小年作文围绕南北方的差距。
在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写9篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的春节作文3000字，欢迎阅读与收藏。
小年作文围绕南北方的差距 篇1
“一个白胖子，裹着绿毯子，腰里扎根细绳子。”大家猜猜这是什么？告诉你吧，这是我们端午节吃的粽子。过几天就是端午节了，大家可别忘了吃粽子哦！
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而产生的。相传在春秋时期，屈原向楚怀王提了很多富国强兵的建议，他的这些建议损坏了贵族的利益，后来这些贵族在楚怀王面前说了许多屈原的坏话，于是，楚怀王就把屈原赶出都城，流放到汨罗江边。公元前278年，秦军攻破了楚国都城，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍放弃自己的祖国，五月五日，写下了绝笔作《怀沙》，然后抱石投汨罗江而死。楚国百姓为了让屈原尸体不受伤害，纷纷向江里投下食物，端午节就这样流传至今。
端午节有很多习俗，有包粽子、挂艾草、划龙舟、斗草等。
端午节这一天，妈妈早早地起了床，准备包粽子。妈妈先准备好各种各样的材料，有芦苇叶，有各种口味的馅料，还有香喷喷的.糯米。妈妈先把芦苇叶放到锅里去煮，说这样既能除虫，又能让芦苇叶变得松软。煮了大约半个小时的时间，妈妈把芦苇叶拿了出来，我用手轻轻掰了一下，果然变得好软。开始包粽子了，妈妈先把煮好的芦苇叶裹成一个漏斗的形状，然后把糯米放到“漏斗”里，用手轻轻地按一按，接着把馅料塞到糯米里，最后用芦苇叶把糯米盖住，用细线在粽子周边绕一圈，这样，美味的粽子就完成了。粽子又大又肥，像佛爷一样。最让人兴奋的是吃粽子，剥开粽叶，露出了油亮的糯米。咬一口又糯又香，让人忍不住大口大口地吃起来。
赛龙舟、挂艾草、斗草、包粽子……在这些传统节日里，都包含着小小的幸福。
小年作文围绕南北方的差距 篇2
年夜饭也是过年的一种习俗，是过年必不可少的。今年我在姥姥家过年，人很多。菜也很多！
年夜饭又称团圆饭，团年饭。除夕这一天对华人来说是极为重要的，这一天家家户户都是准备除旧迎新，吃团圆饭。家庭是华人社会的基石，一年一度的年夜饭充分表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦。
姥姥家的年夜饭可真丰盛，有牛肉，薯条，鸡肝，猪耳朵，豆腐片，芹菜，蒜苔，海蜇，藕。都很好吃！
姥姥家的年夜饭真丰盛！
小年作文围绕南北方的差距 篇3
中国的传统节日有很多：春节、元宵节、端午节等等让我印象最深刻的是两年前的元宵节，我在老家看到了一场精彩的舞龙灯表演。
老家舞龙灯的风俗很讲究，正月十五龙灯上庙。上午，村里就锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，龙灯要开光啦！家家户户端着贡品去拜龙王。下午，龙灯要上庙了，全体男女老少早早来到庙前的广场等候，连寺庙二楼的走廊都挤满了人，大家兴奋地等着。我坐在小叔的肩上，心里想着：我终于可以目睹龙灯是什么样子了。
龙灯来了！人们欢呼起来。远远看去，一条红色的龙缓缓的向寺庙游来。近了，啊！好威风！当时我差点把它当成了真的龙。再近一些，我终于看清楚了它的真面目：它有大大的'龙头，张着大大的嘴巴，叼着一颗大大的龙珠，下巴飘着长长的龙须，两颗眼球像两只灯笼，头顶上长着威风凛凛的龙角；龙头后面是光亮鲜红的龙身，龙身背上有许多金光闪闪的龙鳞，身子最后是它高高扬起的尾巴。
整个龙灯由十几个舞龙人举着。只听引龙铃一响，龙头就动起来了，龙对着庙门点了三下头，然后跟着引龙铃左右晃动起来，这时龙身也扭动起来，最终舞成了一串旋转着的圆环。舞龙人的呐喊声、观众的欢呼声、小孩子的嬉闹声汇聚成了欢乐的海洋，只见龙身越舞越快，庙门前的烟也越来越浓，这条龙好像真的在腾云驾雾。这样的高潮一波接着一波，看龙灯的人久久不肯离去。
老家的龙灯真有趣，有机会我也想去耍一耍龙灯。
小年作文围绕南北方的差距 篇4
国人一生，打记事起，能忘掉过春节的人，是少而又少的。可是，我和我的五位同学，却对一九五八年的春节，发生了集体的失忆……
上个世纪，五八年元旦过去，很快就要放寒假。正当大家做回家过年的准备时，班长宣布，寒假期间进行勤工俭学，到六合县搞水利测量，希望大家报名。当即就有很多同学报了名，我也是其中之一。报名的同学中，家在苏北的学生有十几人，几乎都报名了。而苏南的同学，也有一半十几人报了名。约30来人，分成了5个测量小组。
没等放假，我们提前两天，打起行李奔赴六合。
在南京燕子矶的小港，乘上短途的小型客轮，顺着长江，向下游飘去。从这里到栖霞山的江面越来越宽，站在船的甲板上，放眼望去，正是“惟有长江天际流”的广阔，让人胸襟开朗。江面上的远处，时不时看到那些我们叫“江猪”的生物，在水面上起伏，露出黑色的锅型背脊，这种生物是扬子鳄还是长江豚，不得而知。那个年代，还没有把对长江生物的`研究，提到重要的议事日程。时隔三十年以后，在长江的这些水段，再也看不到那些生物的出没了……是长江水质污染而引起的后果，这里的水域，不再是长江鱼类的天堂。
船行不到一个小时，便进入六合的境界，我们在江北岸一个小码头上了岸。县上派来人分头把各小组接走，带到工作的地点。来接的人，都是各公社或生产大队的人。没有车，只能跟着来人徒步而行。好在我们的行囊不重，就是一条薄被和一条床单，走起来并不觉累，跟着那人，一气走了三十多里路，来到了一个当地准备好的住宿地。
宿地不靠村不靠店，在一片冬田的旷野里，离村或者是生产大队，有好几里路。是一排废弃的半截砖墙的瓦房，三间北房，两间西房。北房里用稻草为我们搭了一溜地铺，是我们睡觉的地方。西房有一个大锅灶，一只能装三桶水的大铁锅，就在灶上。还有面案橱柜等破旧的炊具。锅灶就一个，烧水、煮饭、炒菜都是在这一个大锅里做的。
烧饭是专门派的人，一个中年男炊事。我们来到，他已经把饭做好，米饭、莲花白菜，几只热水瓶里有开水。饭后，带我们来的人，就领着我们来到工作面。离我们驻地不远，是一条南北走向的小渠沟，已干涸无水。沟宽一米多。站在沟边东西两望，是广阔的田野，大冬天，田野光秃秃，没有庄稼，没有树木，一片片的盐碱地，就在眼下，显得荒凉空旷。很远，大约有几里路，可以看到稀少的村庄。农村的草房裸露，没有绿荫掩盖，显得没有生气而贫困。按规划，脚下的小渠将开挖成大渠。我们的工作面长十几公里，要在这条渠边，进行水准测量。在我们的区域还有一条东西的渠，进行同样的工作。离此不远，我们又到那里看了看。南北渠测几公里，东西渠测多少，把任务布置后，那人就离开了。我们回到驻地，开始了准备工作，大家动手，把院子里送来的木材，都截成两扎多长的木桩，一头削尖，便于使用。
第二天一大早起来，早饭已做好，一人一个馒头，稀饭咸菜。我们的军用壶，都灌满了开水。早饭后，每人发两个馒头带上，留中午饭在外面吃。大家分头拿上工作用具，有水准仪，记簿、标尺，木桩、斧头等。到工作地，沿着小渠，两个人打木桩，两个人扶标尺，两个人测量。每隔120来米打一个木桩。工作虽然有序，不紧不慢，但不能停，完成任务的时间还是很紧的。
下午太阳落山前收工，回到驻地，开始天还亮着，随着工作的进展，离驻地越来越远，等回到驻地吃完饭，已经很晚了。就这样，白天工作紧紧张张，吃完晚饭，倒头就睡，第二天一大早又急忙吃完早饭，出工干活。一天三餐不变样，早上稀饭、馒头、咸菜，中午带两个馒头。晚上回来是大米饭，烧一大盆菜，青菜、白菜、萝卜、莲花白、豆腐、粉条等一般常见的蔬菜，没有肉，也没有鸡鱼，一色的素。对我们这些学生来说，是不讲究的，因工作劳动量大，能吃饱也就满足了，而饭量大一些的同学，常常觉得欠一些，只能吃个九成饱。
整个工作期间，没有完整地休息过一天，不知道哪天是星期天，或者是几日。大家觉得需要洗洗衣服时，隔七八天，就休息半天。工作十几天，完成这条河渠的工作后，我们立即转入第二条渠的测量。
这里没有电灯，我们在煤油灯下吃饭，和检查白天工作的记录。一天回到驻地，已经较晚。饭菜吃完，锅里还有锅巴，有同学没吃饱，就去铲锅巴。没想到，锅巴不容易铲下，一位同学用力过猛，一下子将锅底铲了个窟窿！
第二天早晨，做饭的倒水刷锅，一瓢水倒下去，却都漏掉了。他就跑到我们这边来问，如实告诉了他，是铲锅巴铲烂的。饭做不成了，只好给大家发了几个馒头，他又回到村里提几壶开水，让大家将就把早饭吃了去工作。他说上午到县上去买锅。
晚上，工作回来，新锅已换上使用。依然是米饭，白菜里加了猪肉，还烧了菜汤。出来这些日子，一直没见荤腥，大家感到菜特别的香，吃得高兴，就感谢做饭的为我们改善了生活。没想到，他却说，今天是过年，大年初一，所以特买了几斤肉，和菜做到一起，让大家过个年。噢，因忙，我们过的稀里糊涂，连什么时候过春节，都顾不得去想了。不是一个人想不起，而是我们六个学子都对这年的春节“失忆”了！
年后，没有几天，我们把工作全部按时完成，以小组为单位，分头返校。我们寒假的勤工俭学结束了，对我们学生来说，没有什么经济的收益，实际是为六合的水利建设进行的一次义务劳动，于我们也是一个锻炼。
三十年后，我到南京大场镇去看同学剑锋，他带我去相邻的六合县(后改为南京市六合区，大场镇归到六合辖管)钓鱼，这时的六合农村，已是青山绿水，遍地沃野。碧绿的庄稼，碧绿的村庄。到处是灌溉水渠，就是渠中的水，也清澈如碧。农村的土路，变成了柏油路或者是碎石铺的路，沿着水渠，交织成网。整个六合县变得富庶了，显然，老百姓的生活也大大地变了样。
小年作文围绕南北方的差距 篇5
我是山西的孩子，从小就在山西长大，对山西过春节的习俗还算了解，因地域而异，现在我就我所居住的区域的过年习俗而作一下简单的介绍。我的家乡在山西的北部，接近内蒙古的地方。进入农历十一月，人们即开始准备过年了，年轻的姑娘、媳妇们开始他们的针线活—纳鞋底，鞋底的原材料是一些旧的衣服，用浆糊粘在一起，上面再粘一层新的黄色、白色或者红色的洋布，在上面画上各式各样的花鸟图案，或者是字样，然后用各种颜色的线绣好。之后，人们就会买新衣、新鞋、新袜，寓意着新的一年新的开始，人们也应以全新的面貌开始全新的生活。
山西人在腊八节过后，就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段民谣：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”
腊月二十三是小年夜这天传说是灶王爷升天回宫的日子，这天在北方地区的传统做法是糊两个褡裢似的纸袋，一个里面装的是毛驴的草料和豆子，一个里面装的是灶王爷的盘缠和干粮，在灶王爷像前烧掉，同时还用那种棍棍糖（一般用球状的，原料和棍棍糖一样），在火炉炉口糊一圈，听说是为了糊住灶王爷的嘴，让灶王爷在天上不要乱说，只说好听的，一般灶王爷像前的对联这样写：上天言好事，回宫降吉祥。随着时间的流逝和社会的变革，人们省去了许多的繁文缛节，在小年夜这天吃麻糖，和家人一起吃饭。
腊月二十四扫尘，民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。在我的家乡，人们要有白土或者大白刷屋顶。
之后的几天，人们会蒸花馍、炸麻花、炸麻叶，煮买回来的牛羊肉，为即将到来的春节做准备。期间，人们也会贴上窗花、年画、喜字、福字，窗花和喜字都是人们自己用剪刀剪出来的。在当地还有一个风俗，叫“请王”，就是供奉自己的已逝去的祖先。在三十这天，人们会在家里空出一个位子，用白纸在上面写上祖先的名字，在每一个名字下摆一双筷子，然后放上一些祭祀的食品，在每天吃饭的时候夹出一点食物用来祭祀，一直到正月十六下午由家里的男子送走。年三十这天对对大人们来说应该是比较忙的一天，妇女们在家准备年夜饭，男子们要贴春联、门神，门神大都是“大门门神”，一般都为猛将秦琼、尉迟敬德二人像，还有画关羽、张飞像为门神的。由于我所在地区的煤炭资源比较丰富，所以在这天，家里的大人们还会垒一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，转三圈，以图来年平安健康，万事如意。此时也是接神的时间。在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。正月初一的时候，在一些农村人的家里“要忌荤”，这一天，主要是为了家里的'牲口，以祈求来年家里的牲畜健康，没有疾病或死亡。但是，现在大部分家里都不在遵循这一禁忌。在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。每年都会有专门的人分析财神的方向和位置，人们会在这个地方放炮竹。若是没有去的人，会由去的人带件衣服，说明自己也祭过了财神。正月初三是迎喜神，方法和祭财神一样。正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。正月初八俗称谷日，传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。在这天，人们会吃五谷杂粮做的食物。正月十五俗称元宵节。元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。在县城里还会垒一个大的旺火在县城中央，人们会围着旺火转圈，祈求来年健康平安。然后会有各个村子里的秧歌进行比赛，最后评出冠军。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。随着时间的流逝，关于春节里的很多风俗都发生了变化，但一些最基本的东西还是被保存了下来。
小年作文围绕南北方的差距 篇6
春节在中国延续已有数千年。但长期以来，春节之称是指一年二十四个节气中得立春。直到辛亥革命推翻满清统治，中华民国成立以后，孙中山下令全国改行阳历，随之，新年也应换在阳历元旦了。然而农历新年毕竟已成全民皆庆得传统大节，坚固、深厚得风土习俗和民族文化，是难以改变得。农历新年之庆，仍是年年不息、年年强劲。由于新出现了一个阳历元旦，为示区别，自民国以后，农历新年就移用了节气中得春节之称。
旧时从农历12月23日起就进入过年了，一直要延续到正月十五得元宵节始告终，还形成了一套固定程式。下面让我们来看上海城旧时是如何过年得。
农历腊月廿四，即十二月廿四日，为灶神上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要送灶、祭灶，庆新年由此拉开序幕。是夜每户或祀灶神于堂，名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。
灶神上天是要向玉帝汇报一年中人间得好坏、人之过失，为避免他言之过分，故送灶时人们还供上用饴糖所做得糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清，以至可少说、不说人间坏话。送灶时各家要点上香烛，是夜，屋内香烟缭绕，各色供品耀眼，过新年得气氛一下子到来了。
腊月廿五，是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除，清除一年得积灰，清理平时乱堆得杂物等。此举颇为认真，用现在得话来说，称得上是一次积极得、有规有模得群众性卫生运动了。经这一天得工作，每家每户龌龊大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一个换年得样子了。
也就从此日起，家家户户开始忙着过年得各方面得紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用得各色食品。每户还必磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取团团圆圆之意，后者吃了可高高兴兴、年年高。其次是准备新衣、新帽、新鞋。人们一般也许一年中都穿旧物，但在新年中是一定要翻翻行头得;再次是开始买春联、买年画、买门神，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一时期，为供应大众所需，市上售卖这些东西得品种很为丰富。各家也是各取所需，如买春联，店家多选生意兴隆通四海，财源茂盛达三江，一般住家则多选天增岁月人增寿，春满乾坤福满园等。
这一时期也是店家在年中最忙碌得时候，一方面逢生意红火、销售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年来往帐目，向欠户索取积欠之期。于是各家派出专人办理此事，城中便出现了一支颇有规模得讨帐队伍：帐条布袋手中携，行过街东到巷西。踏进重门忙叫应，先生该欠要归齐。还帐有很爽快得，但更有许多出于各种原因而不能按期还帐者。讨帐者身负重任，穷追不舍，往往是日夜行动，夜间不顾五更之寒。
在不能按期还帐者中，实际有不少属完全无力还帐者。这些人除了欠店家之帐外，很可能还欠着私人之债。年底也是大多数欠债偿还之时，这样，这些人就面对着两个方面得讨钱重压。不过按惯例，讨帐、讨债只讨到除夕为止，新年里是不能讨得，否责自讨晦气，于已不吉利。因此对躲帐、躲债者来说，除夕是最后一关，如逃过此关，明年又当别论。于是他们一直与讨帐、讨债者周旋，千方百计度过这除夕之关：百孔千疮债主来，毫无打算又难回。我今只好登台避，躲过今晓就甩开。
不过除了上述那样得贫困者之外，从总体来说，新年来临，大家不免都异常得喜气洋洋、兴高采烈。在经过前述得种种准备以后，天天盼望得除夕终于来到眼前，新年得庆祝也就进入了高潮。
除夕之美在日落。是晚，各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，同吃年夜饭，边吃边喝，说说笑笑，这顿饭时间延续较长。这是一年辛苦到头得尽享天伦之乐，故名曰合家欢。
此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。也是边说边笑，边吃杂食。大家不会觉此夜夜深更长。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧头香。
守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品得堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好得压岁钱，这是小孩们念叨已久得盼望，至此总算欢天喜地地到手入袋。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。
自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝元宝茶，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚。还用金漆盘装果品献客，口中则说恭喜多如意。又必请吃酒饭。其时长辈凡见幼辈皆要送压岁钱，这对经济拮据者来说，不免是不小得负担。不过此类拜年之风，至清末上海已见简化。交往多者出外拜年，往往不进门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销：换得桃符样色新，衣袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺匆忙当贺年。
新年中除相互走动各表贺年外，其余时间就是以各种各样得行游、娱乐活动来欢度了。有外出游逛得，最多去得地方是城隍庙以及相连得西园(即豫园)：新年无事快逍遥，行过园中九曲桥。忽听儿童齐拍手，谁家鹞子半天摇。不过自近代租界辟设后，五光十色得十里洋场魅力无限，也成了新年得一个游乐好去处，特别是对住在洋场外面得人：城中人爱洋场去，城外人争入庙园。同时一般看乐意，大家相喻在无言;又有出外看戏、听书、喝茶得。开埠后上海洋场内外淫风很盛，还有一些人便借此期作艳游，于是忙坏了各处得烟花场：新年气象镜新磨，掷得金钱疾似梭。楚馆秦楼千百所，果盘开处笑声多;当然，美食鲜衣乐岁更，倩人投刺藉通名。各家闭户停三日(指商家)，不是牌声即鼓声。
到正月初五日，为财神(俗称路头神)诞辰，各地都有接财神、接五路财神(取东西南北中五路之意)、接路头神之举。财神统财，人人有关，尤商家开业为财，故他们得庆祝最为起劲。上海早就是东南繁华得大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知得了。商家接财神多供三牲：生猪头、鲤鱼、雄鸡。鲤鱼者，谐音利余，特别受到欢迎。早在日前，街巷中来自农村得乡人，向各家兜卖新鲜鲤鱼，鲤鱼又被称为元宝鱼，故被称为送元宝。
初五子时，商家堂上正中挂起赵公元帅得新像，除三牲外，其余供品极为丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日得天明：爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。
终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃元宵，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于灯，所以又名灯节。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。日落后万灯齐放，连片连城，红光耀天。灯彩造型五花八门，有各色花灯，各种植物灯、动物灯、人物灯、故事灯等，沪地最常见得有兔子灯、元宝灯、走马灯，最大、最精彩者为龙灯：龙身有首有尾，鳞片闪烁，共长9节，下承以长柄，由舞龙者操持。又由专人持大珠般得滚灯，与龙身周旋、追逐，甚至打斗，它们共舞行于沪城得大街小巷中。
届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动得中心点。是处亭台楼阁遍饰灯彩，内外通明。园中大假山高岩处，还燃放花筒烟火，最为吸引人。来此得观众摩肩接踵，个个笑逐颜开。这灯节除看灯外，领略得还是一种特别得人气：所谓十里珠帘都不卷，看灯人看看灯人，便是那种独特得意境。元宵夜之闹猛一直要延至夜深，待灯阑兴尽，众人始慢慢步回家。一种说法，这天正好还是灶神归来之日，那么回家正好将这位灶老爷接住。
在即将到来得黎明晨曦中，这一年得春节之庆到此落下帷幕。
小年作文围绕南北方的差距 篇7
我国在过年的时候有一个习俗，那就是——在每一年的大年三十，邀请亲朋好友，欢聚一堂，吃一顿年夜饭。
那天晚上的美酒佳肴，让我至今难以忘怀！那天是我和姐姐点的菜。咖喱牛肉夹；富贵虾；梅鱼；珍珠翡翠白玉羹……各种美味佳肴，我们几乎都点上了桌。大人们喝贵州茅台；黄酒……还有一些我们叫不出名字的酒。我和姐姐还有一些小朋友喝了各种各样的饮料。
上菜很快，不一会儿，就有了一整桌的的美味佳肴，这些美味佳肴随着暖风，香气扑鼻而来，把大家庭中的气氛一下子调了出来。大家还不约而同地加夹菜，喝酒，敬酒。我，站了起来，举起酒杯，对爷爷奶奶说：“爷爷奶奶，祝您们福如东海，寿比南山！”说完，我一饮而尽。爷爷奶奶，被我这些话给逗乐了！他（她）们也举起酒杯，一饮而尽了！我又给姑父姑妈敬酒。我向姑父姑妈走去，眉开眼笑。我给姑父姑妈倒满酒，说：“姑父，姑妈，祝您们在新的一年里工作顺利，事业节节高！”说完，让姑父姑妈一饮而尽。大家鼓掌，掌声万分热烈，热烈中还融入了一种关爱。我们敬来敬去，一直都在“这个地”徘徊。我忽然提出建议，每人表演一个节目，给今天增加一些欢乐的气氛。大家都欣然同意。首先我和姐姐给大家唱了一首歌——《浮云》。在我们那如同天籁之音，优美的歌声中，爸爸给我们讲笑话……此时此刻，每个人的脸上，都洋溢着幸福、快乐、甜蜜的微笑。最后，大家一起合唱——《老鼠爱大米》，在场的所有人都沉尽在优美的旋律中，一起情不自禁地唱着。
我在希望里，自己的成绩越来越优异，永远名列前茅，希望爷爷奶奶健康长寿。
小年作文围绕南北方的差距 篇8
“百里不同风，千里不同俗。”我们中国是一个大家庭，每个地方都有自己的风俗习惯：少数民族的泼水节、火把节，热热闹闹的春节等等。当然在我的第二家乡：茂名也有自己的节日和风俗，那是茂名的节日，渔民的节日，也是大海的节日——开渔节。
茂名市，广东省辖地级市，地处广东省西南部，鉴江中游，东毗阳江，西临湛江，北连云浮，南临南海。由于靠着南海，许多人都靠打鱼为生。但是，为了让海洋中的鱼类有充足的繁殖和生长时间，每年在规定的时间内，禁止任何人在规定的海域内捕鱼。这样做，对鱼类的生长起到了很好的保护作用，这就叫“休渔期”。每年各海区的休渔期时间长短不定。
现在国家实行“休渔期”。“休渔”结束为“开渔”。博贺的政府和旅游部将原来民间的祭海活动组织成节庆活动，称之为：“开渔节”。在开渔节前一天，庆祝活动其实就已经开始了：在码头舞台上表演。而且，所有的船都会被停放的很整齐，每条船上都会装上彩灯和大红灯笼。码头也会好好布置一番。
在开渔节当天，上午会有隆重的游行和祭海活动。其中“祭海”是渔民出海捕鱼时，为求平安、丰收的一种仪式。在下午，渔民们会在码头摆开酒席，其实是老板请家人和员工们吃饭，为的是让员工们在开渔后好好工作。
开渔节时候，原本风平浪静的海面瞬间成为汽笛长鸣的活跃场景。送别的码头人头涌动，鼓乐喧天，大家都希望渔船能平安归来。晚上，爆竹齐鸣，烟花怒放，一派壮观的景象!
啊!这是多么隆重的盛典，多么壮观的景象啊!相信你也很想亲身体验一下。我爱我的家乡，我爱我家乡的这个独一无二的风俗!
小年作文围绕南北方的差距 篇9
俗话说的好，“十里不同风，百里不同俗”。
春节，大家都很熟悉，是我们中国的传统节日。这一天，全世界大部分的人们都在欢度春节，不论是中国人还是外国友人，都会迎接春节的到来说明国际上是多重视我国的春节啊！我为此骄傲！
可是，在不同的地方，人们过春节的方式一定也略有不同，下面我就介绍一下我家乡是怎样过春节的。我家乡度过春节的前一天，也就是除夕，年货都准备好了。
除夕夜中，我们一家人看着“春节联欢晚会”，一边等待着12：00，也就是0：00的到来；将近0：00的时候，我家乡的居民就放起了爆竹，一直到了十二点过了十几分钟的时候才停下，这说明这儿的居民多么热爱春节，多么热爱中国啊！
我爱我家乡的春节！