行者无疆作文合集13篇。
作文是我们达成目标的关键之一，写作能够锻炼我们的思维帮助我们更准确地观察周围环境。而写好一篇作文除了大量阅读外也离不开“练习”，你是否正在为写作文感到烦恼不安？以下是我们为大家整理的“行者无疆作文”的详细内容，祝您读完后能够有所收获！
行者无疆作文 篇1
今天，我终于将余秋雨先生所著的()《行者无疆》拜读完毕。全书共分四部分，分别记述了他在南欧、中欧、西欧和北欧的所见所闻、所思所想，描绘了四地区的沧桑巨变和人文风情。我对这本书感悟颇深，我既领受到余先生旅欧的艰辛、知识的渊博、独特的视野、思辨的敏锐和文笔的冷峻，也对欧洲历史和欧洲文明有了更深更细的了解。
这本书可以说是余先生的欧行漫记了，他和同行者一道远行前往欧洲进行社会考察和采访，从南欧一角踏上欧洲大陆开始，由南至北一路走去，游历了许多国家，踏遍了欧洲的山山水水，走访了许多名人故居，充分领略了欧洲古典文明曾经拥有的辉煌和现代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆匆过客，所以每驻足一处，总是处处留心，细致入微地观察，用历史的眼光、独特的视角，在良知的驱使下理性看待中西方之间的文明、人文价值观等方面的差异，并从中对比反思，直言中国在这些方面隐存的种种弊病。的确每个国家和民族甚至每个人都不是完美的本体，都有其生存发展所固有的良性特质，但也会存有影响其生存发展的负面因素，所以只有在对比中勇于揭示自身的不足，才能不断改过自新，不断前行。我很欣赏他的这种思维方式和表达方式，这是一种穿越时空的思索和对话，是对历史的直视和感悟，是一种胆略和智慧。
对此我颇有同感，欧洲社会即保留了古典传统的魅力，也辉耀着现代文明的光芒，中华文明悠悠五千年，本来应该有着比欧洲更厚重的历史沉积和更多值得世人仰慕的有价值的精神所在，而我们却在物质文明高度发展的今天，没有真正将传统文明的精髓发扬光大；人们在追求财富的同时，却忽略了精神素养的提升，从而缺失了精神文明这一臂膀的支撑，这是前进道路上的悲叹之处。在这里，我呼吁更多像余先生这样的有社会良知有历史和社会责任感的仁人志士涌现，靠他们的言行感召感染世人勇于面对社会和自身存在的缺失，主动学人之长弥己之短，积极提高国民的人文素养，让我们的中华文明在世界文明舞台重新大放异彩。
《行者无疆》真的是一本好书，在这里，我不便多述书中的细节内容，你不妨自己去慢慢赏读、细细体味、好好享受。
行者无疆作文 篇2
一个人能将自己一生都放在旅途中吗？大家一定认为我在说笑话。其实，在我的脑海里真的有几个这样的人，他们用自己生命丈量着祖国的每一寸土地，留给后人的不仅仅有着宏伟的巨著，而且还有一座座指引人们勇往直前的人格坐标。他们当中就有我国伟大的地理学家徐霞客。我曾一度对徐霞客的人生经历感到好奇，于是就去网上、书上查找关于他的资料。对他越了解，我就对他的人格魅力就越着迷。
在明代东林党人与魏忠贤阄党斗争的时候，在南方的一个叫江阴的地方出了一位奇人，他就是徐霞客。徐霞客的原名叫徐弘祖，霞客只是他的号。徐霞客的家里比较富有。父亲喜欢读书游览，是一个做官的人。但由于嫌恶官场上的明争暗斗，他坚决反对徐霞客出来做官，只是鼓励他多读一点好书。
徐霞客继承了他父亲的许多的优点，也读了许多的好书。他特别爱历史、地理、传奇小说等方面的书，看完书后发誓游览衡山、恒山、嵩山、泰山、华山等名山大川。他的誓言得到了他母亲的认可。
徐霞客在他20岁的'那一年，他首次出去游玩，这一次他划船去了太湖。过了两年，他第二次去各地访问。这一次他走到了一些很远很远的地方。他登上了泰山，拜访了孔林，游览了孟母原来三迁所去过的地方。从此以后，山杂、山西、河南、河北、安徽、江西、江苏，乃至云南、贵州、四川等，都印遍了他的足迹。
徐霞客能走这么多的路，主要是他有顽强的毅力。这里有一个小故事很能说明这点。安徽的黄山，奇峰耸立。天都峰和莲花峰是其中最雄伟壮观的两座山峰。一年秋天，徐霞客去了黄山，一个小和尚告诉他：“天都峰太高，莲花峰比他低，你爬莲花峰吧！”可徐霞客却说：“越高越奇异的我越要爬，就爬天都峰吧。”
于是徐霞客就开始爬天都峰。他在石壁与乱石中，双手紧抓住杂草与荆棘，一寸一寸地移动步子向上爬，经过了好几天的奋战，他终于爬上了天都峰。第五天，他又去爬莲花峰。原先人们都说天都峰是黄山最高的山峰，经过亲身攀爬，徐霞客告诉人们莲花峰要比天都峰要高，纠正了原先的错误说法。
徐霞客在旅途中有天天记日记的好习惯。他把他的行踪，昕看到的景色，遇到的人和事部写了进去，还把他对大自然的描写也记了进去，这些日记里保存了许多丰富的科学资料，它的文字简单流畅，也是优秀的文学作品。
我们应该向徐霞客学习，学习他那顽强的毅力，不能做什么事都叫苦叫累；学习他的探索精神，并且越是艰难越是要过去探个明白；学习他的好的习惯，做好记录，将自己的宝贵经验保留给后人。
在交通艰难的古代，徐霞客走出了书房，在祖国广袤的大地上驰骋。当现代交通变得越来越便捷的时候，我们却越来越羡慕古往今来像徐霞客那样的学者。他们胸怀天下，在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思索。我们尊称他们为“行者”，我们仰望他们“无疆”的世界
行者无疆作文 篇3
“心有多大，舞台就有多大”。拿起这本书，看着书名，我总想起这句话。非关内容，直觉使然耳。
大概今年三月底的时候，我便开始阅读余秋雨的《行者无疆》。但每每准备开始看了，才发现休息时间已经结束，我与这本书也就如此这般地错过，就连封面上那条颇似“雨巷”的小巷似乎也流露出丝丝的惋惜。是的，一抹金黄的斜晖，一盏飘忽的灯，一个行走的孤独的人，和一条浮着那人浅浅身影的石板路，像是余秋雨行走在欧洲，深沉而又寂寞。但，深沉而寂寞的又何尝不是行走的欧洲？
欧洲的历史，其长度虽不及我们中华民族，但她的生命力一定远远超过世界上任何一个地方。欧洲是在用一个母亲的方式保持着生命的雄健姿态：大气磅礴又不失脉脉温情，震撼人心的同时也震慑了人类历史。欧洲亦似一位儒雅博识的学者，有着难以看破的厚重。
我一直很喜欢《兴亡象牙白》中的一句话：“一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。”这句出自一位罗马长者的话，使我立即对这本书有了新的期待与评估。移目至后文中罗马与上海的对比，更是让我莫名地激动起来。没有历史的城市，就像没有母亲的孩子。夜幕降临，既无厚实的棉被御寒，也无常燃的炉火暖身，只好用无数的灯光隐去身后浓黑的影，不安地涂掉因遮掩而留下的失措。那种刺目的华丽，如同整晚盘踞在夜店里的衣着鲜亮的女郎，眼中盈满了迷茫的雾气，散不去的是惊慌。
从来都喜欢南京的我，更是坚定了这种想法。一座城市要有水、有历史，因为有水便有了灵气，有历史便有了底气，如是便可在时空中造出一个极宽广的舞台。我想，生活在这样一片土地上的人，即使流过泪、受过伤，也一定能在废墟上无数次站起，面向朝阳。
所以我个人认为以庞贝和罗马作为欧洲之行的开端，绝对是最佳。余秋雨是研究戏剧的，所以在欧洲之行的更多时间里他关注的是那里形形色色的人。比如说那篇短小的《稀释但丁》，写的是但丁，却让佛罗伦萨永远地钻人人心。印象最深刻的是最后一段：“只见每次都有很多鸽子停落在塑像上，两种白色相依相融；很快鸽子振翅飞动，飞向四周各条小巷，也飞向远处天宇，像是在把艰难而纯白的但丁，稀释化解开去。”于是于我来说，佛罗伦萨的但丁，但丁的佛罗伦萨，再也划不清界限了。
相似的还有写歌德的那篇《谁能确认》。都知道歌德生活奢华，是历史上少有的“不苦命的文人”。但也许只有到了魏玛，亲临其故居，才能触摸到他奢华背后的隐秘的悲哀。在这篇文章里，我第一次知道了歌德与席勒的故事，也真正体会到原来伟大的灵魂总是能在平凡中酝酿出一种细腻的别致，友情或是爱情习惯了俗世不明所以的闹剧，在那些灵魂中反而沉淀至淡泊，给心弦以若有若无的震颤。(范文网 )歌德在尘封二十年的累累白骨中捧出席勒的那一副，端详，然后点了点头：“回家吧，伟大的'朋友，就像那年在我家寄住。”于是淡淡的，淡淡的柔和碎在岁月中，融化了它似乎永远也化不开的浓稠。
就这样，我见识了不少历史上举足轻重的人物。正因如此，也看见了他们生活过的城市里和那些寻常百姓的衣食住行。我记得写巴塞罗那的《流浪的本义》便写了那条热闹的流浪者大街，那条大街上最不缺的就是“民间艺术家”：有为行人画像的，有做真人雕塑的，有演滑稽小品的……在那里，常能见到中国的画家笔触玄妙的写实绘画，使得大街的热闹霎时屏成宁静。并不是人们真的不说话了，而是敬佩与欣赏夺去了人们关注其他事物的精力，时间沉默在思考里。戏剧化的是，也许对面大街上就有一位埃及法老的“雕塑”冲下台阶，追着一位金发碧眼的法国女郎要小费，他们周围是响亮而可爱的笑声。但是最让我惊讶的并不是这些，而是余秋雨写道：“我们的两位小姐轻声用中国话与中国画家打招呼，原想会出现异乡遇同胞的兴奋，谁料画家听到后只是嘴角轻轻一牵，算是回了礼，连眼睛都没有移过来。”想必那时的余秋雨比我还要惊讶几倍吧！诧异之余，我终于明了流浪者大街的意义：流浪的本义就是行走，只不过寻常的行走走的是人，心未曾稍离，而流浪，一开始就作为一种难以言表的存在，它是一次带着心离开的远行。既已走远，来之，安之，大家有缘居于此，所以更要活得纯粹，这便是流浪者的心情。于是这喧闹成了一种宁静的特殊姿势，往四周放射的道路越是欢快，巴塞罗那上方的天空就越是澄澈。
欧洲，就是这样一个带给人无限惊喜的地方。
到这里，或许我该对作者说些什么了，但沉思许久也下不了笔，行文已乱，我彳亍在时间里，不知所措。是欧洲的博大或精致，打断了我原本的思路吗？
算了，乱了便乱了吧。若出行之前便计划好了每一步反而会少了几分享受，因为，人生总是有出人意料的一面啊。而且行走，不是为了抵达自己心中遥不可及的远方，而是以一种静默旁观的姿态延展已逝的时空，将所得铺成自己的舞台。这时空不仅是双脚实实在在站着的所在，更应该是思想与心灵交互碰撞的那方。这样，文化才能寻得一寸净土落脚，心才能在窒人的凡世中呼吸、徜徉。我想说谢谢，但又觉得说什么都不太合适，所以只好望向西窗外的远方。
行者，无疆。
行者无疆作文 篇4
跟诸多繁华的大城市相比较，位于比利时的布鲁日显得那样默默无闻，不为人所知。但它的确有别的城市所没有的东西，那就是一份远离尘世的宁静与安详。
布鲁日是比利时保存最完好的中古世纪小镇，里面大部分的街道、建筑保留了几个世纪前的原貌，整个城市显得古朴而端庄，颇有历史遗留的古风。在这里人们感觉到的除了平静还是平静。走进布鲁日就像走进了一个童话世界，大大小小纵横交错的街道，哥特式的教堂，平缓的运河与河面上成群的白色天鹅，令徜徉的旅客感到闲适而又惬意。在滚滚前进的历史长河中，唯有布鲁日像是被时间遗忘在了某个角落，在千百年的时光中保持着它完好无损的容貌，供无数人前仆后继地前来瞻仰。但它始终保持着一颗宁静的心，无为外来的浮华和喧嚣所动，千年如此。
欧洲是一个奇特的地方，有人说这里就像是移步异景的风景画。在欧洲，即使是两个互相比邻的城市彼此之间也有着迥异的不同风格，在这里走不了几步，抬起头来便又是另一番天地。而布鲁日这个小城，它在欧洲并不占据着一个十分重要的地位，它被时尚与繁华摒弃在眉眼之外，也正因如此它保留了历史的古风，成为了一个最原始、最自然的整个欧洲追本溯源的核心。它不仅是比利时文化的缩影，同样也是整个欧洲历史进程的一个写照。
布鲁日，如同一张年代久远的明信片，静静地躺在某个褪色的角落，见证着历史的流逝。
行者无疆作文 篇5
没有一处天地不是广阔的，狭隘的只是你的眼界！没有一处古迹不是辉煌的，无知的只是你的学识！没有一段历史不是伤痕累累，浅薄的只是你的思想！没有一段文明不是人类的财富，轻蔑的只是你的灵魂！
文化是世界的，文明是人类的，几千年文明的起源与没落，几千年文化的兴盛与践踏，“余秋雨”老师记录着，思考着，叹息着。《行者无疆》——走的之远，行的之广，爱的之深，惜的之切……驻足，往返，沧桑，孤独，又夹杂缕缕喜悦。
行者独步于遥远的旷野，为后来人度步出一往无垠的疆土。历史真的是太长了，每一条街道都盛载着故事，每一座建筑磊盛着盛世繁华，每一片废墟都溢透着伟大。我们丟失了太多的记忆，琐碎的，空虚的，甚至是无用的，但那确是最有意义的，意义就在于那些琐碎的空虚的无用的才是你最初的形成，于身体，于思维，也许那就是几千年以前的你的存在。
探寻的本质也许就是流浪，当历史不再走进伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。“哥伦布”发现了新大陆，也只能称之为探险。文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘透明，一定会有一些历史的沉淀，那才是最真实的，真实无价！
行者无疆作文 篇6
浩繁的世界将缤纷色彩揉杂--将单纯又化为花花绿绿；
难测的人心将简单事情复杂--把一潭清水溅起点点污渍；
唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。
读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。
读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：
读《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思--手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。
是读书，给予我们“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信；是读书，赐予我们“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志；是读书，告诉我们“眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚”的温存哲理；是读书，教会我们“仁义礼智信”；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！
读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。
这篇议论文，论据充分，思路清晰，使用多种议论手法，充分表明了自己的观点。如“唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真”。且用词妥切，议论精当。
行者无疆作文 篇7
勇辄行者无疆，因为有了勇气，面对众多切割师都不敢动手的绝世珍宝，年轻的徒弟毫不迟疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠变成流彩的绿洲，因为有了勇气，世界才会变得阳光无限，活力四射。
勇气，让素雅的梅花不畏严寒傲雪绽放;勇气，让美丽的蝴蝶不怕黑暗破茧而出;勇气，让孤傲的雄鹰忍住剧痛完成蜕变。人生，不亦是如此吗?追逐梦想的途中，荆棘丛生，懦弱者瞻前顾后进退两难，终将一生平庸碌碌无为;勇敢者，不畏风雨，迎难而上，必定熬过艰险，迎来彩虹。勇辄行者无疆，只有带上勇气出发，才能让我们在人生路上愈行愈远。
她是一位真正的英雄，纵身一跃挽救了孩子的生命;她是一位无畏的勇者，用行动弘扬人间大爱。张丽莉，最美女教师，大卡车冲出的一刹那，她想到的不是自己，而是身边的学生，用自己的双腿换得了十多个孩子如花的生命。“冰雪为容玉作胎”，都说人生没有彩排，可即使再面对那一刻，这也是不变的选择。智气无畏，勇者无敌，她的勇气化作一双翅膀，载着她在人间的长河中书写最华美的篇章。
他是长江边上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟，挥舞双臂在文化殿堂里叩石垠壤。王国维，国学大师，人之至伟，在那个激进狂躁的年代，以惊人的勇气，倡导中华传统文化的复兴。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，面对中华传统文化的颓势，他挽狂澜于即倒，用生命向历史叩问。因为勇气，他把生命的最后力量化作一缕星光，点亮文化的黑夜;因为勇气，他投水颐园含恨而逝，激起了来自历史长河的层层涟漪、人性深处的粼粼波光。
勇气，不一定都是海誓山盟的.承诺，不一定都是惊天动地的壮举，勇敢地从身边的每一件深广意义的小事做起，人生内涵也因此而拓展无限疆域。倘若每个人都能拿出勇气，拒绝懦弱，那么放眼未来，又何尝不是一派万象更新的景色!
“勇辄行者无疆”，让我们每个人都拥有一颗勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己无悔的灵魂，走向世界，走向未来。
行者无疆作文 篇8
都说罗马是一座永恒之城，罗马有着悠久的历史积淀，岁月蹉跎注定了它在欧洲乃至全世界都具有崇高无上的地位和超凡脱俗的价值。走进罗马，那种伟岸的气象从每一扇旧窗溢出，从每一块古砖溢出，从每一道雕纹溢出，从每一束老藤溢出。罗马蕴含着历史的深厚，宁谧与和谐，罗马本身就成为了历史的映照。这样的城市，常常令其他城市与之相比便黯然失色，自叹弗如。
罗马曾经有过登峰造极的鼎盛，那个罗马帝国的伟岸气象时至今日仍保留在这座古城的每一个角落，“条条大路通罗马”，就是它盛极一时的最好证明。罗马有着辉煌的历史基调，也有着它沉静素雅的独特风格。电影《罗马假日》中那种轻松浪漫的神采已经化为一种经典传诵。罗马的伟大之处正在于它的卓越不凡，这种独特的气质是任何一座城市所无法比拟的。罗马，是一座独一无二的城市。
常年生活在这座城市中的意大利人无疑便是经受了这种独特文化的渲染，比不上法国巴黎的浪漫，也绝非英伦式的古典，少了几分大城市的浮光魅影，以原本宁静朴素的面貌示人，倒是增添了许多等级，使人顿生肃穆之意。罗马式的假日，抛却了许多生活与自尊强加在身上的沉重负担，使身心得以暂时彻底的放松，使灵魂得以回归本真，回复那原本未经雕凿，浑然天成的面貌，这不能说不是一种境界。
罗马，以其朴素宁静的面貌静静地屹立在世界一端，养成了一种独具一格的性格气质。据说，那种罗马式的象牙白色，便是永恒的象征。
河畔聚会
巴黎，一个集所有优点与缺点于一身的城市，一个将浪漫彰显到极致的城市。它高傲，它宽容，它在原则允许的范围内包容、汲取着一切，收纳着一切，于是便形成了今日巴黎的气象。
走在巴黎的大街小巷中，感受着闲适、惬意的气氛，午后的阳光慵懒的照在身上，便深深地叹服于巴黎人是多么的会享受生活。他们把这种享受发挥到了极致，以至于将这座城市建设的无处不洋溢着享受生活的气质。在巴黎这个地方，时间的脚步仿佛放缓了许多，以适应当地居民慢条斯理的生活节奏。巴黎是悠闲的，但绝不懒散，它遵循着自己的生活方式，不急不忙的处理着一切事物，松弛与紧凑的生活方式相结合，造就了巴黎独特的魅力。
巴黎人是真
正会享受生命的人，他们的生活用“享受“两个字就可以完全概括。在他们看来时间就应该是在进餐、散步、喝咖啡中悠闲度过，这样的人生才算得上是真正意义上的人生。这座城市浪漫悠闲的氛围感染了每一个生活在这里的人，他们匆忙的脚步放缓了，紧张的神经放松了，从而进一步适应这座城市的生活节奏。就连前来这里旅行的人们也不由放缓了脚步，沿着河畔一路细细地品味巴黎的格调与品味。
巴黎是宽容的，但决不纵容。巴黎人也是如此。正因为它的宽容，圣母院、埃菲尔铁塔、卢浮宫这些格调迥异的旷世作品才能相依相存，坐落在同一座城市中，形成了一幅奇特而和谐的画面，共同给这座城市以自己的方式添光加彩。当然，在那些些许的突兀刚刚形成的时候，也曾招来过铺天盖地的声讨，甚至是谩骂。埃菲尔铁塔就是个最好的例子。但时间的流逝最终将所有的不和谐转变为和谐，更何况巴黎人原本就有着一颗宽容的心，他们从不躲避自己所厌恶的东西，从来都是大胆地直视着，嘲讽着，谩骂着，直到某一天，那些嘲讽者停止了对建筑的嘲讽，转而嘲讽起自己的眼光，那便是这座建筑最终经起了时间的考验，转而升华成为巴黎中的一员的证明。所有的攻击、侮辱此后便荡然无存，留下的只有属于这座城市崭新而美好的历史篇章。巴黎，以自己的宽容，为自己迎来了世界的喝彩。
于是人们便记住了巴黎这个名字，它让时间为之停留。
行者无疆作文 篇9
我们无法选择境遇，却可以面朝阳光；我们无法改变过去，却可以把握现在，我们无法预知未来，却可以淡然一笑，我们无法摆脱苦难，却可以从容面对，我们无法脱离世俗，却可以充实自己。所有的阻挠都只不过是现实成就人的手段罢了，而从阻挠里汲取的坦然的力量和升华才是你真正得到的精神财富。勇于实践才会得到面对一切的力量从而易得人生的升华
托马斯・阿尔瓦・爱迪生，这个妇孺皆知的名字，他珍藏住了记忆的声音，征服了茫茫无期的黑夜，助相隔甚远的人们觉得彼此天涯若比邻，丰富了人们的业余生活把人类从一个枯燥无味的世界带到了一个彩色的琳琅的领域然而我们只看到了他的辉煌成就，殊不知他背后的心酸：苦难的童年，清贫的身世，创业的艰辛，以及事业路上的种种未知的挑战，在他最困难的时候，命运只要动一动手指，都能将这个脆弱的他打个措手不及，以至于跌下深渊。谁人渴望光明，摆脱黑暗的魔爪？这汲取了精神财富之精华的发明家爱迪生，他引领着世界科技的前进：两千多次实验失败，两千多次遭遇拒绝，练就了他不仅在不留声机，电灯、电话、电报、电影等方面成就卓越，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。
正是因为爱迪生的不屈不挠才让他得到了人生的力量和升华。
他敢于质疑一切，敢于动手实践，而又一位伟大的物理学家向我们再次证实了这一真理。
伽利略・伽利雷想必不少人熟悉他的名字。是的，他始终坚持真理，不顾人民的痛斥和宗教的反对，支持哥白尼的日心说，“两个铁球同时落地”这个物理实验更是令人震惊他推翻了当时享誉全球的最伟大的物理学家阿基米德的理论。比萨斜塔上那个坚毅的身影在我心中定格，敬意不禁油然而生。当时的他为了真理而牺牲，是值得的，不沉沦在盲目轻信不顾真理的人群中，不随波逐流，这是我最敬佩他的一点。
暂且不说我如今遇到的挫折比起上面那两位为事业而坚持的科学家遇到的挑战是多么容易克服单凭我面对挫折的态度就值得深思。
作为新一辈的少年就应该热血昂扬面对一切虽然现在我们的能力有限不能为祖国解一时之危机，但我们是不是应该从现在做起，用满腔的斗志面对一切？
浩繁的世界将缤纷色彩揉杂--将单纯又化为花花绿绿；
难测的人心将简单事情复杂--把一潭清水溅起点点污渍；
唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。
读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的'心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。
读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：
读了《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思--手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。
是读书，给予我们“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信；是读书，赐予我们“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志；是读书，告诉我们“眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚”的温存哲理；是读书，教会我们“仁义礼智信”；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！
读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。
你的足迹覆盖了山川河岳，我依旧在此徘徊低唱。你去了哪里？有没有看到天涯海角？我虽处陋室，却能看到深邃宇宙投来的目光。
吟咏山水的诗人是否都曾踏遍了泰山之巅，长江之源？填词的柳永为何身在此地却能望见他乡的杨柳岸？
高歌的东坡真的在赤壁上见到了周郎的羽扇美冠？多情的诗人阿，你们守着自己的家园却见到边塞的烽火，你们身在异乡闺中泪滴却历历在目。
是啊，心之所至，吟咏的行者和来疆界？心之所至，目光可以触及大地宇宙的每一个角落。
海子伴着诗歌的金弦，看到了最黑的地方，我也深信麦田的王子一定在那些目光明媚的日子里看清了太阳上的细微变化，察明了哪里是他的最佳栖息地。他没有像夸父那样无休无止的追逐，他就在那里，观望，观望到任何旅者都不可能探求的秘密。
在大地上书写的梭罗，安然的守着瓦尔登湖，守着自己的小木屋，在那里他看到了天地间所有的温暖缓缓萌发。沿着大地的足迹，不用走多远，便看到了天下。
是啊，情之所至，时空中哪个角落是目光所不能及的呢？我就在这个位置，眼前就是世界的另一端。
矮小的康德，始终不肯离开自己狭小的空间DD那里有他的世界，有他的生命的依托，有他赖以生存的思想。离去又如何？在任何位置，我的目光都能望我想见的先哲。离去又如何？脚步怎能摆脱这本恶的社会？而我的目光能永远清澈！
美丽的伍尔夫，永久的坐在花园的长椅上，在那里她看到温和的哈代，和她同样病弱的普鲁斯特以及一切她能想起的人。她永不停息的思索，把目光投向小说世界，不目光投向缔造这个广阔世界的朋友，直到那一天，她的目光在不能抵达远方，于是走向清澈的河水，结束在一片宁静中，却也带走世界汇集于这个小花园的所有目光。
心之所至DD思想，划破宇宙，是人类真正的自由之乡；行者无疆DD身躯，戴着镣铐，也可以用心快乐的舞蹈。
行者无疆作文 篇10
午后的阳光斜斜地洒在书上，坐一把藤椅之上，手捧一杯淡淡的香茗，静静地品读那一行行深沉的文字，思绪也飘向了那个古老悠远的大陆……
行者无疆，走进冰岛，去探寻那微小得被遗忘的岛国，去感受那如童话般的冰清玉洁，那远离城市喧嚣的宁静安详，去体会那冰天雪地中的干净纯洁，冷寂小镇中的朴素古老，去感叹他的美丽与神秘。
行者无疆，走进埃尔盖，体会那五百年前的神秘酒窖，感受其中淡淡的凉气、黝暗的光线、深长的走廊，原始古老的桌椅，品味那琥珀红色的陈酒在烛光下的晶莹剔透，那窖下浓郁香醇的幽幽酒香和一个国度地下独特的意韵风情。
行者无疆，走进罗马，体会它历史的兴盛衰亡，体会那个横跨欧、亚、非三洲气势非凡的大国在几代昏君手下被烧掉大半，被蒙上阴影，带着他曾经的风光与辉煌走向灭亡，只留下野草冷月，断柱残石，只留下一片令人叹息的废墟。
行者无疆，感受到的是一个个纯净透明的世界，徜徉于其间，走过那神秘的南欧、美丽的北欧，细细品味一座座小城曾经的灿烂辉煌，追寻那段沧桑的文明与历史。
行者无疆作文 篇11
在中国的许多大学的显要位置都挂着一些牌匾，除了介绍学校的情况外，大都是一些学校的辉煌成就，一些著名的校友等，并大多让一些著名人物来题词，以此来张显自己的实力不俗。
但在柏林大学中却见不到各种浮夸的宣扬，只有平平淡淡，朴素无奇的几座教学楼罢了。甚至曾获得的诺贝尔奖的多达二十九人，也没有任何炫耀、张显，他们仅是在这些伟大的人物的黑白照片下配有一行极小的标明，甚至还模糊不清，看不清楚。
一所学校的实力不是靠炫耀得来的，不是有几张精美的宣传牌匾就可以的，它蕴藏的学识的丰富、文化的积淀、历史的深厚，即使朴实依然会让大多优秀学子趋之若鹜。
做人何尝不是如此，有的人高谈阔论，夸夸其谈，唯恐别人不知道他多有能耐，可殊不知却虚有其表，他的高调张扬恰好突显了他的肤浅；而有的人埋头苦干，默默无闻，却满腹经纶，内涵丰富，就像那黑白照片一样，虽然乍看之下平淡却蕴藏着丰富的底蕴。
我们要做一个内涵丰富的人，要做一个有着高尚品质的人。
行者无疆作文 篇12
浩繁的世界将缤纷色彩揉杂--将单纯又化为花花绿绿；
难测的人心将简单事情复杂--把一潭清水溅起点点污渍；
唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。
读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。
读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：
读《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思--手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。
是读书，给予我们仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的自信；是读书，赐予我们乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的斗志；是读书，告诉我们眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚的温存哲理；是读书，教会我们仁义礼智信；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！
读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。
行者无疆作文 篇13
罗马是座永恒而独特的城。
罗马的背景是历史的天空，岁月的蹉跎使它在世界的舞台上成了一个白发苍苍而至高无尚、超凡脱俗的老者，曾经英勇一世的恺撒、奥古斯都、图拉真、哈德良塑造了罗马——这座石头城——这位老者乍眼一见，老气横秋，却实质上并不自夸自大的沉着之态。走进罗马，历史积淀的气息从门缝里、古砖里、老藤里溢出，直向你扑面而来，让你无法想象，可是，这毕竟明明实实地摆在了面前，让你信也信，不信也要信。历史的深厚、宁谥、和谐在这里充分体现，这不是神话，与这样的城市相比，其他城市便黯然失色，自叹弗如罗马沉静素雅的迷人风格配上曾经的鼎盛气息，再加上历史的基因，让罗马成为永恒之城。
罗马，是一座独一无二的城市。不管是昨日还是今日的罗马，当年庞大的罗马帝国的伟岸气象在时间的流逝中依然保存在这座石头城的角角落落，“条条大路通罗马”便是它盛极一时的最好证明。电影中的罗马，那种轻松浪漫的神采已经炼为一种经典传诵，它的卓越不凡是种独特气质，是任何城市都无法比拟的。
罗马式的假日，没有生活与自遵强加在身上的沉重负担，使享受者得以暂时稍纵即彻底的放松，使灵魂得以回归本真，回复那自然纯洁的清清爽爽的面貌，这不是种境界吗？翻开这本《行者无疆》，品一杯清茶，读一篇《罗马假日》，回顾逝去的岁月，找回永恒独特的罗马……读完，闭上眼睛，想轻声说一句——“罗马，永恒;罗马，独特。”