民风作文 共46份
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民风作文 篇1日复一日,年复一年,一年一度的“畲乡三月三”又在我们景宁人民广场拉开了序幕,这次大会的主题是,《诗画畲山》。
这天晚上,广场门前人隐士海,热闹不凡,人们都十分期待这次演出,来的人可谓是“各种各样”。有年老的白叟;有挺着大肚皮的妊妇;有还背着书包的小伙子;还有顽皮可爱的小孩子。
这里摆小摊的也良多:有卖牛角灯的,为了吸引顾客自己头上也带了一个,样子挺滑稽的;有买气球的,一大团飘在空中,像一朵七彩的云;还有卖火把灯的,那些彩光在夜晚的衬托下显得十分锦绣。
我跟着妈妈走进人民广场,里面也非常热闹。演出在主持人的话语中开始了。“太阳月亮醒着唔?大山鸟儿醒着唔?”再一束淡蓝色灯光下,畲家后生面对着面前的世界,布满了惊疑和疑虑;刹那间,凤凰鼓齐鸣,声声震天,舞台上灯光正在跳舞,幻化出多彩多姿的锦绣丹青。整理时,台下掀起一阵阵掌声。
一眨眼,灯全熄了,又是一阵凤凰鼓声,一束绿色八爪灯直射出来,接着两束绿灯从一个灯口冒出,鼓声越来越响,越来越快,灯也越来越快,让人目眩缭乱。
鼓不再响了,停留在八爪绿灯上,八爪绿灯开始动了,在天空直射,像一个碧玉做的屏障;接着又竖着很快扫过现场,天空上的绿灯却像流星擦过天空,台下又爆发出一阵又一阵强烈热闹的掌声。接下去又表演了许多出色的节目,观众都十分欢迎。
民风作文 篇2艾饺是我们绍兴清明节前后经常在家吃的美食。清明节吃艾包可以驱邪解毒。越南语有“清明吃艾饺,不怕淋雨”的说法。
清明节前,我和妈妈也在家里包了一些好吃的艾蒿饺子。我们在地里摘了一些艾叶,把老叶和艾茎挑出来,清理干净。接下来,煮艾叶。锅中的水烧开后,倒入新鲜的青艾叶。煮艾叶时不要盖锅,用筷子不停搅拌,防止变黄。煮至艾叶软嫩,汤色变绿,关火,待水稍凉时,来拌粉。先准备一个锅,将米粉和少量的糯米粉倒入锅中,然后舀起煮好的艾叶和汤汁,周围立刻香了,一边用手搅拌面粉,根据软度加入面团 汤或面粉。
妈妈用手不停的搅拌面粉,最后揉成均匀的绿色面团,柔软如气球,碧绿如玉,散发着淡淡的清香。我开始做艾蒿饺子。我洗了手,从面团里拉了一个小饺子,揉成一个小球,用手按了一下,就变成了一个小圆饼。捏住四个面,小圆
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民风作文【篇1】侗族最古老的盛装上衣是侗族辛地衣,用于牯藏节或芦笙节,亦称芦笙衣。上衣为左衽长袖式,下为草条式帘裙,饰有白羽。盘蛇纹与游蛇纹图案绣在深色布面上,既华丽又神秘。其“连环锁丝绣”技艺精湛,历史悠久。
北侗最华丽的服饰是镇远县报京地区的姑娘服饰,头上系一银花环,发髻上,插满放射状的银花,后脑吊一组银花。上衣右衽无领,长及膝上一、二寸,衣领四周镶深色坎肩,衣袖镶深色花缎,胸前系一齐衣长的围腰,围腰配有色彩艳丽,绣工精美的刺绣纹样。戴银耳环。银项圈两三只,胸挂大银牌,戴银手镯,穿长裤,衣裤同色同料,裤脚镶有五寸宽的深色花边。脚穿绣花翘尖鞋。
南侗最典型的妇女夏装:从江贯洞地区的妇女夏装,头上挽髻,略偏于左侧,髻旁饰有鲜花或银花。戴耳环,环下吊有三四颗亮珠。上衣白色,为自织的侗布。胸前开襟,相距三寸,敞胸,衣内系一菱形围腰、青色,围腰上方衣领处,饰有对称的三角形挑花纹,图案多为蝴蝶的变形。围腰上端有两条线带,垂于背后,系在一个呈双圆形∽的银垂饰上,既是围腰的组成部分,又是背上的重要装饰,有的是呈多面球体的银背砣。衣袖细小,袖口有花边。上衣长及大腿中部,两旁开叉五寸,显得修长飘逸,下穿青色百褶裙,长及膝盖处。小腿上着青布绑腿,脚穿草鞋或布鞋。整套服饰优美、简洁。行走时,长衣袅娜,短裙摆动,不仅充分展示了女性的形体,更显现出侗族姑娘独特而动人的风韵,无不与服饰的选料、款式、色调,做工丝丝入扣,天趣自然,使人倾倒。
最典型的侗族男子服饰:黎平县黄岗地区的青年服饰,头包花格帕,为蓝、青、白色自织侗布,包法呈左右向上交叉状,包头较大。上衣为紫色闪光的特制侗布,款式独特。上衣无领,开襟从领口正中横向右侧二寸处,又直下至腰部,再向左横至正中,再直下到下摆。衣扣分圆银珠和蚕形布扣两种,六对,每对为双排扣。上衣短小贴身,衣袖紧贴手臂,腰系布带,显得紧扎壮实。穿长便裤,裤脚宽大。脚穿青布鞋或草鞋。戴银手镯,有的将精致的银烟盒吊于上衣摆右侧。衣裤上紧下松,大有粗犷阳刚的男性美。
民风作文【篇2】跟着“哈哈!”五(7)班里传出的开朗的笑声,大家多感到迷惑
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民风作文【篇1】茫茫的大草原上响起了蒙古族男人的声音。这是蒙古族一年举行一次的那达慕大会。
nadamo是蒙古语,“mu”是蒙古语的译音,意思是“娱乐,游戏”,表示丰收的喜悦。这是蒙古人喜欢的传统体育活动的一种形式。每年6月初4日开始。娜达莫有悠久的历史。根据悬崖上刻着的《成吉思汗石文》,那达慕起源于蒙古汗国建立初期,公元1206年成吉思汗被蒙古汗拥戴时,为审查自己的部队,每年7~8月间举行“大后劲显赫队”,汇聚各部族首领,表示团结友谊,祈愿丰收。刚开始只举行了射箭、赛马、摔跤的部分比赛。到了圆明,射箭摔跤比赛凝聚成了固定的形式。此后,蒙古族也将这三种运动简单地称为“nadamo”。
摔跤是蒙古族特别喜欢的体育活动,也是那达慕必不可少的比赛项目。蒙古语将摔跤称为“博克拜勒之后”,将摔跤手称为“博克京”。摔跤手要穿摔跤服“苏德格”。最引人注目的是摔跤手皮背心的中心部分装饰为龙型、鸟型、花漫型和怪物型,给人一种古朴庄重的感觉。
射箭是娜达莫最古老的活动资料之一。公元800多年前蒙古人被分为多个种族,他们的经济生活大体上可以分为游牧经济和狩猎经济两种。成吉思汗统一蒙古后,狩猎经济的不足正在向游牧经济转移,但狩猎中积累的射箭能力被保存下来,以防止外来侵略和野兽攻击轴心国。(大卫亚设,northern exposure),射箭比赛规则是第三轮9箭,以靶数确定前三名。
纳达舞台通常举行7分之9天,蒙古族男女老少都沉浸在欢乐中。
民风作文【篇2】迪庆藏族自治州博物馆新馆于20xx年9月开馆,位于香格里拉县城独克宗古城月光广场旁。20xx年初,经国家文物局评定公布迪庆藏族自治州博物馆为国家三级博物馆。博物馆总建筑面积为5400平方米,楼高4层。展厅是原来博物馆的2倍,供游客参观的展厅有两个,博物馆功能设计也更人性化、更环保和更安全。
据博物馆工作人员介绍,迪庆藏族自治州博物馆以静态文物陈列和动态的多媒体演示,集中反映具有云南藏区特色的自然生态多样性和民族文化多样性,使参观者更清楚、更直观地了解和认识香格里拉。也为古城增添一道风景线,丰富古城文化内
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