传统文化观后感

如何用英语表达中国传统文化

首先是文化的定义。 “文”与“化”并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·彖传》：（刚柔交错），天文也。

文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。而西汉以后，“文”与“化”方合成一个整词，如“圣人之治天下也，先文德而后武力。

凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛”（《说苑·指武》），“文化内辑，武功外悠”（《文选·补之诗》）。这里的“文化”，或与天造地设的自然对举，或与无教化的“质朴”、“野蛮”对举。

因此，在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。

而"culture"一词源于古希腊词汇“colere”,意为the total accumulation of beliefs、customs、values、behaviours、institutions and ***munication patterns that are shared,learned and passed down through the generations in an identifiable group of people。而将“文化”和“culture”真正联系起来，则是在19世纪的后期。由此可见“文化”是一个老词新用的新概念。

那么什么是中国文化呢？

中华文化是以中华文化为基础，充分整合全国各地区、各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”。而中国传统文化的精髓便在于“三教”，即道教，儒家学说和佛教。

所以，要想用英文表达中国传统文化，就必须了解“三教”的文化内涵和精髓。

道教，英文为taoi**, 是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代的鬼神崇拜观念中，以黄老道学说为基础，继承了战国以来神仙的演变。从我国人日常生活的***道教的信仰看来，道的成分比儒的多，我们简直可以说支配中国一般人的理想与生活的乃是道教的思想。

道教崇尚无为而治，顺应自然；尊道重道和唯道是求的人生哲学，激励国人刻苦磨练、知行合一，为求道得道而努力探索、不懈奋斗；道教贵生乐生、逍遥洒脱的精神，塑造了国人热爱生活、求真务实的品性；道教上善若水、以柔克刚的思维方式，造就了国人内敛、含蓄的性格心理；道教阴阳协调、天人合一的思想，决定了中国人的辩证思维方式；道教奉行“知常容，容乃公”的准则，形成了宽容谦让、包容开放的民族性格，促使中华文明经久不衰。然而，在提倡和谐发展的今天，道教逐渐开始受到世界各国的追捧。

儒家，英文为confucius, 儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒学，又称儒学或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐渐发展称为以仁为核心的思想体系，是中国最具影响力的学派，也是中国古代的主流意识。以德、仁、礼、信、义、智为基本层次，分为大德、小德等大、小德。

“十七条宪法”的宗旨是强调“君主至上”。如“国无二君，民无二主，率土兆民，以王为主”，“群臣百僚，以礼为本”，“承诏必谨”等，均反映了儒家的政治思想。由此可见，儒学虽不叫“教”，但具有教书育人、巩固统治的功能。到目前为止，儒家思想仍然经久不衰。

佛教，英文是buddhi**，大约在格里高利时代，印度佛教开始从印度传入中国，经过长期的传播和发展，形成了具有中国民族特色的佛教禅宗。禅宗又名佛心宗。教外别传。

从禅宗思想体系的内涵、结构和核心来看，禅宗的基调是以心性论为基础得心性论，通过心性修养可以得到心性的升华。摆脱困境，追求生命意识和精神境界，是以种文化理想。贯穿禅宗理论和文化思想的基本内容是：自然-内在-超越。

✪ 传统文化观后感

国无德不兴，人无德不立。弘扬优秀传统文化，必须传承中华传统美德，发挥其在建设社会主义先进文化中的重要作用。同志强调，社会主义文化建设的一个基础性工作，就是加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，全面提高公民道德素质。这就要求我们努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，切实加强思想道德建设，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。

激发人们积极向善的道德意愿。道德是社会关系的基石，是人际关系和谐的基础。崇德向善是中华民族的优良传统和生生不息的强大动力。新的时代条件下，全面推进中国特色社会主义事业更需要崇高的道德理想作为精神支撑。应紧密结合改革发展的实际，广泛开展多种形式的道德教育，激发人们积极向上的道德意愿和情感，营造良好的道德风尚。就山东而言，应充分挖掘齐鲁优秀道德资源，大力弘扬山东党政军民共同创造的沂蒙精神，进一步培育新时期山东精神，努力在公民道德建设方面走在全国前列。

培育正确的道德判断。道德判断深刻影响着人们对基本道德规范的认同与遵循。我国古代形成了以“仁爱”思想为核心的一整套传统美德规范，儒家倡导的“君子坦荡荡”的人格品质，“己所不欲，勿施于人”的处事原则，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀等，都是中华传统道德规范的生动写照。应坚持“古为今用、推陈出新”的原则，在继承传统美德的基础上，结合时代条件加以继承和发扬，大力倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，引导人们科学判断是非优劣、美丑善恶，以强烈的道德责任维护社会主义道德的尊严，提高公民道德实践能力。践行道德规范，维护道德秩序，既靠他律，也靠自律。崇德明德、向上向善，不仅需要每个人的高度自觉，更需要全社会的共同努力。推进社会主义思想道德建设，应在注重个人修身养性、激发公民道德自律的基础上，充分发挥家庭、学校、单位、社会各个方面的作用，坚决抵制诚信缺失、道德失范等不良现象，通过生动具体的道德实践，推动整个社会道德水平的提升。近年来，在弘扬传统美德、开展道德实践方面，山东省充分利用丰厚的道德资源，深入推进美德山东、文明山东、诚信山东建设，扎实开展“四德”工程建设和“学雷锋，做山东好人”以及志愿服务等道德实践活动，弘扬良好社会道德风尚，为建设经济文化强省提供了坚实思想道德支撑。

✪ 传统文化观后感

传统文化是一个太大的话题，她有持久的魅力，以前总觉得，与我们很远。今天的《开学第一课》让我们意识到传统文化的魅力，原来，传统文化离我们很近，而不仅仅是课堂中的朗读与背诵，课本中的文言与古诗。

有谁见过书一样的教室?今年的公开课教室的造型别致新颖，像一本翻开的书似的，两边是卷起的书边。在“书卷”下，课桌椅整齐排好，由三十二名来自各地的小学生整齐地坐着，和主持人“老师”互动。在“书”中游历，“书”中思考，是一个不错的选择!

汉字能溯源，穿过汉字，我们能看见几年前的历史。一撇一捺，一横一竖，小小的汉字也能展现出我们中国文化的博大精深。它们像一群群淘气又可爱的孩子，在方格中跳跃着;它们像一条条清澈的小溪，在笔尖上流动着;它们像一朵朵漂亮的小花，出现在你的眼前。

传统文化远吗?似乎不远。我们的身边，都有传统文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以载道”“棋以明智”“丝绸新路”几节课，都让我们领略了传统文化的深邃与普遍。

传统文化，这是一曲古典的旋律。或许传统没有处在时尚的前沿，但它永远是人们生命的原色。我们的生命是色彩斑斓的，其中必有一个主色调，希望传统文化能成为我生命的底色。

✪ 传统文化观后感

中国结、书法、国画等都是中国的传统文化，其中，我最感兴趣的是剪纸。

剪纸又名刻纸，工具有刻刀、剪刀、纸。首先，要在一张纸上画出要剪的图案，再拿刻刀和剪刀慢慢刻好。人们会在喜庆节日剪一些代表吉祥的作品，例如：福娃、双喜、大“福”字……还可以剪一些贴到窗户上变成窗花，我们家的窗花就是剪纸呢！

我也会剪一些花，我会剪四瓣花、八瓣花……只要拿一张正方形纸，对折几下，在三角形的上面剪一个花瓣，再在最下面剪一个小圆，最后在中间的两边分别剪一个小三角，然后打开，外面有八个大大的花瓣，里面有一个菱形花瓣的小花，组成一朵完整的花。

剪纸真有趣！不愧是中国的传统文化！

✪ 传统文化观后感

中国的传统文化有很多很多。我家乡在苏州，每年的端午节都有赛龙舟比赛。比赛的那天人山人海，红旗招展。一艘龙舟有十十名队员，一个击鼓指挥官。每个队的衣服有像火一样的红色，还有蓝色、白色、黄色，很多很多……衣服色彩缤纷。每个队员都很精神。场面非常壮观。

比赛开始了！队员们个个都瞪着大大的眼睛，聚精会神地等着发令。这时发令枪响了，每艘龙艏就像离弦的箭。锣鼓声、呐喊声响成一片，你追我赶。真热闹！

看！每艘龙舟的指挥官喊加油！加油！队员们快速用力划着桨。他们动作非常整齐。河两边的观众一齐为他们喊加油！加油！赛龙舟的场面真热闹！

我喜欢我家乡苏州的赛龙舟比赛。

✪ 传统文化观后感

前几天我看了一部非常有名的京剧折子戏，叫做《拾玉镯》，它是京剧《法门寺》的一折。整个内容充满动感，丰富有趣。以花旦做工为主，虽然唱词不多，但是却十分的引人入胜。演员仅仅通过眼神，肢体的配合，表现出了小姑娘孙玉娇的丰富内心情感。我十分的喜爱这出戏。

这折戏没有如《西厢记》一样轰轰烈烈的剧情，没有像《龙凤呈祥》一样极高的知名度，但是它因是京剧旬派的代表作而在戏迷票友中广为流传。剧中讲述了一个芳龄小姑娘在家里边做刺绣边在门口等山上进香还愿母亲，恰巧年轻男子付鹏打门口经过，便产生了爱慕之情。付鹏因礼数无法表达自己的心愿，只好在门口假意失落一只玉镯。小姑娘孙玉娇扭扭捏捏，三起三落才把玉镯拾起来。恰巧这些被刘媒婆看见了。刘媒婆便要去了孙玉娇的刺绣撮合成了二人的喜事。

其实，我觉得这个剧情十分的简单可爱。最引人入胜的就是三拾玉镯。孙玉娇小心翼翼的打开门，看到付鹏已经离开，然后欠身先前观望，十分欣喜的发现地上有一个漂亮的玉镯。这时候，演员走小碎步倒退并双手做成圆形，告诉大家自己发现了这只镯子。兴冲冲地向前去捡，却又觉得十分不好意思。转转眼珠想了一个计策，神不自知鬼不觉的把这只玉镯拾起。孙玉娇一会儿兴奋先前跑，一会儿佯装淡定，手绢一甩，指着玉镯虽然心情急切但又一板一眼。最后自己羞答答的笑起来。我看到这里忍俊不禁还为那个小姑娘着急，她怎么还是不捡起来啊。演员翻起手腕，兰花指遮挡脸颊然后再一次像前欲拾玉镯，还是因为怕丢脸而向后退缩。只见她手指自己的脸颊，向我们表达她自己真是不害臊。本想关门再也不见玉镯，但是最后还是因为舍不得而回头。她两只手搓着自己的身体，着急，羞涩，好奇等等复杂的情绪，被演员极其到位的表达出来。京剧不愧是艺术的瑰宝，能够用手眼身步表达出如此丰富的情感!我被深深的吸引了。最后，小姑娘前前后后的看着，最后装作喊自己的母亲，用手绢盖住镯子。她扭捏的捂着双颊，一步一挪，合着欢快清脆的琴音，终于把玉镯拾了起来。孙玉娇三拾玉镯，月老巧引红线，成就了美满的姻缘。

拾玉镯蕴含了多种京剧的艺术表演特征。特别能够在这里体现的就是虚拟性。在剧情的开始，孙玉娇打开大门，先是推门后是用手拉门闩，最后是两只手一起开门，同时身体向后倾。脚下的圆场，花旦挑逗的眼神与形象的动作相互配合。虽然舞台上没有任何一个可以表示门的道具，但是却真的是像演员拉动了一个活生生的门。还有后面孙玉娇轰赶公鸡，发现少了一只出门捉鸡的场面，演员小心翼翼的两臂展开，简直是活灵活现。我充分感受到了京剧那一桌一椅一世界的独特魅力。

曲终幕落，观众们久久不愿意离开。为京剧演员的精彩演技而连连叫好。真的，京剧没有十分华丽的背景，没有大型交响乐的衬托，没有发达的科技支持，只有演员们在舞台上精彩绝伦的表演，跌宕起伏，美不胜收。每次看完戏，我都一种灵魂被洗刷了的感觉，没有喧闹与浮华，留下的是传统的经典，价值非常。

✪ 传统文化观后感