坚持真自我作文17篇。
我们听了一场关于“坚持真自我作文”的演讲让我们思考了很多。作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人们长期阅读的。经过阅读本页你的认识会更加全面！
坚持真自我作文 篇1
议论文写作素材：改变自己的事例2篇
生命中的梦想
有一条小河流从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后来到了一个沙漠。它想：‘我已经越过了重重的障碍，这次应该也可以越过这个沙漠吧!"
当它决定越过这个沙漠的时候，它发现它的河水渐渐消失在泥沙当中，它试了一次又一次，总是徒劳无功，于是它灰心了。’也许这就是我的命运了，我永远了到不了传说中那个浩瀚的大海。‘它颓丧地自言自语。
这时候，四周响起了一阵低沉的声音，’如果微风可以跨越沙漠，那么河流也可以。‘原来这是沙漠发出的声音。小河流很不服气地回答说：’那是因为微风可以飞过沙漠，可是我却不行。‘
’因为你坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。你必须让微风带着你飞过这个沙漠，到达你的目的地。只要你愿意放弃你现在的样子，让自己蒸发到微风中。‘沙漠用它低沉的声音这么说。
小河流从来不知道有这样的事情，’放弃我现在的样子，然后消失在微风中?不!不!‘小河流无法接受这样的概念，毕竟它从未有过这样的经验，叫它放弃自己现在的样子，那么不等于是自我毁灭了吗?我怎么知道这是真的?’小河流这么问。
‘微风可以把水气包含在它之中，然后飘过沙漠，到了适当的地点，它就会把这些水气释放出来，于是就变成了雨水。然后这些雨水又会形成河流，继续向前进。’沙漠很有耐心地回答。
‘那我还是原来的河流吗?’小河流问。
‘可以说是，也可以说不是。’沙漠回答，‘不管你是一条河流或是看不见的水蒸气，你内在的本质从来没有改变。你会坚持你是一条河流，是因为你从来不知道自己内存的本质。"
此时在小河流的心中，隐隐约约地想起了自己在变成河流之前，似乎也是由微风带着自己，飞到内陆某座高山的半山腰，然后变成雨水落下，才变成今日的河流。
于是小河流鼓起勇气，投入微风张开的又臂，消失在微风之中，让微风带着它，奔向它生命中的梦想。
改变自己
美国第39任总统吉米·卡特在读中学的时候，朱莉娅·科尔曼小姐是他的班主任。她鼓励卡特学习音乐、美术，特别是文学，并为他开列了阅读书目。
朱莉娅小姐关爱她班上的每一个学生。她告诉他们：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”长大以后，卡特对朱莉娅小姐的话有了更深的理解。朱莉娅小姐当年所要告诉学生们的是，我们应该时时分析新情况，然而无论是在选择相守终生的伴侣还是在艰难时刻、考验时刻或是遇到诱惑须做出困难的决定时，我们都不仅要适应这些新的挑战，还应该坚守我们所学到的某些原则，例如公平、正直、忠诚等。
卡特永远也忘不了朱莉娅小姐的这番话，并始终坚守从朱莉娅小姐和父母那里所学到的基本原则。在总统就职演说中，他引用了朱莉娅小姐的话：“随着时代的变迁而调整自我，但信守不变的原则。无论我们面临着多么大的困难，我都决心让我自己和美国人民信守真正的正义与真理的信仰。”
坚持真自我作文 篇2
上学期我的体育成绩是良，这学期我要努力赶上去。跑步是我的弱项，回来我总结了一下跑慢的原因：一是起跑速度慢了；二是爆发力不够；三是缺乏耐力，冲刺的时候速度就上不去了。每天放学回家，我都和爷爷去小广场跑步。从一根电线杆到另一根电线杆大约50米的距离，来回跑五次，然后再回家做作业。
这学期新加了一个体育项目垒球，我特别喜欢！爷爷给我买了一个在家练习。晚上我吃完饭做完作业又和爷爷去了小广场。我很兴奋地把垒球扔了出去，结果嗖的一下飞到了一位老奶奶的面前，老奶奶吓得倒退两步，老奶奶笑着看了我爷爷一眼，爷爷带着我向老奶奶道歉。然后，我和爷爷继续扔垒球。我的手臂力气很大，有时比爷爷扔的还要远。扔垒球锻炼的是手臂力量，捡球又练习了跑步，真是两全其美。
我相信只要坚持，一定能突破自我。
坚持真自我作文 篇3
居里夫人，一位来自波兰的伟大女性。
大家一定都熟知居里夫人发现新元素——镭的故事。居里夫人不仅发现了镭，还将镭运用到医学上，救死扶伤。
居里夫人用她的行动向我们证明了，坚持自我，坚持自己的追求，坚持自己所感兴趣的，成功就在不远处。冬日的严寒没有让居里夫人萌生退意，兼顾学业和打工的辛苦没有让居里夫人退却，远离故国的孤独没有让居里夫人放弃。困难只是眼前的，我们应该越过困难，往更远的地方看，那里有欢呼、有喜悦、有胜利！
一八九四年，居里夫人遇到了她一生的托付——皮埃尔·居里。一八九五年七月，两人举行了一个简单的婚礼，他们没有特意为婚礼专门购置礼服，来参加婚礼的人只有为数不多的亲朋好友。婚后，居里夫人一边任职教师，一边和丈夫一起从事科学实验。他们有一个十分简陋的实验室，震惊世人的镭就是在那个由解剖教学用的废弃的木棚里发现的。后来皮埃尔·居里因车祸去世，居里夫人悲痛之余，仍然没有放弃关于镭元素的试验。独自一个人再次提炼出镭元素，并获得了诺贝尔奖。她之前曾和丈夫一起获得过一次诺贝尔奖。不过那些荣誉是她所不在乎的身外之物。
她一生执着于科学，并为人类做出了伟大的贡献，是当代的我们所应该学习的。不管是她对于科学的追求，还是她把镭元素无偿的奉献给全人类。
坚持真自我作文 篇4
曾经有一位年青人找到沉香，却没有坚持自我，最终将它变成木炭卖出，就在父亲那里得知这宝贵无比的沉香，听着有些惋惜，假如是他的父亲找到的这沉香，怕是成果会彻底不一样，为什么呢？
由于他的父亲知道这是沉香便会坚持自我，而年青如他，没有自傲，就不会坚持自我，而这一份自傲又来自他的才智和才干，可见这份坚持的本源是他的才干。
就如那些参与马拉松运动员的，坚持来自于他素日艰苦的操练，那些背负着巨大债款的商人，不断坚持自我发明奇观，来自于他对事务自身和敏锐的嗅觉。那些叫人不趁波逐浪的定力来自于他对自己公义的决心和不曾中止的操练。
自我坚持很难，日子中有许多引诱和法力，让我们随时或许趁波逐浪迷失自我，爬山时特别是一些高山，身边的同行者不断削减会不断击打你的心里，假如没有满足的预备，你便会不坚决，为什么呢？由于你自己也没有底，你不曾测验过，自己能否坚持如此之久，可假如是预备充分后，你的脚步将会愈加坚决，不再由于外物而容易不坚决，直到你抵达山顶。固然，有时自傲比才干愈加重要，可只要你有满足强的才干，你才干有连绵不断的自傲，不会由于一次两次的失利而失掉自傲，迷失自我，不再坚持自我。
和氏璧的美来自于一玉匠的不断坚持，他因坚持和氏璧是美玉而失掉了四肢，他却依然坚持这是美玉，总算始和氏璧绽放了它应有的美丽，假如他不坚持自我，便没有和氏璧的呈现，可假如她再次坚持或许会失掉性命，为什么他还要坚持呢，由于她信任自己的眼光，为什么她如此信任自己的眼光，由于他对玉的了解，日子中也有这样的人信任自己不断的测验直到成功，这些人的坚持需求强壮的自傲心和不断操练得来的才干。
坚持自我会遭到来自各方的质疑，只要用自己的才干才干将这些质疑有用的铲除。才干的取得来自日复一日的操练，而这自身也是一种坚持，而这些坚持会让你愈加坚持自我，反过来不断的坚持自我会让你愈加的坚决操练，良性的循环终有一天会有所成功的。牢记“业精于勤荒于嬉”！坚持自我是一种进程，需求才干与决心的交流才干长成参天大树开出美丽的花，其间才干尤为重要。
坚持真自我作文 篇5
有人说生命是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景。在这一场漫漫的人生旅途中，我们每个人都属于自己的人生原则准则，对于我来说，人生原则很简单，我认为人是社会性的动物，既不可否认个体的超越性也不可否认集体的影响性，我们一方面想要增多原生家庭的影响，另一方面却又深深的被社会所影响，那么在坚守自我的同时，未尝不是丢了自我，而在社会生活中我们难免要进行各种各样的社会交往，而在社会交往中，我能否坚守诚信，不弃中信是我们能否屹立于世界之巅的一个原则。因此我的人生原则就是坚持自我，不弃忠信。
首先，人应该坚持自我前面已经说过了，人是社会性的动物，一方面我们想要挣脱远征家庭的影响性，想要挣脱束缚我们的阶级所恋，另一方面我们又深深的被社会的影响力所感染着，逐渐通化成社会性动物，每一个人生来都是一张白纸，可是家庭就是我们这张白纸上的第一任画师，不管画的好坏，最后你有没有涂改，他或多或少都在你的这张纸上留下了一定的痕迹，而这个痕迹就是社会性基因，当你步入社会之后，你要发现你想彻底挣脱社会的束缚，不成为社会性动物是不可能的，那么我们想要做到一直保持独立的个体，那便是不可能的，但是我们可以做到坚持自我，在一定的原则上不去过分地渗透入社会，但是也不盲目地与社会隔绝，认为社会不好，然后认为社会是囚笼，一味地否定社会性。社会给我们的影响是巨大的，我们无法离开社会，独立生存，而社会也正是由一个个我们组成的，所以个人是社会的有机组成部分，每个人都是社会这张大网上的一个节点。如何在这张大网上，既服务和奉献于社会又坚持自我呢，我对此的理解是服务和奉献，社会需要我们勇于担当责任需要我们积极参与社会活动，需要我们热爱劳动，爱岗敬业，只要我们热爱学习，提高道德素质，增强法治意识，做一个合格的社会参与者，我们便是很好的做到了服务和奉献社会，而要做到坚持自我，首先我们要确定自己的目标，确定自己的方向，明确自己的梦想，不能人云亦云，你想要什么？跟别人的完全不一样，也许会有雷同，但是你们要奋斗的方向也可能不一样，这就是为什么？我认为在人生的旅途中我们应该坚持自，我因为只有坚持自我，你才能做那个不被合并同类项的公因式，才能被提取出来，才能绽放属于你自己的光彩，否则只能是红花配绿叶中的绿叶，只能做别人的衬托。我虽然不是说做别人的衬托不好，我只是想说在人生的旅途中，你能否坚持自己的本心，能否在前行的过程中看到心花野草，依然坚持自己的本心，不忘初心牢记使命，奋勇前行，这就是坚持自我的真正含义。
但是我们无法做到完全脱离社会，我们所应推崇的生活方式是既仰望星空又脚踏实地，如果一味的仰望星空，流连于虚幻飘渺之中，不过是天方夜谭罢了，可是你一味的低头前行，毫无目标毫无梦想，那么你也是无法成功的，因为你根本就不知道自己要往哪里走，只能像一个无头苍蝇一样跟着别人，随着人群汹涌的向前冲去，但是你永远只会摔个四脚朝天。做到坚持本我之后，你就明确了奋斗的方向，可是我们依然要积极的参与社会，不能孤立于社会之外，否则我们便只能是别人眼中的一个怪人，那么如何真正的参与社会呢，最重要的一点就是要不弃忠信。诚信是什么？诚信是社会主义核心价值观，在公民个人层面上的一个价值准则，是一种道德规范和品质，也是中华民族的传统美德。我们应该坚持诚信，因为诚信是我们融入社会的通行证，是一个人安身立命之本，一个人如果失去了诚信，那么就等同于他失去了社会生命，什么是社会生命，就是说别人对你的信任值，而你能否在社会中生存，如果所有人都把你孤立于之外，那么你无疑是被社会抛弃了，那么前面已经说过了，人不可能完全离开社会，而你此时已经被甩出了社会之外，那么你便无法孤立无法生存，所以我们应该坚持诚信，对人信守诺言，古有季布一诺千金之说，那么今天我们也要创造新的一诺千金。在社会生活中，在社会交往中，我们绝对不能轻易许诺，因为轻诺必寡信，一旦我们做出了承诺，就必须尽己所能的做到拼尽全力的做到，甚至要牺牲自己的利益，做到在不损害自己的原则下做到当然，如果我们真的做不到了，我们可以向别人说明理由，向别人表示歉意，但是一定要争取得到他人的谅解，绝对不能逃避责任。
坚持自我，不弃忠信，这便是我的人生准则。
坚持真自我作文 篇6
寒假阅读了老舍先生的《骆驼祥子》，我感慨万千，一个来自农村的老实厚道的人力车夫，在与命运一次又一次的抗争中，被无情地拖到毁灭的深渊。曾经是勤劳朴实的祥子就这么成为了时代的牺牲品。
来自农村的祥子，最大的梦想不过是拥有一辆属于自己的人力车，免受车厂老板的剥削，祥子为这个梦想努力奋斗，起早贪黑，十分节俭，连生病都不舍得花钱治疗。三年的辛劳奔波，祥子终于拥有了一辆属于自己的人力车，正以为梦想已经实现时，却被军阀抢走了苦干三年买来的人力车，梦想破灭。连祥子自己也被拉去当无偿劳力。后来从兵营牵走三匹骆驼趁机逃跑，来到海淀卖掉骆驼，因而得来骆驼祥子的称号。
祥子又一次努力，攒钱存在刘四爷那里，准备买新车，却又被孙侦探敲诈去了，梦想第二次破灭。虎妞喜欢上勤劳吃苦的祥子，变法让祥子娶了她自己，虎妞买了三强子的车给祥子，给祥子带来了希望，可后来虎妞难产而死，祥子卖车花光了积蓄为虎妞办丧事，就连祥子最后一根希望稻草小福子，也上吊自杀了，祥子彻底绝望了。
祥子一次又一次的奋斗，梦想也像开玩笑一样，一次又一次的破灭。祥子不再像以前那样随心所欲地跑了，也没有以前那股精神劲了。每天在生活的峭壁中挣扎，希望能够重见广大的土地。虎妞的死让他的一切努力都化为乌有，成为了压倒他的最后一根稻草。他为了一个小小的梦想，奋斗过，振作过，挣扎过，也绝望过。
《骆驼祥子》是个凄惨的悲剧。不论是祥子、虎妞，还是小福子、老马祖孙，他们都走向了绝望。这些人物的悲剧构成了整个社会的悲剧。反映了旧社会劳动人民生活的苦难与无奈，痛诉了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗混乱的旧社会对底层劳动人民的压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。
我们也不能像祥子一样放弃自己，如果是因为受了几次挫折就彻底放弃自己，那我们和祥子又有什么区别。我们只有像泰山一样坚守自己的本心，任凭风吹雨打，仍然坚持自我，绝不轻言放弃，我们才能拥有真正意义上的成功。只有真正经受得了挫折、自己爬起来的人，才能越挫越勇，屹立不倒。人的一生也许短暂，我们不如倾尽自己的全部努力，去追求自己的梦想，让自己的生活变得五彩斑斓，丰富多彩。
坚持真自我作文 篇7
寒窗苦读数年，只为来日一试，犹如衔泥劳燕，仅为一方小巢：个中苦水谁人知，何来慰藉的花瓣？
生物中考时间一公布，我便没有了日夜。
每天放学的自由空间里，我便落座在生物老师家里，为了节省时间，母亲叫了外卖，我是在车上吃的。记不得什么时候回到家里，记不得又写了多少作业，更难统计睡眠时间和往返家校的次数，困倦的眼睛和混乱的思维交战得正酣，上课的铃声又催醒了我。打开沉重的书包，抬起疲惫的手腕，翻开繁杂的课堂笔记。我仿佛孙悟空负山前行，生怕倒下沉睡或跌入万劫不复的深谷。没有哪个学生不梦想有个乐观的分数，更何况我天生就不服软。当我踏进教室，发现某学霸没来上课，竟有一种微妙的快慰。
我在混沌中摸索，在汗水中苦读，经历N次的失败，试图在这次重要的考试中超过竞争对手！当班里的学霸还在面对一道我已经解完的小题发呆时，我真的开心了，不是幸灾乐祸，是我尝到了苦熬后的快乐。
感到，山越来越轻，甚至于偶尔会感到这负山原本是一件很有兴致的活动，充满了刺激、挑战、乐趣，让我产生了价值感而感到生命的意义。
深夜，我带着轻快的脚步回到家，突然发现冰箱上不知何时，谁摆放了一束绢花，浓绿浓绿的叶片烘托出火红的花朵。人们讨厌假货，自然也殃及到假花，我也不例外；但辛苦中品味到快乐的人眼中，所有的花同样美丽。
燕子衔泥能否体味带得花瓣的芬芳，我们人类不得而知：但是，母亲拉扯儿女带来的幸福感可想而知――那是一定的。
我的生物中考不会太差，我相信。期待已久的中考各科大战即将到来。我将继续没日没夜，“必胜”二字分明已经写在我的脑门上。
不断提升、超越自我……回头凝望，花儿更美了。
坚持真自我作文 篇8
鞘就像流行，让莫邪的剑锋更耀眼；时就像流行，使柳更有古幽韵味。流行是一种往自己身上粉饰的动作，一种将自我美张扬的方法，却能兼具谦虚的含光，使那道圆润而不刺眼的光径自流转明亮。
众人皆浊时，屈原勇于独清；众人皆醉时，他敢于独醒，在此时的社会风气何尝不是一种流行。在乱世中不史其坚贞，君子；在寒冷中不改芳香，梅。赏梅是看他的不畏趋势，拒绝不善，勇于与世界为敌，而其自便能在静寂中，大唱他的人生赞歌。混混湘水流，因为那清自坚贞人在字里行间踟蹰徘徊。
锥形的是流行，抑或是归属感？没有所谓的名牌，因为每个人就是自己的名牌；没有绝对的流行，因为每个人就是自己的流行，流行就像是一只猛禽，若能讯福泽部威而风，尚若失控了则使其荣有其身，那么不要也罢。一遍清流在忌了自己的心凉时，才会需要古桥来家齐幽柔，一片的彩霞多了便会失去韵味，何不抛弃那片流行的风，让自己的光彩在山峦间喧闹─创造出自己的流绪。
流行不是不能追求，但首先要知道自己要的是什么，是要成为下一个别人，还是让自己发光发热，散发贵重的王族光辉，因此选择便重要起来，在之中选择一个平衡点，因是制宜，观其全面始能得知真传，自我和流行，必须适当的选择，使自我不会失，而流行能增加光芒。
自我是一种夺人眼球的色彩，自我是一种纯粹的样子，不用雕饰就成就了美。自我若失去了本质便会眩人耳目，但若失流行又会单调乏味，我正站在两个圆的交界点，让自己展现最完美的风采与笑容。
坚持真自我作文 篇9
如果说信仰是灯塔，坚守则是灯塔的基座，静默而又执着，只为头顶的光明。年少轻狂，即便无心错过，脚步踉跄，那又怎样，终究还擎得住梦想，任它暴雨狂风，依然初心不忘。少年韩寒按捺住一夜成名的狂喜，心静如常，续出了一本又一本佳作，电影《后会无期》好评如潮，更是让他踏上了人生巅峰。而在此之前，他曾受到多少的质疑和嘲讽。支持他的，就是韩寒自己对梦想的负责和坚守，他曾说过，“我迟早是要拍电影的!”
很多人自怨自艾，这世上哪有那么多天长，自己不过是平凡人!他们忽略了一点：坚守是通往成功的钥匙。只要握紧这把钥匙，无论山重水复，都会为你开启一扇又一扇的\'命运之门。王羲之洗墨，染黑了数坛清水，留下了千古范帖《兰亭序》;曾国藩不避急躁之性，始终坚持刻苦读书，终成清末中坚儒将;乔布斯大学被劝退后，开创了苹果公司，直到生命最后一刻，依然坚守自己的梦想……“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”不努力，不坚守，你只知未来遥遥，又怎知理想有期呢!
渺小如我，不过天空转瞬流星;坚守如我，方能见证生命流传的永恒。抄家灭门，身陷囫囵，司马迁依然忍辱负重，终成“史家之绝唱”，这就是坚守的永恒;十年革命，历经坎坷，杨绛先生依然笑言过去，乐谈生活，成就不逊钟书，这就是坚守的永恒;一生荣辱，如烟似雾，张允和先生清水写字，存真性知己，度微茫人生，这就是坚守的永恒……
然而，现实社会中却有太多的浮躁不安，诺言朝许夕更，流言掩埋真相。当红明星行为不检，吃瓜群众在谩骂中互撕立场，“捍卫”心中的偶像，何时，坚守成了盲目狂热;老人摔倒却不愿施以援手，良知经不住天性的考量，何时，坚守成了冷漠自私;学生公然辱骂甚至殴打老师，标榜所谓的个性，何时，坚守成了愚昧无知?
幸运的是，时代的洪流总在前行中扬清激浊。在“中国梦”的指引下，我们看到了更多的坚守，体验了更深的感动。时隔数载，中国女排重摘世界桂冠，女排精神再返体坛。郎平说：“三十年前我可以，三十年后我依然可以!”这是对国家荣誉的坚守，也铸就了中华民族的浩然之气。马班邮递员王顺友几十年如一日，艰难跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到广泛赞誉，这是对时代责任的坚守。罗映珍600多个日夜陪伴在植物人丈夫的病床前，写下600多封“情书”式护理，每天读给丈夫听，创造了生命的奇迹，这是对真情挚爱的坚守……
坚守是对生命的负责。以梦为马，坚守初心，即便有再多的不看好、不认同又奈我何!每一个人，只有为自己，为梦想，为未来坚守，方能不负春华秋实。
坚守，方能努力向前，静候未来一树又一树的花开。看春燕在梁间呢喃，最美的四月天就在眼前。
坚持真自我作文 篇10
贞于天性，坚持自我徐弋凡“人之初，性本善。”古老的三字经，一开始就道出了人性的本质——善良。对于真、善、美应该是人类永恒的渴求。然而在物欲横流的现代社会中，很多人过度追逐物质，却迷失了自我。
一只蝎子掉入了水中，一位印度人试图救它伸出了手指。可两次救它，两次被蛰。第三次伸出手时，旁边的人看不下去了，劝他：“它老这么蛰你，你还救它干什么？”
可他的回答却值得我们深思，“蛰人是蝎子的天性，而爱是我的天性，我怎么能因为蝎子有蛰人的天性就放弃我爱的天性呢？”一句简单的话，却深奥的如同几百年前沉重的钟声，穿过了历史的浓雾，直逼心间，引发无限的思考：蝎子蛰人是它为了生存和繁衍，而人的天性不就是为了爱吗？！
天性于人类，即是最本源的爱。印度人反复地被伤害，却绝不停止施救。他的自我，是真实的；他的坚持，是善良的。他的天性，是美丽的。但更像《诗经》中纯朴的风，不加礼节的束缚、不加世俗的诱惑，只为了心中的真、善、美，只为了爱。而我们现代人类的天性，却在物欲横流中不断地被冲刷，消失殆尽。生活当中的失败、挫折；各种各样的眼神、话语；不同的观念和信仰，以及令人眼花瞭乱的物质，不正如蝎子蛰人一样，在不同程度地刺激和消耗着我们的天性吗？人们常常在问自己：我为了什么？我又得到了什么？
有人想要一个温馨和美的家。认为家就必须有一个足够大的房子和足够方便的交通工具。于是为了这个梦想，拼命工作，勤俭生活，放弃了与家人孩子共享天伦之乐。或许有一天，你成为了“成功人士”，拥有了这一切，也许会感到这并是想象中那般温暖的家。因为你所拥有的只不过是被物质充斥的家的躯壳，家的内在却在有意无意之中丢失了。只有明白自己的天性，才能选择正确的方向来坚持自我，否则我们就容易迷失自我。付出努力之后发现并不是自己想要的，那时往往悔之晚矣。
有人喜好学习，这天性是伟大的。但原应是在字里行间、走南闯北中历练的博大，却越发狭隘、尖利自负，甚至功利。。这天性的最初是伟大的，但对于学习来说，应该是与不同想法进行摩擦，激发火花，是进行创造，特别是对于一个高速发展而又缺乏一定理性的世界来说，不是排挤，而是了解、理解再包容。是对每一个敢于提出自己真实想法的人的肯定与包容。不是你不曾有过纯朴的天性，而是你不懂得如何坚持，如何在这个时代诠释天性。
真、善、美才是我们的天性，也是值得推崇的精神。
天性的产物是精神，物质只是我们伟大时代的赠品，这赠品不抵沧海一粟，却惹得多少人为它放弃不同程度的真、善、美。
只要你对每一件事物都报以爱，它们也会报以最纯朴的天性。坚持天性，不是故若清高，是为了保持自己，它是我们的本质，也是我们的软肋。真、善、美的天性一旦被放弃，就像冬日撕破了的皮囊，无数寒风汹涌地涌进，那时，又有什么能抵住呢？
坚持真自我作文 篇11
坚持群众路线强化自我批评演讲稿范文
尊敬的党组织：
整风是我们党解决自身问题的一大创举;批评与自我批评，是保持我们党先进性和纯洁性的利器。
开展以为民、务实、清廉为主要内容的`党的群众路线教育实践活动，是新时期推进党的建设的重大实践创新。这项活动能否取得令全党全国人民满意的成效，关键在于党员干部能不能认真开展批评与自我批评，能不能以整风精神直面自身存在的问题。
对于我们党而言，以整风精神开展批评和自我批评，从来不是一个抽象的哲学命题，而是解决现实问题的强大武器。中央反复强调，这次群众路线教育实践活动要贯彻整风精神，以整风精神开展批评和自我批评，让党员干部通过教育实践活动，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
开展好党的群众路线教育实践活动，要准确把握好批评与自我批评环节，集中解决好以下三个问题。一是要解决好批评与自我批评的认识和态度问题。要不掺杂个人感情，不牵扯个人恩怨，以公平、公正的心态，科学客观的态度，把问题实实在在的找出来、摆出来，晒出来。二是要解决好由谁批评，怎么批评的问题。开展批评与自我批评找出问题是根本，批评到位是关键，不能局限于领导点评、同志互评的“圈子”里，要把群众动员起来，要请群众参与进来，坚决杜绝“走形式”、“走过场”。要解决好怎么改的问题。三是要通过批评与自我批评，理清党员心中“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的角色问题，通过深入基层解决好自身亟待解决的问题，只有到群众中去，我们的党员干部才知道差在哪?错在哪?改在哪?让“批评者”硬气，让“被批评者”服气;只有到群众中去，党群、干群的矛盾和问题才可化解，党的事业才会兴旺发达。
汇报人：
坚持真自我作文 篇12
一节语文课上，老师神秘兮兮地说要给我们做一个接班人测试，看自己是否爱国，是否是一个合格的接班人。我们心怀忐忑地打开了试卷，便开始认真做了起来，我抬起头看，发现周围的人都在认真做着，便加快了笔中的速
度。然而，五分钟过了，我依然没有做完，饱含遗憾地停了笔。
最后，老师让我们翻开试卷看到最后一题，发现原来都是套路，试卷上第19题写着只做第20题，我惊了，原来这根本就不是什么测试题，心中既后悔又绝望，
考试中，大多数人都在认真做题，受他们的影响，自己也不甘落后，只想着赶快把题做完，这其实就是随波逐流，明明第一题就写着‘’请认真读完下列各小题‘’，自己没有主见，只随大流，结果事实那么残酷。我们不能跟随别人的脚步，随大流去做事，而应该自己独立思考，有主见，才能有不一样的思路。
生活中，只有不一样的思路才能脱颖而出。现在人们不再局限于千篇一律的思想，而有了很多独具一格的创新意识，正是因为他们不随波逐流，才有了与众不同的新发明；正是因为他们有自己独特的见解，才能够从这么多的竞争者中崭露头角；正是因为他们特立独行，死守原理原则，才能走上人生巅峰。
爱迪生失败一万次，才发明了灯泡，普通人也许只失败了一次就放弃了，但他特立独行，仍然坚持不懈地改进灯丝，最后终于发明出了灯泡。要是他也随大流，失败几次，就选择放弃，那我们还会有今天的明亮生活吗？
坚持自我，不盲目从众。现在社会上的许多人都在随大流，好像不随大流的话就显得很奇怪，容易遭人排斥。别人买了一个包包，引起了潮流，许多人就跟着购买，没有自己的思想。人活着不就应该坚持自我吗？每个人都有自己对不同事物的不同见解，就像一个潮流包，也许自己不喜欢，可为了追随潮流，仍然把它买了下来，在随波逐流的道路上，逐渐失去了自我。
我们生来就有思想，不应让自己的思想湮灭于随波逐流的大路上，而应将自己与众不同的思想大声说出来，才能坚持自我，走上成功之路！
坚持真自我作文 篇13
生活就如同一本书，记载了我们成长路上的每一缕阳光、每一场暴风雪，上面深深烙印了我们每一个前进的脚印。而只有创造生活，不畏风风雨雨，才能迎着暴风雪，勇敢站立，茁壮成长，又怎能因他人的意愿而改变这一切!
生活记载着我们的成长，成长也映照着我们的生活。而在我们创造生活时，何曾不记载着我们的成长、过去，既然生活是一本书，那么我定要做创造生活，谱写人生的作者，过去的生活，令我难忘，也必将记载在我的生活之书上。
从呀呀学语的婴儿到稳健判断的少年，从蹒跚学步的幼儿到独挡一面的青年，其中经历过了多少腥风血雨、多少学涯苦海，又有谁能知道、谁能去改变?自小时，我曾学习走路，爷爷奶奶看我走不好，总摔跤，企图让我放弃，由他们抱着出行，但我拒绝了，最后学会了走路。
到小学二年级，我学习拉大、小提琴，并加入民乐队，队员们都认为我不行，劝我放弃，甚至嘲笑我不自量力，但我并未理会，因为鲁迅先生曾说过：“走自己的路，让别人去说吧!”最终，我随队荣获一等奖的荣耀。至小学五、六年级，我又开始学写毛笔字，老师认为我性子急，写不好，劝我退出，但我并未放弃，最终在两年历练下，我学会了写《兰亭序》。
再至初中，我加入了奥数班，父母认为我去学奥数会影响学习，但我坚持去学，最终获全区三等奖、二等奖。这其中，每一次都让我呕心沥血，又十分幸福，因为这是我的生活，我的作品，也正是因为它是由我创作的，又怎能因他人的意愿为之改变?
生活，是由我们创作的，是由他人欣赏的，欣赏之人只知道我们的成功，却不知背后我们花费了多少的心血，他们认为我们不行，但这“不行”终归成就我们的奇迹，所以我们的作品又怎么能因他人而改变?只有坚持自我，才能真正创造生活，走向辉煌!
坚持真自我作文 篇14
梅花不争春，独开于严寒的冬季，傲雪绽放，才成就了一世美名；泉水不争流，流淌于山涧之间，不争不躁，才成就了一世清誉；人也不要盲目从众，跟随心灵的引导，坚持自我，才会成就别样的人生。
盲目从众的现象充斥着现代社会。从日本核泄漏引发的抢盐风波到前段时间的谣言“绿豆能治百病而引起的疯狂抢购……这些盲目从众的现象无时不在，无处不有，它反映出了我们当代人的性格缺陷，那就是盲目从众，不坚持自我，使得谣言越传越广。但是社会中也存在许多理智，坚持自我的人，他们用他们的事迹告诉我们：只有勇于坚持自我的人，才会迎考辉煌的人生。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”他的一生及其坎坷，失聪，内脏的疼痛让他忍受常人难以理解的痛苦，可世人的非议与病痛都未让他放弃自己，他选择坚持自我，坚持扼住命运的喉咙，终于《英雄交响曲》《第九交响曲》等作品的发表，让他的人生迸发了耀眼的光彩。
只有勇于坚持自我的人，才能使自己的价值得到真正的体现。
他，怀着一颗报国之心，历经艰苦，终于返回祖国，用自己的知识来报效祖国，朋友，老师都劝他留在发达国家享受更好的待遇，但他却始终坚持自己的信仰，一心投入祖国航天事业，用自己的智慧筑成了阶梯，从而创造出了航天事业的奇迹，他就是钱学森同志。
只有坚持自我，才会成就自己辉煌的事业。
在美国，有一个穷困潦倒的年轻人怀着当演员的梦想前往好莱坞的500家电影公司应聘，但是他第一遍下来，没有任何一家愿意聘用他，百分之百的拒绝并没有让他失去斗志，他开始了第二轮，第三轮的应聘，但都从失败告终，终于，在第四轮出现了转机，他的名字叫席维斯·史泰龙。
坚持自我，不为困难所束缚，勇敢前行，一定回到成功的彼岸
爱迪生因为坚持战胜病痛的折磨，钱学森因为坚持才推动了航天事业的快速发展史泰龙因为坚持才迎来了电影公司的青眯。其实，人生正是因为坚持自我而精彩。
坚持自我，是一种可贵而又伟大的力量“滴水穿石，铁杵成针”
“锲而不舍，金石可镂”坚持自我可以改变机遇，使我们的人生焕发光彩，坚持自我，是我们站在人生制高点的制胜法宝。
坚持真自我作文 篇15
在日本有一项教育措施：让5—12岁的小孩组成营独自闯过森，做自己想做的事情。有人对此发出议论：怎么让小孩子做这么危险的事，但教育部门人不会理会。
我对此做法表示赞同，因为一个人要自强首先要自立，自立是自强的根本。
纵观历史，多少人在逆境中自立，成创出巨大的成就。汉高祖幼时，家人都对他躲避，让他独自一人流浪，他在逆境中努力，打下了汉朝的一片江山;朱元璋自幼民间生活，浪迹天涯，后成为明朝创建者——明太祖;蒙古族成吉思汗自幼父母被，在外流浪却创造了属于自己的一片天地，这些英雄伟人的事迹告诉我们：自立方可自强。
在我们的生活中，我们必须自立，若不能自立，遇到挫折和逆境时，就只有等了。就如寓言故事上的懒汉的故事：一个懒汉平日生活皆事靠妻子。在一日妻子出门后，懒汉因懒得转动饼了而饿了。生活不可万事都靠别人。
在生活中，我们会受到很多帮助，但不应以此成性，如三国时的刘禅，少年刘禅，在五军进犯时镇定如初，先请皇太后出来镇压众臣。后请孔明，到孔相家，并非火急火燎的询问，而是侧立一旁，以暗示责备的话语质问孔明为何至此不顾。刘禅少年便如此睿智，英明果断。但刘备临终“全听孔相吩咐”，而毁此一生。所以刘禅不是“扶”不起，而是因孔明“扶”的太多了。
如今，面对快速发展的时代，我们应努力拼搏奋斗，走出家庭的“温室”，否则将被社会所淘汰。
自立才能自强，让未来准备大展的人，自立吧!自立，才能拥有辉煌的未来!
坚持真自我作文 篇16
森林簧火晚会上，猴子以其曼妙的舞姿赢得了喝彩与掌声。而骆驼，却因羡慕猴子而去模仿猴子，反而得到了观众们的棍子与谩骂。差别何其之大！而这一切的原因，皆在骆驼并未坚持自我，只知道一味模仿别人，最后只得落个讨人嫌的地步。
这样的事发生过不少，像东施效颦，就是如此。还有许多故事，同样，其中的人物也不会坚持自我。这简直是致命问题。坚持做自己，坚持做自己所热爱的事，不用嫉妒也不用刻意模仿别人，更不用太在意别人的看法。羡慕、嫉妒往往会让人迷失心智，生而为人，我们永远无法满足所有人心中的样子。能做的，只有做好我们自己。
猴子与骆驼，各有所长。猴子灵活，因此舞姿曼妙，但骆驼也堪称“沙漠之舟”，若依靠其优势，同样也可以得到惊叹喝彩，而不用这种方式。
人不可能十全十美。相反，每个人都有优势，“尺有所短，寸有所长。”我们万不可以己之所短比人之所长，更不需在某一特定方面苛求自己，期望超越他人。乌龟想像老鹰一样在定中飞翔，便去向老鹰学习。它自然学不会，最后反而还摔死在山谷之中。所以，我们只需去发现自己的强顶，扬长避短，让它在人生灯塔上闪闪发亮。
坚持自我，活出精彩。不心生嫉妒，不盲目模仿，不自我苛求，做好自己。
坚持真自我作文 篇17
《妖精的小孩》的作者写的献词写着：献给所有曾觉得自己与众不同的孩子。
在欧洲民间的传说中，Moorchild是人类与妖精，巨怪或者精灵的混血儿，他们被留在人类世界中，长着人类婴儿的样子。实际上身份却不是人。但却也不属于妖精的世界。萨思琪就是这样的一个孩子。本来萨思琪也是一个不知忧虑的孩子。直到有一天，因为不能像其他妖精一样学会隐身术，她的真实身份被妖精国王发现了。她被置换到了人类世界，并消除了之前的记忆。
然而，在早期的北欧农村还充满着蒙昧与偏见。像萨思琪这样的孩子也是不能被人类世界所接受的。经过漫长的探索和自我怀疑。她终于想起了过去的那些关于妖精是有的记忆。明白了自己的真实身份。得知真相的萨思琪选择勇敢面对。她离开养父母以免拖累他们。同时不顾性命危险。深入妖精世界，找回养父母的真正孩子。在她做这个决定的那一刻。她就已经学会了如何爱人和被爱。它与妖精已然不同。而跟那些愚昧、充满偏见的村民相比萨思琪具有太多美好的品质。这个与人类世界格格不入的孩子身上却闪耀着难能可贵的人性光辉。她以稚嫩的肩膀承担了两个世界，给予她的痛苦与磨难。同时她也表现出比大人更多的勇气和责任。最终活出了真实而独特的自我。
也许每个人都是与众不同的。但是我们要坚持独特且真实的自我。我们不应该因为不了解而去怀疑责骂他人。我们应该做的是敞开心扉的去接受每一个与众不同的个体。