学校礼仪常识

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生活中，校园礼仪是我们生活中必须遵守的一部分。它不仅反映了我们自身的素质和修养，还与我们的学习和生活息息相关。下面，让我们来认真学习校园礼仪的基本常识，在日常学习和生活中做到有礼有节、文明行为。

一、文明交往

在与他人的交往中，校园礼仪第一条便是文明行为。文明交往的基本要求是地道的语言和谦和的态度。在与人交往时，我们应该用适当的语言表达自己的意见，对他人有礼貌和尊重，并避免偏激言辞，不生气不发火，保持平和的态度。在特殊情况下，我们也应该耐心听取对方的建议，虚心接受批评，并及时纠正不当言行，体现出对他人的尊重和关心。

二、正确穿着

校园礼仪第二项是正确穿着。在不同的场合，正确的穿着是非常重要的，它也体现了我们对工作和人际关系方面的认真态度。为了穿着得体，我们在校园里要注意以下几点：

1、校服要整洁干净，不要乱丢乱放。

2、佩戴校园徽章和班徽时，要放在恰当的位置。

3、不要穿着过于暴露的衣服，以免引起不良的关注。

4、不要穿带有轻薄或辱骂性字样的衣物，以免引起不良的言行。

三、注意饮食

在校内用餐时，除了遵守规矩和秩序，我们还要关注自己的饮食健康。不良饮食习惯不仅会影响我们的身体健康，而且在人际交往中也会引起其他人的反感。因此，我们在食堂聚餐时，要起立安静进场，注意卫生，遵守就餐规矩，不吐吐痰，勿产生过多噪声，并且不会占用别人地餐桌。如果有人让我们穿过，我们应该礼貌地让开，将自己的食物移至别处，以免影响他人。

四、维护卫生

校园的环境卫生也是尤为重要的，我们要积极的维护它。除了私人的卫生之外，我们还要积极参与公共卫生活动，如垃圾分类、清理教室等。此外，在日常生活中，我们还要注意保持公共场所卫生。不要把糖果纸或剩余餐点乱丢乱塞，以及不要在墙壁上涂鸦或书写不雅言词。这些不良行为不仅影响自己的形象，还会造成公共卫生上的不利影响，或者是病毒传染的危险。

五、保持秩序

保持校园秩序也是校园礼仪的一部分。我们应该多学习各种规章制度，如校园环境维护制度、停车秩序等等，下意识地遵守它们。如果遇到不当的行为，如违规停车或损坏公物，我们可以使用举报或投诉等方式，来维护自己的权益

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礼仪的基础是尊重，尊重他人的人必然受到他人的尊重!任何一位受欢迎受尊敬有地位的人都是学礼仪懂礼仪用礼仪有学识的人!

礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。总而言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。荀子：“礼者，养也，仪者，规也。” “礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。

礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支,这里我从衣食住行角度谈礼议!

一，衣与礼仪

[案例1]郑伟是一家大型国有企业的总经理。有一次，他获悉有一家著名的德国企业的董事长正在本市进行访问，并有寻求合作伙伴的意向。他于是想尽办法，请有关部门为双方牵线搭桥。让郑总经理欣喜若狂的是，对方也有兴趣同他的企业进行合作，而且希望尽快与他见面。到了双方会面的那一天，郑总经理对自己的形象刻意地进行一番修饰，他根据自己对时尚的理解，上穿茄克衫，下穿牛仔裤，头戴棒球帽，足蹬旅游鞋无疑，他希望自己能给对方留下精明强干、时尚新潮的印象。然而事与愿违，郑总经理自我感觉良好的这一身时髦的“行头”，却偏偏坏了他的大事。根据惯例，在涉外交往中，每个人都必须时时刻刻注意维护自己形象，特别是要注意自己正式场合留给初次见面的外国友人的第一形象。郑总经理与德方同行的第一次见面属国际交往中的正式场合，应穿西服或传统中山服，以示对德方的尊敬。但他没有这样做，正如他的德方同行所认为的：此人着装随意，个人形象不合常规，给人的感觉是过于前卫，尚欠沉稳，与之合作之事当

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科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

【鼎甲】

指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

【贡士】

参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

【举人】

参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

【生员】

即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。

明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。

【金榜】

古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

【同年】

科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”