相约星期二读后感范本。
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎么才能写出更好的心得体会呢？小编为大家呈上收集和整理的相约星期二读后感范本，但愿对你的学习工作带来帮助。
有感于《相约星期二》
莫里一直是舞蹈迷。他闭上眼睛，迈着自己的步子。他的脚步并不总是那么漂亮。即使他在舞池里扭转乾坤，也有人认为他是个疯子。但一想到那个场景，我总会感动于这个可爱的“疯子老头”，想想，能有多少人可以在生活中毫无顾忌的做自己喜欢的事情呢，不可否认包括我在内的很多人，都会把自己狂热的想法变成“只是想法”，我们总会担心别人的嘲笑，别人的议论，可能在山顶大喊几声都害怕旁人异样的目光。可是，人生就是应该“疯一回”的，去为了自己喜欢的事情疯狂一次。
也许我们总觉得还有大把的时间，觉得我们还可以“等明天”。就如米奇的舅舅，他在后半生十分怨恨自己的工作----天天老一套，可他却不敢放弃去做自己喜欢的事，也许他也没想到自己会这么早被死神夺走生命。于是米奇发誓不要有他舅舅那样的结局。（小学作文网 M.ZWB5.cOM）
这件事无疑也教育了我，几乎隔几天我就会有一个大胆的想法，或是一个稀奇古怪的发明，或是一次说走就走的旅行，或是一件自己喜欢的事情，可这些想法却总被“等明天”或者“这怎么可能成功”的想法所打败，甚至我从没有过为自己想做的事毫无保留地努力一次。那么，现在，我想试着去改变自己，我不想以后的每天都在怨恨以前的自己，却又无可奈何的做着不喜欢的事情。
一次，米奇飞往伦敦，去报道温布尔顿网球公开赛，网球场的大门外有一个报刊亭，卖五六种套色的英国通俗小报，星象算命书，体育杂志，**比赛以及少量的时事新闻，人们很欢迎这些通俗小报，津津有味地读者那些小道新闻，前几次去英国米奇也是那么做的。但这一次，不知什么原因，每当他读到那些无聊的东西，他就会想起莫里。在他心目中，莫里总是数着自己在家里的呼吸次数，每一分钟都抽出时间陪着亲人。而对于米奇来说，他虽悲叹莫里来日无多的生命，却又嫉妒它的充实。
我们为何要把大量的时间花在无谓的琐事上？在这里作者米奇举了一个令人深思的事例。o.
j.辛普森的案子在美国闹得沸沸扬扬，人们为了收看这一报道而情愿放弃整个午饭的时间，还要再预录下来不及看完的部分到晚上补看。他们不认识辛普森，也不认识其他参与此案的人。
然而，他们愿意浪费时间，整天、一周地沉溺于别人的闹剧之中。
就像他所说的，我也会花费大量的时间在各种娱乐新闻，综艺节目和各种小道消息上，这岂不正是浪费自己的时间沉溺在他人的闹剧里。这个事实，确实存在，但平时感觉不到，唤醒了我。它告诫我珍惜每一分每秒，在接下来的日子里做一些有价值和有意义的事情。
读《相约星期二》这本书，慢慢地就会发现这不只是对一对师生教学的记录，它是一个个带着利刃的话语，总会刺痛你的心，让你拨开重重迷雾后看清真正的自己，又在各个方面直言不讳地提出世人的诟病，一语中的地说出事情的本质，让你对生命，对时间，对金钱，对......都有了不一样的认知。
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相约星期二读后感合集八篇
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，读完作者写的作品我被感动了。 通过写作读书笔记，让自己的知识面更加广阔。有请你读一下以下的“相约星期二读后感”，请认真阅读本文谢谢！
相约星期二读后感 篇1
这个暑假没什么事做，就打算像老师说的开始来沉淀自己。起初，拿到《相约星期二》，应该在必然之中吧，因为它在网上被评为教师必读的书籍之一。
我特意选了星期二来读这本书，早上看了五页就困得要死，于是睡觉了。直到下午，安静的时候，我又不睡觉地拿起了书。
一个老人，一个年轻人，一本关于生活的书。毕业后，米奇阿尔邦忘记了自己的梦想，也忘记了与莫里教授保持联系的承诺。
毕业后的十年里，我一直在工作和兼职。直到有一天，当我在收音机里听到这个熟悉的名字时，才认识莫里教授。于是前往莫里教授家里探望，两人相约在莫里教授活着的每个星期二，两人见一次面，由莫里教授亲自授课，学生是米奇，课的内容是讨论生活的意义。
他们一共度过了十四个星期二，但并不是每个星期二谈论的内容我都有感触，可能是我的经历还不够，未能贴切地感受到作者的用心。莫里教授对死亡的态度真的很让我敬佩。
在读这本书的过程中，我想到如果我在这个美丽的时代，我将如何面对死亡。如果我离开了，没有爱人，没有朋友知道我离开了，没有孩子，没有努力，甚至我离开了，不了解这个社会，那将是一种遗憾，因为我对这个世界没有经验。而书中讲到的最后一天是这样度过的：
早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐。然后在公园里散步，看看大自然的颜色，看看美丽的鸟儿，欣赏久违的大自然。
我还在羊皮卷里读到过相似的最后一天。最后一天，这些智者都选择过最平凡的生活。最平凡的生活是许多人忘记的生活。人们总是在追求什么。他们认为如果不追求生活，就回回归平淡的生活，这是一种逃避。所以我们没有问自己这是不是我们想要追求的？
还是人云亦云？在盲目追求的过程中，我渐渐忘记了更重要的事情。在生命的尽头，繁荣消失了，我们回到了真实的自我。原来平凡的生活就是我们想要的生活。
书中偶尔提到美国那时的新闻，想想跟中国现状真的很像，我都不想看新闻了，一幕幕奇葩的画面出现在脑海中，舍友间不满投毒杀害，社会的上层炫耀自己，厕所里出现弃婴，
老师**幼童。我们在问中国怎么了？其实最该问的是我们怎么了？
正如莫里教授所说，在这个社会，人与人之间的爱情关系是非常重要的，因为我们文化的很大一部分并没有给你这种东西。但我们这些穷人要么太自私，要么太肤浅，使文明社会的弊端层出不穷。直至此刻，我都在想起刚刚发生的海归不服从传销组织被打至死，我彻底无语了。
爷爷奶奶每天都看新闻。我不知道当他们看着这个社会变成这样的时候他们会有什么感觉？人之初性本善，莫里教授提到是“人只有在受威胁时才会变坏，而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使使有工作的人也会因为担心失去工作而受到威胁。
当你受到威胁时，你只会考虑你自己的利益，你会把钱当成上帝。这就是我们文化的一部分。”
说到死亡，其实我不是那么冷静，但莫里教授真的很冷静。原谅我读书时不认真。即实我知道要像莫里教授那样对待你，我也不能。他说，死亡结束了生命，但不是情感上的联系。是的，只有当一个人活在别人的心里，他才能数世界。
他希望他认识的每个人都能继续自己的生活，不要因为他的死而毁了自己的生活。莫里教授对死亡的看法真的太深了。
有人说，一个人只有读了三遍以上的书才能评论。的确，我还没有完全读完这本书，也就是说，我对生活的了解还不够。《相约星期二》就此告一段落。
相约星期二读后感 篇2
爱和人生的意义
当文艺作品在探索人生意义的时候，“爱”总是那个最终的标准答案，在得出这个答案之前，往往会先排除掉权力、金钱、声望这些永远的配角，所以当说“人生意义是爱”的同时，往往带着排斥世俗成功的意味。这种看似令人印象深刻的说法，忽略了我们对世俗成功的深切渴望，在探索人生意义的过程中，提供了一种懒散的自我限制。
如果我们采用一个更加包容的，广义概念的“爱”——代表着我们个体所有的社会关系——把“爱”作为人生意义又似乎是理所应当的。卡尔·马克思说，从本质上讲，我们都是社会性的存在，我们只有在一个（特定类型的）社会中才能获得自己身份和自我认同，离开了特定社会的语境，说一个人“成功”是什么意思呢？说一个人“幸福美满”又应该是怎么样的呢？
换句话说，人生意义的备选项，都是以他人的存在和我们与他人的共处为前提的，在这里，人生意义被概括为社会关系的总和，也就是广义的“爱”。
再一次，从另一个角度看：人类的一切行为都是基于自己的欲望，创造是他们的欲望，奉献和利他是他们的欲望，亲密更是他们的欲望。把生活的一义等同于如何充分和高质量地满足他们的欲望并不难。
人生意义的备选答案众多，这些答案在争论中不断扩大外延自己的含义，以至于最终这些答案的内容高度重合，很难找到完全不同的两种人生意义，这也从另一个角度给我们一个非常乐观的启示：人生的意义不可能被限制在某一个狭小的概念中，换句话说，我们总能在某种意义上达到自我实现。
接受与超脱
接受是可以超越的——无论你是将佛教思想作为人生哲学、心理技能，还是冥想中的自我暗示，它都是有效的。同时，对自身的接纳往往需要克服很多已有的观念，这些观点在你小时候，通过父母的教诲、自己的观察和影视作品灌输入脑，成为人生观的一部分。大多数时候，这些观念会让你更好地适应社会和生活，所以你常常不去审视这些观念，即使它们相互矛盾，也会形成偏见和肤浅。
《相约星期二》中提到：“接受别人替自己擦屁股并不羞耻，其实生来就没有理由要为这些事情感到羞耻”。在克服羞耻感而达到自我接纳的过程中，身患绝症的莫里无疑会得到周围人最大的宽容，但他依然需要勇气去克服，可以想象一个正常人在自我接纳中，必然需要承受周围人也许**但持久的精神压力，非坚定者不能达成。
独立于文化的勇气
相约星期二读后感 篇3
相约星期二》读后感(四)]曾经在读者上看到过这篇文章，文章讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，然后在他过世后，学生把他的笔记整理出了一本书，就是《相约星期二》，《相约星期二》读后感(四)。曾想过要看看这本书，不过不久就淡忘了……寒假有时间整理我的书柜时，因为爸爸的书和我是放在一起的，所以一眼就瞄到了爸爸以前买的书。“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”映入眼帘，这句话虽然精练却引起我的注意，记忆被回忆出，引起了我的好奇心。
既然当初没有看成这本书，那就趁寒假好好读读吧！在书中我面对一个非常乐观，善良，幽默的老人。他竟然为自己办了一场葬礼，并且随着每个人给他写的诗而又哭又笑，读后感《《相约星期二》读后感(四)》。
每天他都要面对自己的萎缩，今天到**，明天到**？这几乎比死亡更痛苦，看着自己的身体不断萎缩，自理能力越来越差。但是这位社会学老教授却享受着死亡，并经常和米奇笑谈他仿佛又回到了婴儿期，有人帮他上厕所，有人帮他擦屁股……在不同阶段都要享受着这个阶段给我们带来的快乐，而不是年轻时浪费青春时间，老了之后才开始后悔曾经。
我感谢莫里教授的接受。他不羡慕健康人的身体。他只想在这段时间里过得充实，即使在痛苦中也能享受美好的事物。既然每一天都过去了，为什么我们不能用我们的权利去享受幸福和快乐呢？而不是害怕并恐慌死亡，衰老的到来。
不过：“一旦你学会怎么去死，你就学会了怎么去活。”这句话好深奥的……
相约星期二读后感 篇4
《相约星期二》，是命运的相约，是灵魂的相约，是关于生和死的相约，更是生命价值观的一次真诚的直白。
我知道，芸芸众生中的我们，至今仍在追求的很多东西正是莫里教授所摒弃的。家庭的不幸和命运的毁灭并没有消除他对“善良、尊重和友谊”的坚持。他坚信“爱能赢得世界”。爱永远是胜者。"
相爱或者死亡。爱是他灵魂的主旋律。他不愿意为死亡涂抹胭脂。
面对死亡，面对各种不幸，他克服了普通人最难做的事情：与生命和平相处。原谅自己，原谅他人。
他尽可能多地给予别人应该给予的东西。他人为施舍表明他还活着！活着，不给予，过的只是行尸走肉般的生活，生命就失去了意义。
他用生命的最后十三天，和米奇相约星期二，用自身的病痛和艰难以及对人生的感悟，教授完了十三节关于"活着的意义"这门课程。他的眼角也有泪，因为痛楚，他清楚地知道，生命留给他的日子不多了；他的脸上总挂着微笑，即使连"擦屁股"这样是事情也需要依赖他人时，他也会提示自己像婴儿般去享受；他的嘴边流出的是在米奇看来的一种苦涩的幽默，这种幽默常常化解尴尬，让他与人交流的时候多一份和谐，乃至感动。他敢于直播死亡，直播衰竭。
他知道“夜行”节目是想利用他来增加剧情效果，但他选择了让步，因为这样的直播会把他的信息带给上万观众。他的让步将使更多的人思考生、死和生命的价值。
与生活讲和，心态才会平和。当你与生活和平相处时，你不会为名利烦恼，也不会整天担心得失。你可以专注于建立自己的文化，全心全意地去爱和尊重。"我在和你说话，我想的只有你。"
莫里教授，一个终生的教师！爱是永恒的感觉。即使他死了，他也会永远活在读者心中。
相约星期二读后感 篇5
生命的巅峰—读《相约星期二》有感“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，多么简单的一句话，却
成为本书的内容概括。面对这样的概括，你对这本书可能没有什么兴趣？但看看这本书的内容：世界，自怜，悔恨，死亡，恐惧，永恒
这些，你还能说它是“简单”的吗？
作者，我们权且叫他米奇吧，在他一如平常人一样忙碌于工作的缝隙中偶然看
在一次电视采访中，嘉宾是他的大学老师兼社会心理学教授莫里·施瓦茨
才想起毕业时曾与老师有约相见。而此时的莫里已经患了肌萎缩症（ais），一种不治之症，莫名的冲动驱使米奇急切的盼望去看望老师。于是，在此后的每
星期二，米奇将应老师的要求来上课。14周后，课程结束了，老师也结束了
流星般消逝了，留下来的却是一本200页的畅销书，名字叫—“相约星期二”。我们的人生是在不停的奔波当中的，上学、就业、升职、结婚、生子、创业、
挣钱，太多的羁绊让我们感到累。为什么呢？因为我们需要，大多数人至死
都好不怀疑这一点。但是，莫里教授告诉我们：这不是“需要”，而是“想要”。他说：“拥有越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越
多越好。越多越好。越多越好。我们反复地对别人这么说——别人又反复地对
我们一遍又一遍地说，直到每个人都认为这是事实。大多数人会受它迷惑
而失去自己的判断能力。简单来说，我们总落入‘他人的圈套’”。
所谓我们的需要，却经常是他人的圈套。超出他们购买lv包的能力，是你的需要还是品牌陷阱？把孩子送到国外是你的需要还是西方世界的需要
**？以任何方式追求名利是你的需要还是世俗的强迫？最快乐是人，不是神。只要有可能，你就摘下面具，放松别人，让自己走。
生活很艰难。有太多的事情我们无法忍受。面对它们我们该怎么办？莫
里教授给出了他的答案：世界的病痛，要付出微笑。
“千万别把我烧过了头。”这就是教授死亡前设想被火化时的话语。上节课，他希望学生们有空时能去墓地。如果你有什么问题，尽管问。
爱徒说：“我会去，但到时候听不见你的说话了。”恩师说：
“到时候，你说，我听。说说你遇到
的一切麻烦问题，我已作过提示，答案由你自己去寻找，这是课外作业……”
听这个幽默的对话。死亡是诗意的。
假如你的生命只剩下一天，你该如何度过？莫里是这样设想的：“早晨起床，进
行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进
午餐，我一次只邀请一两个人，这样我们就可以谈论他们的家庭，他们的问题和他们的家庭
此的友情。然后我会去公园散步，看自然的颜色，看美丽的鸟，享受
受久违的大自然。晚上，我们去餐馆吃美味的意大利面，或者也许是鸭子——我喜欢鸭子——剩下的时间都花在跳舞上。我会跟所有的人跳，直到跳
得精疲力竭。然后回家好好睡一觉。”
平凡不能再平凡，但也许这就是所谓幸福的本质！在这纷纷扰扰的世界中，需要不知足的奋斗，来满足我们多欲的身，更需要知足的享受，来抚平我
们焦虑的心。
相约星期二读后感 篇6
—读《相约星期二》有感“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，多么简单的一句话，却成为本书的内容概括。面对这样的概括，你或许不会对这本书产生怎样的兴趣？可是，看一看这本书的目录吧：世界、自怜、遗憾、死亡、恐惧、永恒…看到这些，你还能说它是“简单”的吗？
作者，我们权且叫他米奇吧，在他一如平常人一样忙碌于工作的缝隙中偶然看到了一次电视采访，嘉宾是他的大学老师，社会心理学教授莫里·施瓦茨，他才想起毕业时曾与老师有约相见。而此时的莫里已经患了肌萎缩症（ais），一种不治之症，莫名的冲动驱使米奇急切的盼望去看望老师。于是，在此后的每周星期二，米奇都会应老师的要求来上课。十四周后，课程学完了，老师也如流星般消逝了，留下来的却是一本200页的畅销书，名字叫—“相约星期二”。
我们的人生是在不停的奔波当中的，上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱，太多的羁绊使我们感到劳累。为什么呢？因为我们需要，大多数人至死都好不怀疑这一点。但是，莫里教授告诉我们：这不是“需要”，而是“想要”。他说：“拥有越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越多越好。越多越好。越多越好。我们反复地对别人这么说——别人又反复地对我们这么说——一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人会受它迷惑而失去自己的判断能力。简单来说，我们总落入‘他人的圈套’”。
所谓我们的需要，却经常是他人的圈套。超出自己能力之外买了lv的皮包，是你的需要还是品牌的圈套？千辛万苦送孩子出国，是你的需要还是西方世界的诱惑？追逐名利，不择手段，是你的需要还是世俗的胁迫？最快乐是人，不是神。只要有可能，你就摘下面具，放松别人，也是放飞自己。
生活是很艰难的，生命中有太多的不能承受，面对它们，我们该怎么办呢？莫里教授给出他的答案：世间病与痛，尽付笑谈中。
“千万别把我烧过了头。”这就是教授死亡前设想被火化时的话语。最后一堂课，他希望学生有空时能去去墓地，还有什么问题尽管问。爱徒说：“我会去，但到时候听不见你的说话了。”恩师说：“到时候，你说，我听。说说你遇到的一切麻烦问题，我已作过提示，答案由你自己去寻找，这是课外作业……”
听一听这幽默的对话吧，死亡也可以这样的诗意。
假设生命中只剩下一天，你该如何度过？莫里是这样设想的：“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”
平常的不能再平常了，但也许这就是所谓幸福的本质吧！在这纷纷扰扰的世界中，需要不知足的奋斗，来满足我们多欲的身，更需要知足的享受，来抚平我们焦虑的心。
死亡是黑色的，莫里的心态却是金黄色的，他说：“我感觉到了依赖别人的乐趣。现在当他们替我翻身、在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到是一种享受。当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用。我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了”……“这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了”……“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。”
死亡带给莫里的不是痛苦，而是安详的“圆寂”。高明的是，莫里不仅可以把悲剧变成喜剧，甚至可以将这一切升华为课程。14堂课的旅程，不就是我们人生的主题吗？
“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”。这是写在《相约星期二》封面的一句话，这句话精简但却有内容，引起了我的好奇心。书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，直到老莫里离开。“课堂上不需要书本，不打分数，也没有成绩，但讨论的题目很多，涉及的爱情、工作、社会、年龄、原谅以及死亡……”老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人敬佩不已。
如果还有一个完全健康的一天，你会做什么？这是学生在教授临终前几天提的一个问题。教授想来想去，最满意的安排竟然是这样的：“早晨起床，晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，一次只请一两个，可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，一起去饭店享用上好的意大利面食，剩下的时间就用来跳舞。教授说，我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”莫里最后的愿望，在我们看来是很容易实现的，我们每天过的不正这样平凡的一天吗？而对莫里来说就是这么平凡的一天却是最完美、最美好的一天。人在健康活着的时候，每天都在做着自己认为应该做的事，每个人心中都有一个美好而奢华的梦，或许是住上小别墅，开上宝马车，或许是世界环游，或许是功成名就……就在我们每天在忙于追梦的时刻，时间已经悄然从身边溜走而自己却浑然不觉。我想莫里教授也不例外，所以在生命垂危的时刻才发现自己已经错过了美好的每一天。
人生无常，岁月催人老，我们每个人都会经历衰老和病痛，在衰老和病痛来临时，你可以感叹青春一去不返，但却无法拒绝衰老和病痛。莫里说：“拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？”那么面对这个让我们无法拒绝而又害怕的时刻，我们该怎么办呢？莫里的答案就是：与生活讲和。一个平静而有震撼力的结论。他认为：“死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。”他继续说到：“只是当你还健康的时候，你应该发现你现在生活中的一切美好，真实的东西。当我应该是个孩子时，我乐于做个孩子；当我应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自己赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”环顾我们周遭，青年人挥霍青春；中年人揽镜自悲；老年人追悔过往……这一切都是在浪费有限的生命而已，我们真正该做的就是用心去感受不同阶段、不同环境下所有美好事物，就算衰老已经在不远处等着你，就算病痛已经缠上了你，你都有权力去享受快乐和幸福，而不是诚惶诚恐地度过余生。
在莫里最后的岁月里，他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的，今天到哪儿，明天到哪儿，这比快速死亡要残酷得多，简直能把人逼疯，这并不是常人所能承受的。然而莫里老人却说：“我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。”莫里就是这样一边乐滋滋地体验死亡，一边与米奇讨论着人生。这本书读第一次时因为好奇，读第二次是因为敬佩和感动。即使读了二次，我知道我还无法体会和理解莫里的境界，但是我从莫里那获得了一个人生理念：只要用心去体会，生命中的每一天都是完美的一天。
相约星期二读后感 篇7
其次，给我感触很深的就是莫里老人和他的学生米奇约定在每周二的人生课，“课堂上不需要课本，不打分数，也没有成绩，但得准备回答问题，还得准备提出问题，还有好多讨论的话题，涉及到爱情，工作，年龄，社会，原谅，以及死亡。每个话题在我们看来都是那么的深不可测，然而在莫里的口中，一切不过是人生之中不可或缺的一部分，你不可能会没有爱情，不可能会脱离社会，不可能永远远离死亡，一切都是在平常不过的，在他看来，风轻云淡，即使他自己是主人公。在他的话题中，大至世界，死亡，小至家庭，爱情，，在他的话题中或许他描述了他的一生，可是那又何尝不是我们没个人人生的一个缩影。
让我感觉最深的是家庭。一个人可能没有富裕的生活和健康的身体，但他不能有一个家庭。在家庭这个避风港中，我们得到的永远要比付出的多得多，但从没有人跟你计较这些。在这里，你可以得到爱，不是来自爱人，不是关于爱。无论你在外面遭受什么样的痛苦和委屈，你心里都不会感到孤独和恐惧，因为有一家人守护着你。
还有关于感情，人活一生不能没有爱。相爱或是死亡。一个人如果失去爱就像断了翅膀的小鸟一样。
也有遗憾。也许每个人的一生都有遗憾，或多或少，大或小。可以说，没有遗憾的人生并不存在，也不完整。但如果每个人的遗憾都和莫里一样好的话——做一名医生或律师，做一名好老师。
那遗憾也就不能称之为遗憾了。还有衰老和死亡。莫里说：
“拒绝衰老和死亡，一个人就不会幸福。因为衰老和死亡总是会来的。你害怕，但你不能拒绝。会有幸福吗？”那么面对这个让我们无法拒绝而又害怕的时刻，我们该怎么办呢？
莫里的答案就是：与生活讲和。一个平静而有震撼力的结论。
是的，平静的生活不是懦弱。相反，只有真正的勇士才敢于直面生命中衰老的痛苦甚至死亡。既是不可避免，为什么要惧怕他的到来呢。每天对他的到来诚惶诚恐，并不能减慢死神的步调，只能让有限的生命再缩短一些。
我们要做的是不虚度光阴，不要在死亡到来之际，费尽心思祈祷上苍，“可不可以再多给我一天，”“要是我能再活一天，我会…”
像莫里一般在最后的岁月里对人生发出由衷的感慨，或许是每个即将离世的人都会做的一项功课，在这个时候，他们的身边需要的不是妙手回春的医生，不是忙着整理遗嘱的律师，他们需要的是一个倾听者。一个能够耐心的听完一个人对自己人生的总结，一个能够接受他对世人的忠告的听众。莫里是幸运的，因为他的身边有米奇，能在他最后的岁月里，跟他探讨人生。
米奇也是幸运的，因为他从教授的身上懂得了许多健康活着的人不曾了解的留心的事物。或许想莫里那般豁达淡然面对死亡得人微乎其微，但至少，我们能从他的身上学到些什么，像是乐观，像是豁达，像是微笑着和生活讲和，像是热爱活着的每一天，微笑着面对活着的每一天。
相约星期二读后感 篇8
《相约星期二》读后感(一)
“墙角的花!你孤芳自赏时，天地便小了。”诗中蕴涵着的人生哲理，耐人寻味。
“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”这是我最喜欢的一首，诗中洋溢着爱与美、温柔与和谐的气氛，让我产生了强烈的共鸣。
从这首小诗中，我体会到了生活的速度，不给你留点虚度。在我们青春的这个时候，珍惜我们现在拥有的，不要等到生命的警钟敲响，那我们就别无选择，只能发出这迟来的叹息。
陷入病痛中的莫里老人，在失去了行走能力，自理能力，告别了自己的隐私的情况下，用他的亲身经历给我们上了一堂人生课程，向我们阐述了生命应该存在的价值和意义。他把自己认作"连接生与死的桥梁",向我们证明了来日无多和毫无价值不是同义词，并告诉了我们"学会了怎样死，便学会了如何活，有意义的活，只有拂去外表的尘埃，才能看到生活的真谛".
莫里提醒我们，我们需要原谅自己和他人。原谅自己本该做而不该做的事，与自己和解。
人生最重要的事学会爱和接受爱。不羡慕年轻，因为我们也曾年轻过。热爱人生，庆幸活着的每一天，不哀叹时间的逝去。
接受自然法则的恩赐，相信衰老只是生命的循环，无论是身体的枯萎还是疾病的纠缠，都要坦诚相待，以逝者的态度来过今生。
《相约星期二》读后感(二)
清明下乡给奶奶上坟，看着周围的树木，青草，斜坡，脑海中蓦然跳出了一个名字——莫里。
是的，莫里，一个社会学教授!在异国他乡，在几乎是同样的境地里，安葬着一个平凡而伟大的灵魂，他震撼了我，让我不得不用着零星的时间一遍一遍地去读他，去回放他，回放那不断被病魔吞噬的躯体，回放他在生命走向尽头前的那特殊的课堂，回放那一句句洗涤人心灵的话语。
相约星期二的读后感700字集锦6篇
任何一本出名的书都有着它的可取之处。作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣，如果我们想表达自己，我们就可以写一篇读后感。在作品中您最喜欢哪个人物角色？请你阅读工作总结之家的编辑辑为你编辑整理的《相约星期二的读后感》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
相约星期二的读后感 篇1
谈完家庭，我想要说说婚姻，因为婚姻与家庭息息相关。
可是现在很多人不理解婚姻。80、90后的年轻人，要么过于自私而无法和别人建立真诚的恋爱关系；要么轻率地走进婚姻殿堂，然后六个月后又匆匆地逃了出来。60、70代的人们，又有多少人在无奈的维持婚姻，因为不信任、因为金钱等，婚姻已危在旦夕。
我们好多爱人并不清楚要从伴侣那儿得到什么，我们甚至连自己都无法认清又如何去认识我们要嫁娶的人呢？又如何去协助我们最爱的人去获得更高的人生追求呢？
其实爱情和婚姻是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的婚姻就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的婚姻就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会很麻烦。你们必须有相同的价值观。
我见过这样一对小夫妻，有二十七八的年龄，可以说郎才女貌，家庭殷实。按理说应该过得比较幸福。可因为女方的猜疑，胡搅蛮缠，两人总是吵架。日子过得不像日子，家过得不像家。的确，在当今社会，各种诱惑太多。好多女性朋友不相信爱人，总想把另一半拴在自己身边，这样才算安宁。可殊不知，男人需要的是自由，是让家庭幸福的不懈奋斗，他们需要时间去打拼。
由此我想到了男人就像风筝这句话。风筝总向往自由，飞得越高越好。而放线的人就像我们的女性朋友，要么不敢放得太长，害怕风筝飞走；要么放高风筝以后扯得紧紧的，想紧紧控制住风筝。却不知这样做的结果：前者影响男人奋斗的脚步，后者成了勒拌男人奋斗的绳索。我前几天才去放过风筝，发现怎样放风筝能放的高而毫不费力。首先要把风筝放得足够高，待风筝稳定后，线再放松一些，过一会儿还要时不时扯扯线。这样做的好处是，既可以让分风筝飞得再高些，还会提醒风筝不要偏离方向。而女人管男人就像这放风筝，把握得好会双赢，否则双方都会受伤害。
相信男人，给他们空间；给他们自由；给他们信任，还时不时地提醒他们。这样我们收获的是婚姻的幸福。婚姻只有两种选择：相爱或死亡。
相约星期二的读后感 篇2
“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活着也同样令人悲哀。”读完《相约星期二》这本书，莫里教授的这句话深深地镌刻在我的脑海里。
也许，不幸的活着会比死亡更加悲哀。
世上总有这样的一部分人，他们总是汲汲营营忙忙碌碌，却不知道自己想要的到底是什么！他们试着努力关注一大堆世俗标准下的重大问题，却又不时受着能言善辩者的鼓动诱惑，轻易放弃初衷和坚持，终于也没有了自己的判断。他们迷茫，他们不知道生活的意义在哪里，常常忽略身边的'亲人和朋友。当岁月流逝，他们突然意识到了什么，开始珍爱身边的一切，开始发现自己还有很多很多想做的事没有做，有着千千万万个所谓的“来不及”。但到了那刻，也许他们已经到了莫里的那个时候了。于是他们便忏悔、哭泣。.。.。.
所以，对于我们来说，不管以前的生活是怎样，从此刻开始我们都应该用莫里教授的那种积极向上的生活态度去珍惜生命，珍爱生活与他人，让自己过得充实有意义，不要等到生命的终点再回头感叹，那时哪怕你表现得再乐观、再豁达，结局都不会再完美。
相约星期二的读后感 篇3
人活着是为了什么？人生最重要的是什么？面对不可预知的死亡与衰老，我们该做些什么？什么是爱？爱何以永恒？该怎样看待金钱和自身的价值？我们有着怎样的文化和价值观？
人生有太多的疑问待我们去思考，是的，我们需要一位智者，当作我们的引路人。
而莫里，就是这样的一位智者。站在世俗之上，俯视着社会。
他乐观地面对病痛，他从容地体验死亡。他在享受，因为他知道：面对我们无法改变的现实和无法避免的痛苦，要学会享受。
这是人生的一课：
我们所在的社会告诉我们：越多越好。可一个人，要分清楚什么是需要的，什么是想要的。真正的所需其实很少，而欲望的雪球却会越滚越大。
我们无法预知未来，却可以把握现在。
当一个人能够平静地面对死亡，他就会知道如何生活。
爱是人生永恒的话题。
三毛说：“我们不能仅仅为了活着而活着，更是要是活着的每一天都散发出光和热来。”
这是一堂永恒的人生课。（也许，让你们现在读这本关于人生的大书还不算太早，你的理解已经很深入了！）
相约星期二的读后感 篇4
在韩国电影《奇怪的她》里面，有个老人咖啡厅，一位老奶奶总是悉心打扮，努力表现自己，要赢得一位老爷爷的欢心，而那位老爷爷，一直默默呵护、追求着另一位奶奶，他也不会在女儿面前掩饰自己的情感。听结束美国游学的朋友讲述她的体悟，最难忘的是她说见到一位“烈焰红唇”的时髦老人，自信地从她身旁走过。在日本旅行，我常常会有“偷拍”的欲望，那种时刻通常在我遇见一位穿着浅色系衬衫或裙装、抹着口红、描着淡眉的老奶奶时发生，“偷拍”不成，我就乘坐车的时候，仔细端详她们，那是我第一次感受到：老者可以如此赏心悦目。
这些关于“美丽老人”的场景与认识在我以前的见闻里是未曾出现的，在我们的文化里，“老”通常是“年老色衰”，是“累赘”，是“恐惧”，那句“家有一老，如有一宝”的俗语也不常听人提起。想想等到自己到了黄发之年，如果也被视为“负担”，或是自怨自艾，等着生命逝去，甚是悲凉。年轻时努力善待自己的我，如何善待年老的我？
试着享受做婴儿的过程吧，试着告别二十二岁的浅薄，享受衰老带来的成熟吧。《相约星期二》的莫里教授用他一生的阅历，在死亡将至时，优雅地展示出一位长者的智慧。因为知死，所以懂生，因为想要看到六十五时丰盈的自己，所以才在年轻时认真过活得充实而有意义。
渡边淳一在耄耋之年时疾呼：请将经历了漫长人生和岁月磨砺，心灵深处潜藏着光芒的人们称为——“白金一代”！并喊出白金一代的誓言：我们，不被世俗左右，充满好奇心态，追求人生所爱；不惜赞美他人，不忘自赏自爱，优雅洒脱有点“坏”!他自己便是“优雅老去，爱到一百岁”的践行者，77岁时仍在恋爱。
不以年老为桎梏，不因年老生偏见，生命之火未熄灭，生活的权利就不该被丢弃。诚然无论是日本还是美国，“白金一代”的价值体现有其经济依托。我们的社会“恐老”也是在恐“养老”。但我还是相信，如果不想象另一种可能，怎么能让今天有所改变，哪怕只是变好一点点呢？
相约星期二的读后感 篇5
莫里在患了绝症以后，妻子总是无微不至地照料着他，儿子们总是抽空来陪他，鼓励他。(他不希望孩子们放弃自己的工作专门陪他，他不愿因自己影响到孩子们。)让他拥有了死时的安宁与宽慰。
莫里说：假设我离了婚，或一个人生活，或没有孩子。这疾病我所经受的这种疾病就会更加难以忍受。(莫里得的是肌肉萎缩症，从腿部开始肌肉萎缩，萎缩部位慢慢失去知觉。这种肌肉萎缩会一直发展，从腿部到腰部到胸部，最后到肺，直至停止呼吸。在病情的发展中，莫里经受着腿部僵硬、腰部僵硬、胳膊僵硬、脸部僵硬，嘴巴僵硬，甚至全身僵硬的痛苦折磨。)我不敢肯定我是否应付得了它。当然，会有人来探望的，朋友，同事。但他们和不会离去的家人是不一样的。这跟有一个始终关心着你，和你形影不离的人不是一回事。
这就是家庭的部分涵义，不仅仅是爱，而且还告诉别人有人守护着你，我称家为心理安全知道有一个家在守护着你，只有家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到。
读到这里我更体会家的重要。对家和万事兴家是温馨的港湾等说法有了更深的感悟。
记得前几年因小姑子一家结婚后一直没搬出去住，大家住在一起。这件事常常让我心生烦闷。于是和婆婆、小姑之间就有了一次次没有硝烟的战争。家已是战争的导火索，让我畏惧，让我心凉。整天心力憔悴，更无精力投入工作。可谓家庭、婚姻、工作团团糟。
现在看开了许多，改变了许多，家庭也温暖和睦了。我和爱人的工作也都大有长进。家是一个支撑，家是一个保护伞，家更是一个后备军。
现在每当同事因家庭琐事而生气时，我总是开导她。家离不开尊重、离不开理解、离不开包容，更离不开信任。莫里让我对家爱得更深。
相约星期二的读后感 篇6
有人说：“人之将死，其言也善。”但是在这本书中的这位生命垂危的老人说出的话又何止只是“善”？莫里在他生命垂危时，继续完成作为教授的最后一课。
如果，你说，这只是一本书，那么就大错特错了，准确的说这又何止是一本书、一堂课。这是莫里教授与心灵的对话，这十四节课又何偿不是对于人生的一番彻底醒悟？他无私的把这些分享给了我们，在他的面前，我们都是人生这门课程的学生！（对！我们都有幸成为这样的学生！）死亡永远让我们恐惧，当我们知道生命快要结束了的时候，又会做些什么呢？也许此刻我们无从得知。但是显然莫里教授选取的是好好的活下去，带着乐观和笑容继续活下去！
应对他我们是多么的渺小，甚至到此刻还有那么多人拼命想结束这看似毫无好处的生命，这种人是可耻的、无知的，他们从来不会感恩，从来不会学会去爱别人，这种人苟活在世界上又有什么好处？就这样结束了，他们想过家人的感受吗，以为以这种方式结束就能够摆脱一切吗？不，当看到家人悲痛欲绝的时候，你逃得了心灵的谴责吗，应对生命与爱，这一切都太渺小了。
莫里依旧活着，在每个人的心灵深处上着这个关于人生与死亡的大课！
白星星读后感
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？为此，小编特意呈上“白星星读后感”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
白星星读后感 篇1
今天，我读了一本书---《白星星》，刚拿到这本，我就很奇怪，为什么这本书要叫《白星星》呢？刚看了几行，我就爱不释手，我的心情也随着主人公卡卡的经历时儿起、时儿落。当我读到卡卡死的时候不但有一种伤心油然而生，而且还有一点愤怒。
当我读第三章《草坪的黑洞》时我就发现卡卡正在流浪，我十分惊奇，卡卡不是生活在一个十分有钱的家庭里吗？现在怎么开始流浪了？这引发了我对这篇书的想象？从这我也知道了卡卡是因为他爸爸要求他必须考到全校前十名，全班第三名，最后不慎被火烧死。
《白星星》这一本书主要讲述了小男孩卡卡生前被各种作业和学习霸占着，他拼命地提高成绩，只是希望爸爸能够为他举办生日聚会，并允许他把一块工艺品“诗意草坪”送给丽丽。不料，疲惫不堪的卡卡在聚会中不慎被火烧死。死后的卡卡遇见了神秘小女孩，并且得到了可以帮助人们消除各种烦恼的白星星。死后的卡卡也借助白星星的魔力，终于说出对爸爸占用绿色草坪这种行为的怨恨。
现在社会，有许多家长都希望自己的孩子能考试考好，学习成绩好，将来能考一个好大学，以后能够找到好工作。但是，这些家长有么有想过自己孩子的感受，许多孩子都对家长的行为而感到不满，而这种不满只能是暂时的，无论孩子怎样对家长进行劝说，都是徒劳的，家长不听自己孩子的劝说，依然按照自己的想法去做，而孩子们的书本开始增多了，他们用自己稚嫩的肩膀背起千斤般的重任，压得自己都喘不过气来了。现在的孩子，都希望自己的童年不要离开，可是，现实中童年却悄悄的离孩子们远去，迎来的而是数不清的学习班和霸占着我们时间的课外作业。如果我是一位校长，我会给孩子们安排合理的时间，多增加一些体育、美术、音乐课等等，并且会多增加一些户外活动，比如：带孩子们多去看看电影，多去博物馆、动物园、植物园，让孩子们在户外成长，在户外吸收一些课外知识，我还会改变孩子们的上学时间。平时，孩子们都必须要很早起床，然后快速洗脸、刷牙、吃早饭，背起书包就去上学，连一点锻炼身体的时间都没有，怪不得有的孩子会得疾病，如果我是一位校长，我会让孩子们8：30~9：00上课，让孩子们多锻炼身体，在健康的生活中成长。这样，才不会像主人公卡卡那样死去，卡卡的死就是对现代家长的警告，卡卡原本是一个活泼开朗的孩子，可是因为卡卡的爸爸妈妈不断的约束他,不给卡卡一点自由的时间还要求卡卡在全校语数外三科竞争赛总分考得全班前三,全校前十的好成绩。最后，导致卡卡疲惫不堪，在生日聚会中不慎被火烧死了。教训是十分让人深刻的，要引以为戒，希望家长能给孩子们留一点自己的空间，让孩子们在快乐中成长。
祝全天下孩子们都可以在快乐的环境下成长。这是卡卡的心愿，也是天下所有孩子的共同心愿！
白星星读后感 篇2
暑假到了，爸爸给我买了几本书，其中一本书名叫《白星星》的书，我都看了好几遍，故事主要讲的是小男孩卡卡生前被各种作业和学习班霸占着，他拼命地提高学习成绩，只是希望爸爸能够为他举办生日聚会，并允许他把一块工艺品“诗意草坪”送给丽丽。不料疲惫不堪的卡卡被火烧死。死后的卡卡遇见了神秘小女孩，并且得到了可以帮助人们消除各种烦恼的白星星。死后的卡卡也借助用星星的魔力，终于说出对爸爸占用绿色草坪这种行为的怨恨。
读了这个故事，我既为卡卡伤心，也为我自己难过，我爸爸，妈妈对我的态度和卡卡爸爸差不多，对我的好是有条件的，如果我想要什么东西，他们一定会说，只要你考试一百分，就给你买。考试成绩好，爸爸就会很高兴，儿子不错，想要什么奖励你？考的差，就会骂我，有时还打我，妈妈更搞笑，考的好她就喜笑颜开，搂着我的肩膀说，我儿子真厉害，考的差就捂着胸口，说她的心脏病都被我气出来了，真希望没生我。
爸爸，妈妈我想对你们说，你们有时候说的话让我很伤心。难道学习不好，你们就不喜欢我了吗？你们想和卡卡爸爸那样吗？
白星星读后感 篇3
生命的价值在于无私地奉献，去用一生的付出证明自己的价值。卡卡永远的离去了。他用自己的生命换来了所有孩子与家庭的幸福。“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，我想“奉献自己，快乐他人”也正是对卡卡最好的诠释了。
虽然我们在生活中不会像卡卡一样奉献自己，但卡卡让我体会了“赠人玫瑰，手有余香”的含义。为大家默默付出，虽然没有奖赏，但却能在付出的时候收获了快乐，不也挺好的吗？我想在生活中有些职业，工资并不高，被人们所冷漠，甚至鄙视，其实我们是可以为他们送上一份关爱的。比如对餐厅服务员说声谢谢；对出租车司机表示感谢；对快递员说声辛苦了，虽然这小小的行为不算什么但却能给别人的心灵带来多大的抚慰呀！当他们友善的向你微笑，你会发现这感觉比什么都好，帮助他人，其实自己也会快乐。
同时我也对文中卡卡父亲的行为有所不满，因为他的思想不是不好，而是太呆板了。整天让卡卡没完没了的学习，强迫卡卡周末去上补习班，不让卡卡看报纸，说小孩子不需要了解这些，是不是要把孩子变成一个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子？整天让卡卡呆在屋里学习，他的生活有多枯燥呀！家长们有没有想过小孩的感受，如果孩子不喜欢，那他能好好学习吗，兴趣才是最关键的，培养孩子的兴趣，给小孩宽松自由的学习氛围，比上辅导班强多了，现实生活中我的许多同学也向卡卡这样奔波在各种各样的学习班里，疲惫不堪。每位家长都爱自己的孩子，家长们望子成龙，把心血全部投入在我们的身上，他们很关爱我们，可这爱一不小心变成了“错爱”，让我们觉得如此沉重！
凋落的花儿在它生命的最后一刻也要展示自己曼妙的舞姿，就如年幼的卡卡即使身处困境，即使折了翅膀也要努力飞扬，奉献自己。如同颗颗明亮的白星星，在静谧的星空微笑着……
白星星读后感 篇4
暑假老师给我推荐了一本书《白星星》，拿到书刚看时，我有些看不懂，可看到最后我觉得书里面有很多我们小学生生活的影子，我有很多感受。
《白星星》主要讲述的是小男孩卡卡生前被各种作业和学习班霸占着，他拼命地提高学习成绩，只是希望爸爸能够为他举办生日聚会，并允许他把一块工艺品“诗意草坪”送给同桌丽丽。不料，疲惫不堪的卡卡在聚会中不慎被火烧死。死后的卡卡遇见了神秘小女孩，并且得到了可以帮助人们消除各种烦恼的白星星。死后的卡卡也借助了白星星的魔力，终于说出对爸爸占用绿色草坪这种行为的怨恨。
书中的卡卡本是一个活泼开朗、听话的小男孩，他只不过想找个一处属于自己的、自由的领地，可是卡卡的父母总是给卡卡报补习英语、美术、作文、书法等补习班，不给卡卡一点属于自己的自由空间，当卡卡找到“诗意草坪”，告诉爸爸时，爸爸却厉声的说：”你现在的核心任务是学习！你还想要玩和闲逛吗？看到这里，我的心异常地纠结，卡卡难道需要的是“诗意草坪”吗？不！他要的仅是原本属于孩子的快乐、无忧的童年。我多想也有一颗“白星星”，把他贴在自己家的窗户上，让我的生活也能轻松一些。
今天的我们每天看到的是一本又一本厚厚的书，耳边传来的总是家长喋喋不休的“分分学生的命根。”一堆堆似小山一般高的作业和数不清的学习班霸占着我们的时间。每天学习、吃饭、睡觉，三点一线，我们有时觉得也很累。我们向往那湛蓝的天空，向往那碧绿的草坪，更向往那千姿百态、五彩斑斓的大自然。可是在家长们的眼里，我们现在的主要任务就是学习，必须天天围着这棵大树转。城市的孩子们比我们更加累，我的一个表哥每个周末的时间都被英语、美术、奥数辅导班占满了，天天哭着喊着不想去，可他爸爸妈妈总以：“吃得苦中苦，方为人上人。”把他压了回去。其实，我们何尝不知道家长是为我们以后的前途所着想，可是我们只是个孩子，我们想玩一玩！希望家长适当地给我们留一点自由空间，给我们一个快乐无忧无虑的童年！
希望天下所有孩子都可以轻松快乐的长大！
白星星读后感 篇5
最近，我读了一本书，这本书的名字叫《白星星》，里面讲了小男孩和他的不幸遭遇。
故事里面的主人公是个小男孩，名叫卡卡，有八九岁了。卡卡生在一个环境很好的家庭里，也接受过良好的教育。他的爸爸是教育局里的局长，妈妈是商店里的经理。爸爸一向很严厉，妈妈温柔体贴。卡卡的学习压力很大，要上各种补习班，都快把他给压垮了，因为他的爸爸妈妈希望他多才多艺，出人头地，有个好未来，所以要求他像一匹不知疲倦的骏马每天上课学习，学习上课。
在一次生日中，疲倦的卡卡一不小心碰到蜡烛引起火灾，卡卡舍死忘生，救自己的朋友自己不幸葬生火海。卡卡的这种无私奉献、助人为乐的精神值得我们学习，这个故事传遍千家万户，温暖着每个人的心。
现在的我学习压力很大，暑假的补习班排满了我的剩余时间，连个老家也回不了。爸爸妈妈们整天唠叨说学习为主，难道童年时光就只能学习，其他的事就不能去做了吗？希望爸爸妈妈能理解能反省一下自己。其实玩是我们的天性，我们能从玩中学会探索，学会合作，学会总结经验。希望父母还一个属于我们自己的童年。我们能理解爸妈望子成龙，望女成凤的心情，希望我们能受到良好的教育，但，学习只是我们成长的一部分，我们更渴望有一个属于自己的快乐童年。
白星星读后感 篇6
暑假里，妈妈给我买了一套绿色中国系列图书，我最喜欢其中一本叫《白星星》的书。
书里讲的是有一个叫卡卡的同学，他的同桌叫丽丽，家里很穷，卡卡知道这些。他想在生日聚会那天送给丽丽一件礼物——诗意草坪。生日快要到了，卡卡书法课没上，去给丽丽买了礼物，后来，老师打电话给卡卡爸爸。爸爸知道儿子逃课买礼物后很生气。
爸爸承诺只要卡卡期末考试班级前三名，全校前十名，就帮助卡卡举办生日聚会。卡卡把这个承诺告诉班长、丽丽和周壮，他们齐心协力帮助卡卡提高成绩，卡卡也非常努力。终于在考试时，卡卡取得了班级第三名和全校第七名的成绩，爸爸兑现了承诺。爸爸给卡卡去办了生日聚会，卡卡非常高兴，把诗意草坪送给了丽丽。不幸的是，卡卡在聚会时被焰火烧死了，死后卡卡遇到了一个神秘的小女孩，并得到了可以帮助人们消除各种烦恼并可以实现愿望的白星星。卡卡借助白星星的魔力，表达了对爸爸占有绿色草坪的怨恨。
读了这本书，我感受很多。第一、卡卡与同学们相互帮助、团结友爱并建立了深厚的友谊。我们在学校也要和睦友爱，共同学习、共同进步。第二、卡卡在同学们的帮助下努力提高成绩，完成了自己与爸爸的约定。我们也要向他学习，想方设法、努力学习、兑现承诺。
第三、卡卡对爸爸占有绿色草坪的行为表达了不满，他希望能和老师同学们一起到诗意草坪上上课、写生和游戏。我们要爱护环境，节能环保，创造一个绿色美好的家园。
白星星读后感 篇7
也许你曾经在梦中见到过它那白色的身影；也许它曾经出现在你的幻想中——它就是白星星，一颗拥有魔法的白星星。快看！它们正在千家万户的窗户上闪耀着他们那纯洁的光芒。
是谁把这些白星星贴上去的？让我们跟随着它们的光芒去看看他的故事吧！
卡卡是一名被作业和学习两座大山压在背上的小学生。他拼命的提高成绩，只希望爸爸能为他举办生日聚会，并允许他把“诗意草坪”送给丽丽。不料，卡卡在聚会上被火烧死了。死后的卡卡借助白星星的魔力说出了爸爸占用绿色草坪这种行为的怨恨。
我看完这本书，觉得非常惭愧。卡卡可以为了一块草坪而牺牲了自己，而我呢？却有时把垃圾随便乱扔，我应该向卡卡学习，做一名环保小卫士，保护身边的一草一木。
在生日聚会上，卡卡为了救助自己的朋友却牺牲了自己。想到这，我不禁为他的无私奉献，舍己为人的精神而感动，但也有点儿羞愧不如。当我遇到危险时，我总是第一个逃之夭夭，不顾同伴的安危。这真让我脸红！
《白星星》一文让我明白：做为一名好公民应该要爱护环境，让小动物们在这里安家；要像卡卡一样无私奉献，舍己为人，有公德，有礼貌的人。让白星星的光芒永远闪耀在我们的心中。
2023《约翰克里斯多夫》读后感范本
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？小编花时间专门编辑了2023《约翰克里斯多夫》读后感范本，相信你能找到对自己有用的内容。
《约翰克里斯多夫》读后感 篇1
当你看到克利斯托夫的脸，
是你将死而不死于恶死之日。--
奉献于痛苦，斗争和胜利的自由灵魂
我们先谈谈这个故事。约翰·克利斯托夫出生在德国莱茵河畔的一个小镇上。这座城市很漂亮，红色的屋顶和丰富的花园散布在柔软的山丘下，映照在灰绿色的莱茵河上。约翰的祖父米希尔和他的父亲曼奇沃都是帝国法官。
母亲鲁伊莎替人家当厨娘。他还有一个叔叔叫戈特弗里德，是一个小贩，经常出没于大自然和乡村。祖父和父亲都瞧不起他，因为他们的艺术理念不同，他是为生活而艺术，而祖父、父亲是为艺术而艺术，但他是个自由独立的人，他对约翰的影响还是挺大的。
再后来祖父中风死了，约翰失恋，父亲因为醉酒掉到沟里淹死，使约翰产生了这样的认识：“他看到人生是一场没有休息，没有侥幸的战斗，凡是要成为无愧于‘人’这名称的人，都得时时刻刻向着无形的敌人抗战：天性中致人死命的威力，摇惑人心的欲望，暧晦幽密的思想，那些使你堕落、使你毁灭自己的念头都是这一类的顽敌。
”他听见了自己的“上帝”在呼喊：前进吧，前进吧！永远不要歇息！
这时他才十五岁。
又经历了几次失败的恋爱后，约翰感到苦恼，他对舅舅高脱弗烈特说，他有过志向，也奋斗过，但一点也不中用，蹉跎了人生。舅舅告诉他说：“人是不能为所欲为的，志向与生活是两件事情，应该自寻安慰，主要是勿灰心，继续抱着你的志向，继续生活下去，其余的便不由我们作主了。
”于是他开始对德国的**做改革的尝试。我看了的就这些了。
约翰·克里斯朵夫》 第一卷童年与世界
最让我印象深刻的是，他用一句话描述自己的童年处境：“每天他都去探索属于自己的宇宙：一切都是他的。
没有什么不相关的：无论是人还是苍蝇，它们具有相同的价值。猫，壁炉，桌子，以及在阳光中飞舞的尘埃。一室有如一国，一日有如一生。
在这些茫茫的空间怎么能辨得出自己呢？世界那么大！“童年的人只生活在自己的世界里，他们的生活与外界紧密相连。
所以这是一个真实的时代。在他的字典里，只有真假，不合适和不合适。不会为了现实的恩恩怨怨，适当与否而丧失自己对真的世界的关照。可以说，每个人的童年都是富有同情心的。
“他在家，坐在地上，双手托着脚。直到那时，他才决定，草毯是一条跳船，地砖是一条河。他相信走出草毯就得淹死。
别人在屋里走过的时候全不留意，使他又诧异又生气。他拉了拉母亲的裙子说：“看，这不是水吗？
干么不从桥上过？“——所谓的桥是红瓦中间的一个凹槽。--母亲理也不理，照旧走过了。
他很生气，好像一个剧作家看到观众在台下聊天时，他把他的作品。他也是个魔术师。他走在田野里，望着天空挥舞着双臂。他命令云彩：
"向右边去。"--但它们偏偏向左。于是他咒骂一阵，重申前令，一面偷偷的瞅着，心在胸中乱跳，看看至少有没有一小块云服从他；但它们还是若无其事的向左。
于是他跺着脚，用棍子威胁它们，愤怒地命令他们向左拐：这次它们走了。他对自己的威力又高兴又骄傲。
“这些关于克里斯托夫童年的有趣故事使我想起了我的童年。我记得小时候，我会在家里，按着电视上的动作练习“武功绝技”，就是为了能行侠仗义，扫除“天下所有不公”；我会突然躺在路上，像狼一样在地上打滚（我忘了当时在做什么）。现在回想起来，我觉得童年的世界真的很荒谬，但却是极其真是的。
有感情，有正义，有恐惧。你可以勇敢地为你认为不公平的事情而战。这是一个人的世界。但现在，我们学会了理性。有时对与错可能是次要的。得体是我们需要追求的。或者适当与否就是对错。
每个人即使对很多现象忿忿不平，很多行为心有不服，却总告诉自己那些感觉是荒谬的，是不合时宜的。生活在这个世界上的成年人，可能不会对不起别人，但一定会最对不起自己。"宁可我负天下人，休教天下人负我"，这句是不合时宜的"奸诈"，仅仅是因为它是一句真话。
为其荒谬，故而可信！
读后感（二）——敢为孤臣
年轻时，克里斯托夫开始用自己的理想和生活情怀去品味各种各样的**，包括那些公认的大师们的**。并从自己的很早就开始负担整个家庭重任的生命感受出发，认为很多所有大师的**都是无病呻吟，虚伪至极。并从**中看出整个德国的病根。
“德国艺术最要不得的虚伪还不在于艺术家想表现他们并不感到的情操，——因为这些情操本身就是虚伪的。**它是灵魂的镜子，也是铁的镜子。一个德国**家越天真越有诚意，就越暴露出德国民族的弱点，动摇不定的心境，婆婆妈妈的感情，缺少坦白，伪装的理想主义，看不见自己，不敢正视自己。
” 这一个时期他的批判作为现代以适当性为核心的道德评价
来说，是“不公平的”。但是“人生有一个时期应当敢不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理还是谎言——一概摒弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否定。” 这是一个理想的世界，也是一个面向未来的崇高世界。
而大众最害怕的就是崇高理想。“大众把崇高伟大当作游戏。要是他们看到了崇高伟大的面目，那就连望一望的勇气也没有了。
”而敢于面对自己的真心，敢于面对崇高，这是何等的勇气！在现实中，他要
付出何等的代价。其实我们现在一直在崇拜鲁迅能那么深刻的看到中国人的劣根性，那是因为现代中国人总是作为旁观者在看到以前的中国人，无论他怎么掩饰。而真正批判到自己头上，他们就会愤怒，怒吼……克里斯朵夫面对的德国人，包括后来的法国艺术界就是这样。
最后，包括一些小城市在内的艺术圈联合起来投票给这位年轻艺术家，就因为他说了几句心里话。从此他成为了孤臣。 这让我想起了《雍正王朝》，这不是写雍正的，还是利用雍正这个历史人物演绎一出古希腊悲剧似的故事。
雍正为了江山社稷，为了自己的政治追求，不惜得罪自己的兄弟，得罪上下官吏，敕死自己的儿子，更难得的是他敢得罪天下读书人。被天下人骂，被人编排成弑父夺嫡，冷血荒淫的人都在所不惜。这是个英雄。当然，英雄往往要表演悲剧。
让我印象最深的是他敢于成为一个孤独的牧师。 恰恰也只有孤臣才有真正的朋友，朋友不是互相吹捧，不是在具体的恩惠上。而是在于交心，在于两个不同世界的沟通。
而很多人更看重前者，或者过于关注前者，损害后者的真谛。克里斯托夫的朋友，如奥利维尔和葛拉齐亚，是他的灵魂和生命的家园和寄托。但在现实中，我们往往害怕得罪大多数人，说一些不温不火的话，做一些不温不火的事。每个人都很友好。
当然，作为一种公共生活，这没什么不对的。但在许多重大问题面前，往往缺乏大智慧。人们说现代中国人缺少思想，是的，我记得曾今在网上看过有一个学生毕业**写的是一篇十分有创意思想性的文章，预答辩的时候，一个老师辟头就问：
“你写这些花里胡梢的东西，你想作大师吗？”那位同学没敢回答，下来后又重新按部就班的写了一篇毫无新意的文章，通过了。其实想做大师有什么丢脸，又有什么错？
只是大师不会按照现行的规则行事罢了；此外，还有一个原因：对大师的要求太高，他们中的大多数人可能都有平庸的才能，所以他们没有这样的能力。（但除了少数人，大多数大师的才华不是只有当他们成为大师时才能显现吗？)所以每个人都愿意为了安全一步步走，
人云亦云。有谁愿意作炮灰了？但因为这些人愿意当炮灰，我们才有了主人。否则，就不应该谈创新和发展。
《约翰克里斯多夫》读后感 篇2
《约翰克里斯多夫》读完了卷一，明白了傅雷先生强烈推荐的理由，刚读了这些，就觉得很惊艳！
瘦弱、苍白、胆小而又坚强的妈妈鲁意莎；事业失意、世故而又不甘心当过指挥家的爷爷老约翰-米希尔；健壮、懦弱、粗鲁、自私、严厉的酒鬼爸爸曼希沃-克拉夫脱；以及到卷一后面才出现的弱小、而又见解独特热爱大自然的舅舅高脱弗烈特，一个个的人物形象都刻画的如此形象立体，通过文字，你可以想象得出那么个人在你眼前。
富有哲理性的句子：
“一室有如一国；一日有如一生。”
“在几步踏级之间，他仿佛过了整整的一生。”
“家……是抵御一切可怕的东西的托庇所。”
“最难受的痛苦就是儿童第一次发现别人的凶恶……”
“你想编些歌，为的要做个大人物；你想做一个大人物，为的要编些歌。你倒像一条狗追着自己的尾巴打圈儿。”
看到克里斯多夫第一次被太太家的两个孩子欺负而后反抗，最后挨了爸爸的打，真替孩子冤枉，这也提醒自己责备孩子前一定要搞清楚，不能太伤孩子的心了！
还有家里日子难过的时候，才六岁的约翰克里斯多夫竟然以不饿为借口，让弟弟们多吃一个面包！多么懂事的孩子，多么让人心疼！他和妈妈拥抱在一起，“他们一句话也不多说，可是彼此心里很明白。”看的人想哭！
爱喝酒的爸爸，时不时醉得不省人事， “那一夜，鲁意莎在发烧的克里斯多夫的床头坐了好久。酒鬼却躺在地上打鼾。”多么的生活化！要是家里也有爱喝酒的人，恐怕对这一场景毫不陌生。
还有那些大篇的克里斯多夫的心理描写，多么的贴合，使人感同身受！还有哪些关于音乐的，那些奇妙的各种的声音，那些大自然的合奏曲，那些精妙的比喻：
“涟波吮着柳枝，唧唧作响。”
“他听见父亲试音的时候，从中奏出一组轻快的琶音，仿佛阵雨之后，暖和的微风在林间湿透的枝条上吹下一阵淅沥的细雨。”
“而多少音乐又跟着那些节奏忙上来，像葡萄藤沿着树干扶摇直上：其中有钢琴上清脆的琶音……”
读起来，是一种享受。
《约翰克里斯多夫》读后感 篇3
在奥里维的眼里只有雅葛丽娜时，克里斯多夫孤独了。
他结识了一个新朋友―――音乐家塞西尔，他称她为‘夜莺’。
她25岁左右，元气满满，靠自己辛辛苦苦的努力换来小康的生活，她珍惜她得到的一切。
“她为人正直，合理，谦虚，精神很平衡，一无烦恼……”
她不相信男人，因为父亲是个懦弱而懒惰的人，又有一个不成器的兄弟，只知道向家里要钱。她有极高的音乐天分，但是她安分守己，没有野心，老老实实地演奏，淡于名利。她和母亲住的一起，很满足。
她像是克里斯多夫的红颜知己，也相爱着，但无关男女。
这是一个生命力很强的灵魂。
但是，这个看似高大、结实、快乐的姑娘也有了她的忧愁：因为奥里维。有段时间，她频繁出现在奥里维家里，和他们夫妇相伴，而这时候，这对夫妻的相处已经有了很多问题。
奥里维自有一种近乎女性的.魅力，对于塞西尔这样一个富于母性又特别喜欢照顾别人的女人来说，自有吸引力，她苦恼着，隐瞒自己的心事，装出快乐的样子。塞西尔喜欢亚诺太太，这个看似柔弱的朋友成了她一时的精神依靠。
塞西尔还是认清了自己的感情，她强大的内心帮助她勇敢地挣脱了这个枷锁。
后来，她收养了奥里维和雅葛丽娜的孩子：“塞西尔被这个借来的母性完全改变了；她显得那么年轻，快乐，细腻，温柔。”
塞西尔精神上又恢复了从前的平静，完成了自我救赎：“爱情的需要，如今在抚爱儿童的感情中得到了满足。”
相较于雅葛丽娜，塞西尔无疑是幸运的。这幸运，也是她应得的。
《约翰克里斯多夫》读后感 篇4
《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰的长篇小说代表作，20世纪前期欧洲著名的“长河小说”之一。在近代法国小说史上占有特殊地位，它的特殊价值一是作为社会小说对欧洲现代文明腐朽衰落的现实作出了有力的批判，二是作为观念小说以一种新的人道主义思想对一代人产生了深远的影响。
小说描述音乐家约翰·克利斯朵夫·克拉夫脱的一生，塑造了这个集道德理想、行动热情和英雄精神于一身的新人形象，并以他的经历为线索，展现了战前欧洲广阔的社会生活。
约翰 ·克利斯朵夫是一个有着丰富性格内涵的复杂形象 。他并不从个人对社会的伦理关系去批判资产阶级，而同时又保持着对它的某种依恋性，因而没有表面化的苍自的思想特征。不过，在展望未来社会的远景时，他也不自觉地为某种宽泛的博爱理想所困扰，导致他那强悍个性 的畸变和悲剧性终结。
罗曼·罗兰并未赋予这一小说人物以过多的政治色彩， 但他那被作家有意突出的普遍人性由于不断地处在尖锐的社会矛盾之中，因而往往被历史化和具体化了。这也是小说家努力的方向，他想使这一人物成为有血有肉的人的形象，不排除身上的弱点和盲目性，而突出他的英雄性格和反抗精神;不使他脱离社会和政治斗争，却又让他保持着思想上的绝对自由;不窒息他身上一定程度的野性和强悍个性，同时赋予他以人情味和真诚的同情心。总而言之，这既是一个具有丰富人性特征的人物形象，又是一个在社会里挣扎、谋生、创作、反抗、探索的实实在在的艺术家。从小说美学的观点来看，这是一个在现实性的基础上加以理想化的形象。
但是，审美理想化并没有妨碍小说家把他的人物的个性根植于现实的土壤。约翰·克利斯朵夫的性格发展不停滞于单纯的人性层面，譬如凝聚的“英雄个性”的层面。在小说的前半部，主人公的活动表现出个人干预社会的倾向。然而这种个人干预社会进程的可能性非常有限。但主人公性格的发展在小说后半部突破了这一点，他逐渐使自己的生存目的由单纯反抗变为一种明确而自觉的民主主义理想，即投身于进步人类的事业。在战前的历史条件下，这种转变的根本标志就是与劳工结合。但是，在政治问题上，他却感受着矛盾，一方面他作为艺术家不能为政治空谈而浪费他的时间，另一方面又感到政治是不可逃避的东西，面对贫富悬殊的不公平的社会现实，他“良心上不能不拥护劳工的政党”。罗曼·罗兰的人物是一代优秀分子，他们对劳工的事业充满同情和希望，但在历史潮流中仅仅看到工团主义的神话，因而未能真正地找到历史的出路，小说的悲剧性就在于此。
罗曼·罗兰在小说末卷出版序里，已向读者言明小说结局的悲剧意味。他无意于讴歌约翰·克利斯朵夫的宽容与慈悲，只是以冷静的痛苦的忏悔意识写出这一个时代的悲剧
我写下了快要消亡的一代的悲剧。我毫不隐蔽地暴露了它的缺陷与德性，它的沉重的悲哀，它的混混沌沌的骄傲，它的英勇的努力，以及它在重新缔造一个世界、一种道德、一种美学、一种信仰、一个新的人类这一超人使命 的重负之下感到的沮丧。——这便是我们过去的历史。
这是一段超人精神的沮丧的历史。在19大战临近的历史进程中，这段试图超越老旧的欧洲的可歌可泣的历史，已经接近尾声。所以在深思熟虑之后，不得不匆不匆匆结束他的主人公的行程。
尽管小说的结局带有悲剧色彩，还是不能把它的基本精神作 为悲剧意识来理解 ，因为小说主题的侧重点是欧洲新一代民主主义者的“超人使命”，他们不仅要重新缔造一种文化，而且要重新缔造一个新的人类。罗曼·罗兰在小说中正是试图通过他的人物来设想一种全新的文化和一个全新的人类社会，从而开拓了欧洲人道主义文学的广阔前景，正是在这个意义上，阿拉贡认为“这部小说打开了20世纪的门户”。
罗曼·罗兰在小说中明确提出了铲除“贫乏的个人主义”的主张，这标志着欧洲人道主义的一个新的方向。但罗曼·罗兰并不要求取消个性，相反的，他主张个性获得全面的发展，只是不赞成以个性的发展来拒绝个人的社会义务。个人与社会，个性的发展与社会的义务，这就是《约翰·克利斯朵夫》的中心内容。小说正是围绕这一中心内容来表现“生与爱”，或英雄主义与博爱的主题的。生命力，或英雄主义，体现了强有力的个性特征，爱则是一种道德天职和人类义务。
约翰·克利斯朵夫身上集 中了当代思想的这两个方面。作者在塑造这个艺术形象的过程中，做了一个大胆的尝试，把尼采的超人精神同托尔斯泰的道德使命结合起来，并以新的历史精神处理个人命运同周围世界的现实关系。这样，读者便看到了小说主人公的个性及其社会存在犹如一条生命的巨流自由地奔泻。与这种粗犷强悍的个性同时存在着的，是对人类的巨大同情心，它以真诚的爱维系着人类的精神联系，并试图克服冷酷无情的人际关系。围绕主人公形成的友爱世界，体现了作者的这一审美理想。但这一理想只是一个未来的远景，当作家让他的人物把这一远景乌托邦地搬移到现实中来的时候，便导致了小说结尾的思想悲剧。
《约翰克里斯多夫》读后感 篇5
这篇主要想说说我读这本《约翰克里斯朵夫》的感想，因为实力不够，粗读一遍没办法把评论写得自己满意，但毕竟是很鲜活的感想，又不吐不快。
如果我不接触《约翰·克里斯多夫》，我有一些体验，内心隐秘的东西，还有深埋心底的某些情愫，可能一辈子都不会被激发出来。可是读书的过程，作家用娴熟的技巧，深入人心的细致入微的笔法，竟一点点把你那些精神上的内核级别的东西都激活了。它使你意识到生命在苏醒的感觉。
罗曼罗兰出色的群像塑造能力，让整本书呈现出一种强有力的艺术氛围，你读的过程已经不再单纯认为这仅仅是一部小说，而是一部活的历史，那些角色都真实存在过。
克利斯朵夫想要离开家乡外出闯荡的时候，他的母亲不同意，他的两个弟弟也趁机出来抨击他们的哥哥，说他不孝顺，其实他这两个弟弟才是不孝。他的妈妈整天向他诉苦，就怕他离开。甚至她还用错了方法，她向邻居抱怨克利斯朵夫不孝顺，结果邻居们也说他不孝，简直把他气死了。后来克利斯朵夫不得不逃亡到法国，他们俩又和解了，克利斯朵夫常常写信回家，老母亲也写简单的回信。在老母亲觉得自己不行了的时候，克利斯朵夫不顾被捕的风险，硬是回家见了妈妈最后一面。
克利斯朵夫的生命中有几段感情，但是都没有发展到结婚，这真是一个巨大的遗憾。如果说他初恋的女孩不值得他爱，他爱过的单身母亲也配不上他，那个傻傻的阿达更是一个笑话，那么他后来遇到几个人都有几分可惜。
你开始真正称得上审视你的内心。因为克里斯多夫奋斗的一生所遇到的艰难险阻你基本也会遇到或者正在经历抑或早已伤痕累累，罗曼罗兰借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不谋而合。一旦你开始产生共鸣，你便接着开始接纳那种思想。于是凡不够作者崇尚的标准的，在作者价值观中，不符合对应年龄应该有的情感以及理智的力量，统统被你拿来与自身做对比，然后在这个过程之中修正自己的很多不好的看法。
当你见到克利斯朵夫的面容之日，是你将死而不死于恶死之日。
这句话到底是什么意思呢?之于我的理解，我觉得当读者了解了克利斯朵夫一生的故事，应该能从他的遭遇里看到希望，勇敢的克利斯朵夫会给你启示，让你能够正直地走自己的路。克利斯朵夫也是在生活的磨砺下达到一种超然的境界，既能和这个世界和平相处，又能坚持走自己的路。这是一条战斗者之路，也是一条强者之路。
《约翰克里斯多夫》读后感 篇6
这一卷的名字是‘女朋友们’，确实是，这一卷，最多最精彩的部分是关于女人的，几个不同的女人：雅葛丽娜、塞西尔、法朗梭阿士、亚诺太太等。她们的成长背景，她们的现在，她们的爱情，她们的需求，她们的事业……
首先是雅葛丽娜・朗依哀。她出生在一个富裕的巴黎家庭里，但是父母亲只管各自的寻欢作乐，疏于对她陪伴；精神上唯一可以依靠的姑妈，却早早的去世了。这个执拗、混乱、精神脆弱的少女在最孤独狂乱的时候认识了奥里维，马上把他当成救世主一般，非他不嫁了。
他们结婚了。但是当爱情的蜜月期过去了，被爱情吞掉的两个人结果就是开始在爱情里相互毁灭：
“可怜一个人对幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。……然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之间的节奏不知有多少种，幸福只是其中的一个节拍而已；人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福只是其中的一极；要使钟摆停止在一极上，只能把钟摆折断……”
雅葛丽娜由于姨妈的遗产，更有钱了。然而更多的钱并没有让夫妇俩更快乐。精神脆弱的雅葛丽娜开始更烦恼，开始抱怨，开始攻击奥里维，开始在失望中煎熬，找不到活着的意义，最后甚至勾引克里斯多夫……
雅葛丽娜在父亲故世后，和奥里维的关系有所好转，随后她有了孩子，然而孩子并不能充实她的生活，“她所处的可悲的环境终于使她完全迷路。”她的精神病了，她的爱也变成了恨。而由于塞西尔的事情，加速了事情的演变。
塞西尔，克里斯多夫的女性朋友，一个音乐家。她也间接认识了奥里维夫妇，成了他们的朋友。这是个快乐的姑娘，她成了雅葛丽娜和奥里维黑暗的日子中的一道阳光。人可能本性是趋光趋暖的罢，奥里维对塞西尔产生了不一样的感情，并且记录了下来。
在雅葛丽娜正想与奥里维重新开始时，她发现了奥里维写给塞西尔的那些信……
他们俩彻底完了，雅葛丽娜不久就抛弃了奥里维和年幼的孩子，跟情夫走了……
唉，读完她的故事，一声长叹：可怜的雅葛丽娜！她跳进了火坑，毁了她的家，也毁了她自己！
在雅葛丽娜的故事里，摘录一些作者的妙语：
“一半要靠你……――一个人愿意幸福的时候一定会幸福的。”
“其实，倘若一个人的被爱要靠他本身的价值而不是靠那个奇妙与宽容的爱情，那么够得上被爱的人也没有几个了。”
“艺术家是大地的声音。一个有钱人不能成为一个大艺术家。”
“噢，微尘般的幸福，你还留下些什么呢？……我们的心简直想不起你了：因为你在的时候，时间是不存在的。”
“倘若艺术没有一桩职业维持它的平衡，没有一种紧张的实际生活做它的依傍，没有日常任务给它刺激，不需要挣取它的面包，那么艺术就会丧失它最精锐的力量和现实性。”
“因为结了婚的男人只剩半个男人了。”
“但谁去关切女人们的生活和无穷的欲望呢？这些亿兆的生灵，怀着一股热烈的力量，自从有人类起，四千年来老是毫无结果地燃烧着，把自己奉献给两个偶像：爱情与母性，――而母性这个崇高的骗局，对千千万万的女人还靳而不与，对另一部分的女子不过是充实了她们几年的生命……”
“……殊不知只要心不变，肉体的堕落是不足道的。要是心变了，那就一切都完了。”
《约翰克里斯多夫》读后感 篇7
读完这本书，我感觉自己好像跑完了一场马拉松。因为了它实在太长了。但读完后，我感触良多，一下子明白了很多事。克里斯多夫，他坚强，他不屈，他孤独，但他孤独的灵魂里，却有着英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史诗。
他出生在莱茵河畔的音乐世家，对应音乐有着过人的天赋，又受他舅舅和祖父的影响，对音乐产生了强烈的情感。他很坚强，才十多岁就要养家糊口，在这个艰辛而漫长的过程中，他的音乐造诣更深了。但他的思想却不为世人所理解，他很孤独。最终他因卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。
在法国，很多人看到了他的音乐才华，同样，他们对克里斯多夫坚持自己的风格不为理解。因此，他四处碰壁，生活落魄。一个流落他乡的天才，宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服，这是一种多么伟大的情操啊！
克里斯多夫，他不是一个完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一个高尚的灵魂，有一种遇挫不怕，创作不休的精神。这就够了，英雄不是没有卑劣的情操，只是没有被它俘虏罢了。
这本书给我另一个震撼是克里斯多夫和奥利维埃之间忠贞的友谊。他们初识时，就对对方产生了一种不可名状的好感。他们同住一间屋子的日子，每天经历着贫穷的煎熬和不得志的苦闷。但这些日子却是他们一生最美好的时光，相濡以沫，无话不说，心灵相惜。鲁迅说：人生的一知己足矣！虽然后来他们之间有过一些误会，但最终和好如初。他们之间那种情之真，爱之切，确实让人潸然泪下。
因此，当奥利维埃不幸惨死之后，他崩溃了，累了，那如火的热情消退了。这是他人生的另一个转折。他在瑞士隐居十年，潜心创作。当他再次回到巴黎时，他发现自己已不再是当年那个人们谈中格格不入的落魄音乐家了。他名声大噪，大的音乐被人们争相演唱。面对这一切，他只是笑笑，泰然面对这一切。如果这发生在十几年前，他一定高兴坏了。
是啊，这时的克里斯多夫变了。他不再是当初那个易怒，暴躁的他了。他冷静了，升华了。现在的他，淡泊，无所争，生活中只有音乐和他最爱的人葛拉齐娅。
一本书完，一个英雄走完了他的一生，平凡而伟大。充满了精彩，贫穷过，失意过，拼搏过，爱过，伤心过，满足过，成功过。这就够了。
《约翰克里斯多夫》读后感 篇8
克拉夫脱，一个在贵族世界边缘的家族，一个昔日风华荣耀而如今却落魄到极致的家族，一个可悲的家族。克拉夫脱家族的祖孙三代，都是被现实所逼的可怜之人。
约翰-克利斯朵夫，他是幸运的，从小生在音乐世家，受祖父和父亲的影响和熏陶，再加上自身的音乐天赋，再年仅七岁的时候就拥有了一场自己的专属音乐会，十三岁的时候便成为了亲王乐队的第一小提琴手。他是不幸的，没有一个天真的无忧无虑的童年，并且有一个是嗜酒成性的父亲，被生活所逼的他不得不在少年时期就挑起整个家庭的重担，在外面受尽了世俗的折磨后，回到家还要忍受父亲的胡闹。他是孤独的，没有人能理解他的处境，只能默默地独自承受一切。他的孤独，虽败犹荣。
约翰-曼希沃，从小也是个音乐天才，深受父亲爱戴，对他肆意放纵，不管不顾，使他养成了叛逆任性的性格，为了给父母作对，便娶了一个仆人的女儿，但是对她毫无感情基础，婚后无法面对现实的他只能依靠嗜酒来医学专用自己，他不是无恶不赦的，只是比较懦弱，只能通过这种办法来逃避自己的内心。
约翰-米希尔，由于无法面对落魄的现实，由于对过往的荣耀愈发追忆，那种强烈想过上流社会生活的情绪就越发强烈。所以在几岁的孙子乱作的曲子中添加自己的成分，借以使他那日后辉煌的孙子和世人不会忘记他。如他所盼望的那样，他的孙儿十分争气，但却不让他省心，最后只能抱憾而终。临死前，他从灵魂深处呼喊的名字竟然是“妈妈”.一个有儿孙的人，临终前的每句话，按我们常人的理解所想应该是未了的心事或是对子孙的寄托，而他却从灵魂深处呼喊出人的一生中最初喊出的名字。在面对生活的压力及心灵的折磨，看透了世界本来的面目及所在社会所追求的价值目标不过是一个虚无缥缈的梦时，从内心深处挖掘人生最初的真实，寻求母爱，希望能够以出生的第一句纯洁无瑕的话来安慰那颗疲惫而随时都可以停止的心灵。人生就是如此，但有多少人能够在追逐了一生之后会想要找回最初真实的自己呢?
《约翰克里斯多夫》读后感 篇9
许多作家，词人写出很多作品，而从未有一篇为人关注，他们在失落沮丧的同时却仍在无休止的循环着，他们依旧写着编着，他们从不知道，读者对他们所作的作品从未有任何感触，在读者的心里完全是没有任何意义的，理所应当的成为了压在箱底沉默于世的。这便是言之无物。
‘言之有物’这个道理是《约翰克里斯多夫》中小约翰的舅舅教会我的，高脱弗列特虽只是一个不懂艺术的小贩，从未接触所谓的上层人的生活，而他所唱的曲子却使得小约翰为之着迷。不用作者特别说明我们也能够知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充满技巧的曲子，也许只是前人留下的，以及来自自然的普通的歌。这些歌或是记叙了前人的历史，或是表现了自然生物的美妙，它们各不相同却有着共同点：内容丰富。我想这也就是这些曲子能被传唱的原因。小说中提到小约翰曾让舅舅听自己作的曲子，这些曲子曾让他在祖父那里收到了夸奖在舅舅口中却成了无聊的东西。舅舅的要求并不高，不是华丽的辞藻，炫耀似的技术，言之有物就够了。
言之有物，我认为人们常说的灵感一词有相近之处，人有了就灵感，就是有了想表达的东西，当他把灵感注于创作，一件独具匠心的富有灵魂的艺术品便形成了。
小说中还提到祖父的创作，我认为他的创作只是为了创作，他工于名利，却无法找到自己的定位，他写的东西东西只能深藏在柜底，他所谓的作品只是单调的符号而已，内涵是空的，听得人听过一遍后马上忘记了。这不禁使我想起古代诗人与现代某些诗人的差距，古人的诗有离愁，有感秋，有立志，有咏物，读过后在心中总会掀起不小的波浪，而如今某些诗人除了表面的形式还能使他们的作品称之为试，其他诗的特质都不见了。
《约翰克里斯多夫》读后感 篇10
今天我看完了《约翰克里斯朵夫》这本书，这本书是法国的文学家罗曼罗兰写的，读完了这本书我有很大的震撼。
这本书主要讲了：克里斯朵夫从小生活在贫苦的家庭里，他从小就有音乐天赋，可是他并不被人们认可，他为了要让人们认可，他从不屈服命运。
读了这本书，让我想起了一个故事，这个故事的题目是《被套着的大象》，它讲了在泰国被绑住的大象随处可见，也许你会惊奇，但这是习以为常的事，因为他们总是在象的小时候就把它们抓住，然后套上铁圈把它们拴住，被套上铁圈的象总会挣扎，可是无论如它都无法挣脱被铁圈的拘束，于是它放弃了，等到它长大了它只要轻轻一用力就可以逃走，可它们没有这样做，因为它们向命运屈服了。
在生活中有很多人被挫折打败，可是它们又勇敢地站起来，而有些人却被挫折打倒了。向命运屈服的人随处可见，比如说跪在马路边向别人要饭的乞丐，他们有手有脚，完全可以自己工作，可为什么要向别人要钱呢?
在人生的道路上一定会有崎岖和坎坷，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
《约翰克里斯多夫》读后感 篇11
他对音乐的兴趣是由他祖父培养的，后来他父亲发现了他的音乐爱好，于是天天逼他练琴。结果是可想而知的，虽然这让他对音乐厌恶透顶，但同时音乐已占据了他的内心世界。书中具体描写了祖父和舅舅在他的音乐道路上对他的帮助，比如祖父留心随时把孙子很长的曲调整理起来加入伴奏，取名为《童年遣兴》。并帮他呈报宫廷开了专场音乐会，后来大公爵给了约翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，这使他受到了莫大的鼓舞，也为他的成功音乐道路埋下伏笔。其实在整部小说中，作者却没有对约翰克里斯多夫的音乐作细节描写，也没有将音乐定格在特定的形式和层次上，这正是需要读者需用心去阅读其内涵。
曾经很多人说约翰克里斯多夫是贝多芬的化身，罗曼·罗兰自己却说约翰克里斯多夫是贝多芬式的英雄，他那曲折的一生为他所创造音乐增加了现实感。从书的开篇约翰克里斯多夫就是被河流、大风和大钟唤醒，而后，音乐又伴随了他整整一生，使他超凡脱俗、卓尔不群，帮他克服了人生一个又一个艰难险阻，惊心动魄，可歌可泣，最终又辅佐他的心灵复归平静的大海，又使他顺利抵达人生的彼岸，所以音乐在此书中占的比例是可想而知的，纵然我们无法拥有那超人的音乐天赋，但是我们能从他追寻音乐的道路中体会到自信、自强。