不同，生产商面对的市场是全国范围的甚至是跨国性的，而零售商面对的市场仅仅就是所在地的小范围，然后在利益的驱动下零售商不断地增加其销售商品的广度和深度以满足消费者偏好，使小市场范围为别人创造价值多样化，从而自己也得到更多的价值即利润。
这就是为什么没有家政服务公司，保姆赚不了多少钱。话音刚落，马上就有人提出反对，也就是说，专卖店怎么解释？我当时没做回答，我并没看出与我所说的矛盾之所在，权当做人特别是中国人总是喜欢强调"一张"嘴的作用而淡化"两只"耳朵的作用。
现在我才知道他们在谈论经济问题时有意无意经常忽略一个原则即利益原则，就是我们经济学上讲的人是理性人假设，追求自身利益的最大化。现在假设有一家只卖农夫山泉矿泉水的商店，而他的周围有很多大大小小的零售店，那么这家商店要想生存必须满足以下条件：得到补贴或者为别人能创造大于或等于其运营成本的价值。
有些专卖店并不是独立的经济参与体，而是一些公司的销售部门的分支机构，他要得到更多的价值同样必须为他人创造更多的价值。我完全没看出矛盾之所在。在作者看来，利润有三个**：
不确定性、创新、品牌。不确定性创造利润，主要来自企业家才能，正是因为不同的企业家对同一事物的评价不同，企业家具有独到眼光的企业才能得到更多利润，收购之所以会发生就是因为不同的企业家对被收购企业的评价不同，可口可乐收购汇源同样是一种市场行为，在产权明确契约执行构架下自由买卖，实现资源的有效配置。我是一个坚定的自由的市场经济的信仰者，我同样赞成**放开民间融资的限制，让融资双方在市场的作用下不断的建立信任，淘汰失信者，这就是作者所说的市场是一只监督的眼睛，使民间一些闲置资金得到有效利用，在作用的过程中可能会出现各种风险，国家应加强风险的控制，但是风险过后，一个国家的抗风险能力就这样培养起来了，就像一个人在成长的过程中不断的经历挫折而不断的积累了人生的智慧一样，这样社会才会朝向一个良好的方向发展。
如果一味地加以限制，虽然显示出良好的发展趋势，但总有负面因素在积累。上次我们交流的时候，金融学院的同学们很担心，认为**应该是有限的。我觉得根本没必要担心。在笔者看来，企业是生产函数、创新函数和声誉的载体。寡头垄断有利于创新。
我再以这个矿泉水为例，以前矿泉水的瓶子是550毫升，而现在大家手头上的是380毫升，拿起来小巧玲珑的也很方便，更好的满足不同消费者偏好。在我们每天涉及到的而且也涉及到我们美好的童年回忆的北京方便面，创新也是很明显的，尽管这两年创新不大。前段日子，在学习的时候，有位同学要用手机给我拍照，我坚决不同意，他一把手机对着我，我就用手去挡，但是还是没成功，在我以为他在玩手机的时候他却在给我拍照，因为他的手机看屏幕也可以拍照，当时我就感到非常奇妙，感觉这些企业家们太了不起了。
看屏幕拍照完全是满足个人的自恋心里，人生在世哪能不自恋一回呢，而且随着手机的功能不断增加，很多男女老少将手机当**不释手的玩具一样，产生自恋行为再正常不过了，而企业家们以此进行创新，满足消费者更多的需求为消费者创造更多的快乐和幸福。大家坐车的时候，公交车里通常会放各种商业广告以及的士的车后也经常**广告，坐车总之闲着也是闲着，所以有时通常会看看广告，我第一次看到这些广告的时候，同样感到无比奇妙，司空见惯的，而在企业家那里却是无限的商机。这是中国分众传媒董事长江南春的一个创意，他是在坐电梯的时候，看到等电梯的人们因为无事可做，都把注意力集中在电梯门口的粘贴广告上，于是他就想在电梯门口和电梯里面安装电视向人们**商业广告，向广告商收取广告费，一年内收入过亿。
利润**于创新，企业是一种创新功能。我谈论经济方面的问题一向比较喜欢谈身边的事，而不是一谈这些就上升到国家的层面，取材于身边，完全出自自己的好奇心，然后加以思考用理论去解释，去理解微观个体行为的运行逻辑。至于双轨制改革，帕累托改进，权力救赎，钱换宪政，渐进式改革
政治改革方面的内容不多谈，没做过研究，也说不清楚，当时我提出的引起大家争议的一个观点就是站在财政学的角度来说，只要国家足够有钱，很多改革都不是问题，而国家经济每年不断的高速发展，很多问题的解决还是要靠市场，自由的、法治化的市场。至于这本书，其实有很多值得商榷的地方，为维护市场经济提供了有力的说服力。
逻辑狗心得(篇9)
摘要：城市规划对于城市的可持续发展来说，起着某种程度的决定性作用。只有将城市规划做好才能有效的开展的城市的可持续发展策略，这对于城市发展来说是相当重要的。当前，在我国的城市规划中，可持续发展的理念已经深入人心，但是相关的问题仍然不少，本文就城市规划与城市可持续发展之间的关系进行了详细的研究分析。
城市规划的相关管理部门依据城市发展的战略目标以及社会政治经济体制的改变进行城市资源的整合调配，使得城区间的规划管理可以更加详细。城市规划是必要的，它可以促进城市向着既定的目标发展，同时它又是带有束缚性的，一定程度上限制着城市经济规模的扩张。所以，在城市规划的问题上必须要结合城市的人口结构、生态环境以及各项资源状况进行综合性的考评分析，使得城市可以呈现可持续的发展趋势。本文介绍城市规划与城市可持续发展的状况，并且就它们之间的关系进行了具体的探析。
随着城市工业的不断发展，城市规模对于发展城市工业来说显得尤为重要，因此许多的城市都开始进行老城区改造，或者增添新的城区。而预计2025年，我国的人口总数将达到10亿。城市的人口密度必将越来越高，而随着城市规模的扩大，城市规划起到的作用也将越来越重大。在未来的城市管理中，城市规划的质量要求也将不断提高。不过就目前而言，不少城市的规划上的问题还是很多的。主要有以下几个方面：一是总体规划不够完善。城市规划是将城市的整个资源状况，包括了人口、环境、经济等因素，进行统一的分析，再按照相关的要求和具体的情况进行资源的优化组合或者重新布局。城市的总体规划应该是具有长远的目标，并且不能因为一时的特殊情况就进行变更。可是目前许多的城市在总体规划上都不够完善，经常是临时性的规划，使得城市规划失去了其本质的意义。二是缺乏长远的经济规划。城市规划的管理部门容易因为一些短期的经济利益而放弃对环境保护和资源再利用等内容的考虑。
因此，城市的交通拥堵问题，水资源污染，光电污染以及能源不足等问题使得城市长期处于超负荷的压力下运转，社会矛盾增多，人们的社会生活质量受到了严重威胁。三是城市人文理念的丧失。片面的追求经济利益就会致使城市的人文理念逐渐消失。因为城市中的拆迁、建设的如火如荼，使得对文化遗产的保护得不到有效的落实。而且一直以来，各种社会行为中都普遍存在跟风的情况，经济发展中也不乏跟风的现象，近年来工业园区的大量兴建就是一个明显的例子，这些没有实际战略规划的工业园区使得城市的文化特色被无情的屏蔽了。城市中的各种公众场所都是差不多的样子，城市人文已经开始变得千篇 一律，毫无文化可言。
可持续发展就是城市中社会、经济、环境都得以持续、均衡、健康的发展。而一个可持续的城市，它的发展应该是类似自然界的规则和运转方式。可是城市可持续发展也面临着巨大的挑战，在城市发展的过程中产生了许多阻碍城市可持续发展的问题，城市必须对这些问题进行详细的分析和反省，确定未来的发展之路。城市的可持续发展并不是单靠政府就可以取得的，还需要在城市规划的框架内进行分工协作。未来城市是否能健康发展，很大程度取决于应对环境的挑战和获取可持续发展。由于我国城市人口众多，需要很高的资源投入--水资源、燃料、土地、人类及企业所需要的物资和原材料。才能保证一定的经济增加以满足社会需求，如就业需求、生活水平提高需求等。但是，我国长期以来主要偏重经济建设，而相对忽略了社会发展，导致经济、社会、环境发展不相协调，公共服务供给严重不足，也严重地制约了国家、地区竞争力的提升。经济发展、GDP的增加不是社会发展的唯一指标。更不是社会可持续发展的唯一指标。综合管理、效率、社会友好、环境友好才有助于社会稳定地、可持续地发展。可持续发展城市所使用的资源不仅满足当代需求同时保护有足够的资源为后代所使用。可持续城市是综合了人类、自然和经济因素的充满活力的体系，与城市规划之间是相互依存，彼此促进。
3运用可持续发展思想，进行城市规划管理城市规划是基于现实的对未来城市的设想。城市规划部门在展开工作之前必须充分考虑城市发展的可持续性。树立“以人为本”意识、树立环境保护的意识，立足现实，着眼未来。
城市规划不仅要针对不同类型的土地进行不同的规划，还要将不同区域整合在一起，做出城市的长期整体规划。伴随着城市的迅猛发展，城市规划也出现了前所未有的复杂性，在这样一个机遇与挑战并存，各项矛盾加剧的特殊时期，要有战略意识和全局意识，在做出新的城市规划之前，规划者必须做好6项准备：要充分了解项目所属城市区域范围内的地理条件、自然资源条件、经济条件、建设的可行性问题；要明确项目规划对城市发展的影响，要对项目规模和各项经济指标和技术指标有充分了解要对项目的空间结构有充分的设想；有整体布局的大体思路，对项目规划所涉及的土地的现实状况熟悉；了解相关政策；要考虑项目中城市文化的因素；有大体的规划方案以及对近期建设项目的规划。
《中国可持续性发展战略》对中国低碳城市的发展战略进行了初步设想。低碳作为可持续发展战略中的一个重要名词开始走进千家万户。与此同时，低碳城市空间规划的思想也被城市规划的研究学家们首次提出。坚持低碳原则是维持城市可持续发展的重要原则。在城市规划方面必须自始至终以绿色交通、绿色建筑、绿色能源为轴心。首先谈绿色建筑：绿色建筑要突出节约能源的核心，同时兼顾建筑寿命。建筑要尽量采用低品质的能源，如太阳能、地热能等；建筑设计要尽量少用甚至太智能化太复杂的设计，尽量应用简单技术，如外遮阳、通风等；建筑调温争取做到局部化、精细化，在整体不能统一改变的情况下，调整局部从而达到有效降低能源损耗的目的，还有就是创建分布式绿色能源园区。其次是绿色交通的问题：现在被广泛运用的TOD模式(公共交通为导向的发展模式)就是绿色交通的一个范例。它将交通建设和土地利用进行了有机结合，减少了资源浪费。在发达国家和我国部分城市被广泛运用的直线电机新型地铁、中低速磁悬浮、BRT都是对绿色交通的有效实践。
只有维持生态平衡，才能维持自然界的和谐统一。在城市规划中也要注重对生态环境的规划，促进各个物种的和谐良性发展。注重其妥协性和动态渐进性，同时要把握以下两个原则：一是注重其综合性，避免专项性：二是注重其交流性，避免其对抗性。
我国的城市化进程越来越快，越来越多的人口将生活在城市地区。在这方面，我国一些城市的管理者已逐步建立起城市可持续发展的理念，带头将这些理念落实在城市的规划和管理中。如深圳、大连等城市提出的“知识城市建设”，成都的“田园城市”规划以及北京市辖区试点的“创新型城市”等，为我国其它城市的建设、发展、管理提供了标杆作用，为我国更多城市的可持续发展提供经验、教训和示范作用。
林琳，毕克妮．体现可持续发展思想的城市规划方法研究．山西建筑，，（03）.
文华．城市规划与城市可持续发展．科学对社会的影响，，（04）.
王朝晖．浅谈城市规划中的环境保护问题．大陆桥视野，2010，（03）.
杨文博．城市规划和城市可持续发展间关系．中国科技博览，2010，（31）.
王仁翠，王湘辉．城市规划的可持续发展探析．黑龙江科技信息，2010，（30）.
逻辑狗心得(篇10)
【篇一】
心怀梦想，是人类天性使然。从古到今，从蒸汽机时代到电气化时代，再到信息技术时代，人类社会的发展也是追求梦想的过程。
我们这一代人经历了祖国改革的过程。他们既是祖国改革开放的见证者，也是受益者。可以说感受最真，情意最切，体会最深。xx年，随着党的十一届三中全会的召开，中国经济开始由计划经济向市场经济转型，我恰巧出生在80年代，至今在我的脑海里还留存着计划经济的烙印，什么粮票、油票、肉票、布票、火柴票等具有浓郁计划经济特征的产物我有幸见识过。
当时，即使有钱，也不能保证买东西，尽管普通家庭没有钱。但是，在我父母的心里总是盼望着有一天能见到市场放开的情景，购买物品不再受票据的束缚。
40年过去了，我长大了，有了自己想要的家，也有了自己的房子。不用在夏天的傍晚找地方乘凉，也不用在冬天的夜晚抢“汤婆子”。小时候，我的梦想已经过时了。 黑白电视已过时。
从城市的变化来看，航空、高铁、汽车交通的完美结合，将使城市交通更加有序，轻轨与地铁纵横交错。我是幸运的，因为我生在了这个追梦的年代，并能将梦很快的转化为了现实，同时我有幸见证了历史的发展，人人都会有梦想，但不是所有的梦想都能成真，但身在这个时代，我感觉很自豪，是时代的发展给了我梦想成真的机会，是梦想推动了时代的发展。人生并不可怕，可怕的是没有梦想，现在我依然有个梦，梦想着“收入倍增计划”逐步落到实处，让所有中国人都圆了“住房梦”，住上宽敞舒适的房子，生活变得更加美好，真正实现“中国梦”。
40年，光辉岁月，40年，中国的巨大变化。在xx年，我们迎来了改革开放40周年。现在社会在提倡和谐，城乡之间的和谐，人与人之间的和谐，人与自然的和谐等等，和谐凸显出了社会的发展，和谐总结了中国改革开放40年的发展成果，和谐更表明了时代的特性，开放与开明。
纵观世界，纵观中国，没有一个地方不反映改革开放40年来的巨大变化。工业、农业、交通、国防、教育、人民生活，衣、食、住、行处处展现迷人的风彩，让我们在伟大的中国共产党的正确领导下，中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现。
【篇二】
历史表明，一个国家、一个民族要实现振兴，就必须在历史进步的逻辑和时代发展的潮流中前进。中国40年来取得的巨大成就，充分证明改革开放这条路顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。站在新的历史方位，我们必须以唯物史观的根本方法，从“历史的深处”把握改革开放的发展历程和逻辑演进，深刻理解改革开放是历史前进的大逻辑，才能更好地把握历史规律、抓住历史机遇，不断把新时代改革开放推向前进。
社会基本矛盾运动的客观规律
历史唯物主义认为，生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是贯穿人类社会发展过程中的基本矛盾。在社会基本矛盾运动中，生产力是一切社会发展的根本决定力量。社会主义社会要解决好基本矛盾，就必须遵循生产力决定生产关系、生产关系必须适应生产力发展要求这个客观规律，自觉地不断调整和改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的环节和方面，使生产力获得新的解放和发展。
马克思主义最重视生产力的发展，首次把生产力与人的本质力量联系起来，认为生产力的发展就是人的本质力量的展现，人类社会进步就是在生产力发展的基础上实现人的解放的过程。
我们党是以中国先进生产力为代表的历史舞台。改革开放的初衷是解放和发展社会生产力，为人民谋幸福。为了实现这一初步目标，我们党不断加深对社会主义本质的认识，把解放和发展生产力作为根本任务。
从提出“以经济建设为中心”和“发展是硬道理”，到强调发展是党执政兴国的第一要务，强调坚持全面协调可持续发展，再到鲜明提出创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，中国共产党人自觉按照社会基本矛盾运动的规律行事，坚持生产力标准，围绕解放和发展生产力这一中心提出所有改革理论、制定一切改革政策，推动社会生产力以前所未有的速度发展起来。
人类社会总是解决旧的矛盾，面对新的矛盾，生产关系的调整和上层建筑的改善将继续下去。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。解决发展不平衡、不充分的问题，更好地满足人民群众日益增长的美好生活需要，关键在于全面深化改革。
党的xx大以来，牢牢坚持党的基本路线，顺应人民群众对美好生活的新期待，在继续推动经济发展的同时，更好解决我国社会出现的各种问题，更好实现各项事业全面发展，更好发展中国特色社会主义事业，更好推动人的全面发展、社会全面进步。改革开放事业不断向前发展，呈现出全面努力、多点突破、快速稳定、深入推进的新局面。
自我完善与社会主义制度发展的内在要求
社会主义制度需要一个从低级到高级、从不完善到逐步完善的发展过程。事实上，在过去的世界社会主义实践中，如何治理社会主义社会并没有得到很好的解决。特别是要完成在经济文化比较落后的国家建设社会主义的任务，更需要对社会主义制度中不适应社会生产力发展的部分进行革新和改变。
因此，改革是社会主义的内在要求。
改革是社会主义制度的自我完善和发展。中国特色社会主义是社会主义，不是别的学说。因此，中国的改革是在坚持社会主义性质和方向的前提下进行的。我们必须坚定不移地坚持社会主义最根本的东西，即根本制度和基本制度；高度集中的计划经济体制，必须大胆改革创新。
从某种程度上说，中国改革开放的过程是一个不断发生大规模制度变迁的过程。我们党坚持以经济体制改革为重点，同时有力推动各方面体制改革，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制的历史转变。正是因为改革始终坚持以社会主义制度的自我完善和发展为根本导向，中国特色社会主义制度的独特优势得以充分展现，为当代中国发展进步提供了根本制度保障。
今天，中国改革已进入以加强制度建设为核心的全面深化改革阶段。建立更完备、更稳定、更管用的制度体系，推动中国特色社会主义制度更加成熟、更加定型，成为摆在我们面前的重大历史任务。党的十九大报告突出强调通过改革创新完善和发展中国特色社会主义制度的要求，强调要构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，充分发挥我国社会主义制度优越性。
党的十九大以来，改革坚持正确方向，沿着正确道路，向着更广的领域和更深的层次推进，重要领域和关键环节改革取得突破性进展，主要领域改革主体框架已经基本确立，国家治理体系和治理能力现代化建设取得明显进展，中国特色社会主义制度得到进一步发展完善，彰显出更加强大的生命力。
人民创造历史的主动自觉
历史发展规律存在于人类实践中。人们在遵循历史规律的基础上，充分发挥主观能动性，进行创造性实践，促进社会发展。从这个意义上说，改革既是问题的结果，也是党和人民在问题面前充分发挥主动性的结果。
改革开放初期，人民渴望发展生产力，改善生活。对于马克思主义政党来说，人民的根本利益和意志体现了社会发展的要求和方向。我们党改革开放的战略决策，是尊重自然历史进程和人民选择的统一，是人民要求和党的思想的统一。
逻辑狗心得(篇11)
最大的收获是学会了三段论推理，以后的日子，用易经推演，用逻辑学推理，相辅相成。
北大的时候，王强选修了一门课程，叫《形式逻辑学》，当时，整个北大选修这门课的人只有3个人，其中包括王强。王强说，当时上课的女教授说的一句话，影响了他的一生。这句话就是：逻辑学是门推理的科学，你们很聪明，选修了这门课，逻辑学对你人生最大的作用就是：当你的人生需要获得重大结论的时候，你可以省去人类千百年来积累的推理过程，可以直接从前提推到结论。
当年王强出国，到了加拿大留学，他想选修计算机，但从性价比上来说，在国外读本科要4年，需要花4年的钱，读硕士只要2年，只花2年的钱。所以读硕士是性价比最高的。但是他没有任何计算机的基础，他面临两难的选择。此时，王强想到了他选修的逻辑学课程，他把逻辑推理的三段论，即：大前提，小前提，结论，用在了这个选择上。他说，面对这种情况，大前提是：计算机是人发明的;小前提是：人一定能学会人发明的东西;由此，他直接推出结论：王强一定能学会计算机，或者是王强不是人。根据这个推理结论，他果断的在计算机知识0基础的情况下，选择了计算机硕士，用了2年时间顺利毕业，毕业后进了贝尔实验室。
逻辑狗心得(篇12)
在《逻辑学》的第一版序言的开篇中，黑格尔陈述了形而上学崩溃解构的事实――“那种被叫做形而上学的东西，可以就已经连根拔掉，从科学的行列里消失了。”黑格尔把形而上学的这种解构归因于康德哲学，他认为康德哲学断定知性不可超越经验，否则认识能力将变成只不过产生脑中幻影的理论的理性，这种说法排斥了思辨的思维，并且迎合了世俗智慧的需要。黑格尔对这种做法表示了明显的不满，他用他那独有的口吻说到：
“一个有文化的民族竟然没有形而上学――就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。”
“在昏暗被驱散以后，也就是反观内照的、幽暗无色的精神劳作消散以后，存在好像化为欢乐的花花世界了，大家知道，花是没有黑色的。”
接着，黑格尔论述了逻辑学的状况――与形而上学一样，逻辑学的遭遇也是极为惨淡――虽然逻辑学由于其实用的缘故而被容纳于科学之列，但是逻辑的形态和内容却在流传中逐步被改变，并且，在科学与现实中生长出来的新精神也并没有在逻辑中显出痕迹。
但是，在这种沮丧与颓然的状况之外，黑格尔也看到了新的希望，他认为新的观念、思想是不可抗拒的，尽管它会处处受到旧有观念的持有者的冷漠和反对，但是它必然战胜并且取代旧有的思想――
“假如精神的实质形式已经改变，而仍然想保持旧的教育形式，那总归是徒劳;这些旧形式是枯萎的树叶，它们将被从根株发生的新蓓蕾挤掉。”
与此同时，黑格尔也敏锐地看到，新的思想不由于害怕、由于畏惧，仅仅只抓一个空洞的形式，而是迫切地需要材料的加工和提炼。新的思想要获得并保持含蕴而未展开的原则。也就是说，要使其原则成为科学。
而对于逻辑学这门科学，由于多年的工作也不能完成使它成为真正的形而上学或纯粹的思辨哲学的理想，所以黑格尔断定，逻辑学要有一个从头开始的改造，其基本看法是哲学必须从自身的内容的本性出发，由内容的反思建立并产生出其内容的规定本身，而不能依靠其他的任何东西――“哲学，由于它要成为科学......它既不能从一门低级学科，例如数学那里借助方法，也不能听任内在直观的断言，或使用基于外在反思的推理，而这只能是在科学认识中运动着的内容的本性，同时，正是内容这种自己的反思，才建立并产生内容的规定本身。”
在接下来的一大段阐述中，黑格尔阐述了这种观点的具体内涵，论述了知性与理性的辩证关系，以及作为知性与理性的更高层次――精神是如何从无出发而产生出有，又是如何从单纯性中给予自己以规定性，又从规定性中给予自己以自身同一性的。只有沿着这个进路，哲学才能成为客观的、论证的科学：“知性作出规定并坚持规定：理性是否定的和辩证的，因为它将知性的规定消融为无;它又是肯定的，因为它产生一般，并将特殊包括在内。正如知性被当作一般理性分出来的某种分离物那样，辩证的理性通常也被当作从肯定的理性分出来的某种分离的知性，它比知性、理性两者都高。精神是否定物，这个否定物既构成辩证的.理性的质，也构成的知性的质：――精神否定了单纯的东西，于是便建立了知性所确定的区别;而它却又消解了这种区别，所以它是辩证的。但是精神并不停留于无这种结果之中，它在那里又同样是肯定的，从而将前一个单纯的东西重新建立起来，但这却是一般的东西，它本身是具体的;并不是某一特殊的东西被概况在这个一般的东西之下，而是在进行规定及规定的消融中，那个特殊的东西就已同时规定了自身。这种精神的运动，从单纯性中给予自己以规定性，又从这个规定性给自己以自身同一性，因此精神的运动就是概念的内在发展：它乃是认识的绝对方法，同时也是内容本身的内在灵魂。――我认为，只有沿着这条自己构成自己的道路，哲学才能够成为客观的、论证的科学。”
紧接着，黑格尔论述了科学与逻辑的关系(他称之为“精神现象学”)：一方面，意识作为具体的而又被拘束于外在的知的精神，它的前进运动完全是以构成逻辑内容的纯粹本质的本性为基础的;另一方面，意识作为显现着的精神，它自己在途程中解脱了它的直接性和外在具体些之后，就变成了纯知，纯知以那些自在自我的纯粹本质自身为对象，这就是纯思维，即思维其本质的精神，而纯知的自身运动也就是它的精神生活，科学就是通过这种精神生活而构成的，并且也是这种精神生活的陈述。
最后黑格尔提及了《逻辑学》在其哲学体系的地位：原本逻辑学与哲学是一同作为《科学体系》(后改名为《哲学全书》)的第二部分出版的，但是由于逻辑学不断的补充、扩大，不得不使之独立问世，而构成了《精神现象学》的第一续编。