发展起源作文 共50份
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发展的起源作文【篇1】奥运会起源于古希腊。
世界上第一届奥运会于公元前776年举行。到公元394年共举行了293届。与现在的奥运会一样,也是四年举行一次。古代奥运会的比赛规则十分严厉,因为古希腊人认为奥运会是神圣的,光明正大的取胜才是光荣的。违规者不仅要剥夺名次,而且还会遭到重金惩罚。那时的奥运会主要以田径等项目为主。另外古代奥运会对于观众还有一个奇葩的`规定:就是观看奥运会的观众必须脱掉衣服;而且不能出现女性。
至于奥运会的复兴,是一个叫做皮埃尔・德・顾拜旦的人做到的。是他呼吁复兴奥林匹克运动会。并在希腊雅典举行了第一届现代奥运会,那年是18。
现代奥运会相较于古代,项目就多了很多。可惜当时清政府的封闭,导致那年中国没有参加。直到1932年美国洛杉矶奥运会,中国首次派运动员参加。当时的中国还是个弱国,只有一名运动员参加,他的名字叫“刘长春”。虽然没有取得奖牌,但他是中国第一个走进奥运会的人。
直到1984年的洛杉矶奥运会,许海峰的一声枪响,中国实现了奥运会金牌零的突破。在“更快、更高、更强”的奥林匹克精神鼓舞下,经过一代代中国奥运健儿的努力与拼博。我们的中国从一名运动员参加,到现在的让每个国人骄傲的奥运金牌大国。32年、9届奥运、们的奥运军团中国总共夺得了227块奥运金牌,162块奥运银牌,154块奥运铜牌,奖牌总数计543块。这些奖牌上有无数体育人的汗水与伤痛,更显示了我们古老的中国在一天天地强大!
发展的起源作文【篇2】北宋之时,在宫廷内流行,但也流传到民间,当时俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形,寓意团圆美好,反映了人们对家人团聚的美好愿望,也是对亲朋好友深深的思念。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和怡”。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼 的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。宋代的文学家周密
查看更多>>水文资源局科学发展观活动大总结发言
同志们: 按照省委的统一部署和要求,在省委学习实践科学发展观活动领导小组办公室和省委第八指导检查组的精心指导下,厅党组高度重视,厅学习实践活动领导小组精心组织,厅系统扎实有效地开展了学习实践科学发展观活动,圆满完成了三个阶段各个环节的工作任务,达到了预期目的。下面,我讲四点意见。 一、把握主题,突出特色,扎实有效地开展学习实践活动 省水利厅学习实践活动从20xx年10月13日开始至20xx年2月25日结束,厅系统共有23个单位、2631名党员干部参加了学习实践活动。学习实践活动开展以来,厅系统各单位做到了高标准完成规定动作,努力创新自选动作,紧密联系水利实际,注重解决实际问题,确保了学习活动扎实深入开展。 一是加强组织领导,精心安排部署。成立了厅学习实践活动领导小组,抽调骨干力量组建了学习实践活动领导小组办公室和4个指导检查小组,为学习实践活动提供了坚强的组织保障。结合水利实际,研究制定了《实施方案》,20xx年10月13日,厅系统学习实践活动正式全面启动。二是加强学习培训,确保学习质量。采取集中学习与自学相结合、学习文件与撰写读书笔记相结合、专题辅导与交流研讨相结合,组织全体党员干部认真学习了《毛泽东邓小平江泽民论科学发展》和《科学发展观重要论述摘编》(二本书),县处级以上党员领导干部还重点学习了《深入学习实践科学发展观活动领导干部学习文件选编》(三本书)和胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会、中纪委三次全会上的重要讲话及中央经济、全国水利工作会议以及全省经济工作、农村工作会议精神。厅领导班子成员分别到厅属单位作了学习辅导报告,并聘请专家作辅导,开展了交流研讨,举办了“学习实践科学发展观知识竞赛”,使广大干部职工对科学发展观的认识和理解逐步深化。三是结合治水实践,开展深入调研。紧紧围绕**水利科学发展这个主题,以发展民生水利、资源水利、生态水利为切入点,以查找和解决工作中存在的不适应、不符合科学发展观的突出问题为着力点,围绕保障农村饮水安全、推进水管体制改革、促进引大工程科学发展、提高水资源管理水平、反腐倡廉等新时期**水利发展的重点课题,深入基层、深入现场、深入群众,广泛开展调查研究,形成了具有实践性和操作性的调研报告,召开了调研成果交流会,促进了调研成果的转化和运用。四是征求意见建议,广纳发展良策。开 查看更多>>在观看电影的过程中我们会因为情节而产生代入感,许多人看完电影后,心里都会涌现许多自己的看法。观后感注重的是对电影内容的分析和解读,观后感让我对作品的理解更深入,怎样写才是一篇合格的观后感?是不是很多人对“人类起源观后感”有些疑惑呢工作总结之家编辑为您一一解答,拥抱成长追求卓越不断进步!
人类起源观后感(篇1)在上一次读伯尔曼的《法律与宗教》时,大家一起讨论过关于信仰、公平的问题,但其实大家不自觉的在一定程度上也涉及了人类不平等这个问题,而这次读了卢梭的《关于人类不平等的起源和基础》,更是让我看到了一种新的观点,也让我对这个问题有了些不一样的看法。
从书名中我们可以看出,卢梭希望在这本书中讨论人类不平等的根源。他从原始自然人进入主题,所描写的自然人处于史前小说时代。他认为自然人与野兽的区别不是理性的,而是自由的。野兽只受本能驱使,而自然人则是个“自由施动者”,尤其是它能够自我完善。
在这个过程中,卢梭给出了大量的论据和推理,以证明一些学者认为自然人更野蛮是错误的。相反,在原始社会,人类过着最自由的生活。而随后,卢梭指出:
如果一个人能拥有两个人的生活必需品,掌握另一个人的生存手段,就会出现不平等。因此,直到有一天,私有制产生了,每个人都开始思考自己,这也伴随着人类的发展和文明的进步。
乍一看,我认为这种观点是不可思议的。为什么人类越先进,就越不平等?这简直就是违背我们的常识啊。卢梭认为,人类在经历了原始的精神状态和精神告别后,开始关注他人,也期望得到他人的关注。人们开始对现在的生活不满,想要改变,于是开始变得勤奋起来。财富出现后,贫富自然就出现了。
而财富的先占者之间、先占者和一无所有者之间的冲突日益激化。人们进入了“最可怕的战争状态”。此时,富人们相处了“一个人类头脑中前所未有的绝妙主意”。
他们向穷人提出了一份联合契约,于是就产生了国家。国家不过是富人骗取穷人的结果,富人可以利用穷人的力量来对付穷人,保护他们的财产。
我认为我没有能力清楚地思考这个国家出现的原因,但我同意卢梭对国家间关系的描述。生活在21世纪,我们自夸我们生活在一个文明的社会,一个文明的时代。然而,有一个问题经常困扰着我们。为什么一个文明的国家会引发一场可怕的战争?当然,高中政治书上有答案,因为国家之间存在利益冲突。
但我始终认为,这并不是真正的答案,因为如果这个国家真的进入文明国家,那么解
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