周庄作文 共50份
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游周庄作文【篇1】上个周六,我们开展了活动,去了昆山的周庄。
车子进入周庄古镇,小桥流水的景致立即印入大家的眼帘。伴着那潺潺的流水声,鸟儿们“叽叽喳喳”地也叫个不停。它们有的扑棱着翅膀从绿油油的草地或是从似金色的油菜地里起飞,时不时又飞入花丛里去了;有的站在不知名的果树上,啃着刚刚泛出红脸蛋儿还没有小拇指般大小的果粒,直到填饱肚子为至;有的则横掠过河面,“唧”的一声,就不见了踪影。
昨夜刚下了一场。细雨过后,空气中到处都弥漫着湿润的气息。这时的周庄也别有一番情趣哩!近处的树蒙上了一层轻柔的,淡淡的纱布。那清澈的流水也变得若有若无。行人,车辆,商铺都披上了一层薄薄的纱。迷迷蒙蒙的雾,给周庄更加增添了几分神秘色彩……
窄窄的街巷,不时穿梭着我们活泼的身影;小河边的石栏上,留下了我们驻足过的痕迹;农家小木船上,更是回荡着我们银铃一般的笑声……古朴的周庄,由于我们的到来,宁静中增添了一份勃勃的生机。
游周庄作文【篇2】在古老的苏州边,有一个美丽的小镇,名字叫周庄。那里盛产鱼虾,是有名的鱼米之乡。让我们一起走进周庄。
水乡周庄到处都是水,房前是水,房后是水,条条小河穿插在周庄上。我们坐在小船上,一边欣赏着河边的风景,一边听着船夫哼着自己家乡的小调。仿佛把我们带进了古老的故事里,没有嘈杂的喧闹声,没有车水马龙,只有你熟悉的乡音。
周庄的房子虽然面积不大,但却很美。每家都有小院子,院子里有各种盆栽、石凳、摇椅……让你感觉到悠闲、自在。
迎着小雨走在石板路上,道路滑溜溜的,一不小心就会摔倒下来。空气里木板和泥土的清香扑鼻而来,蒙蒙细雨像给周庄披了一层薄薄的细纱,真像一幅美丽的水墨画。
天色渐渐暗了下来,灯光星星点点,点缀着整个小镇。周庄安静了下来,我们一天的游览结束了,周庄真是个美丽的地方。
游周庄作文【篇3】她戴着素纱,手里执着一把骨扇。眼底含着笑将青衣一挥长发垂落在腰间,曼妙的身材旋转起来隐去了身形,它的名字叫周庄。
河水中,一只洁白的鹅,许是抵不住那潭绿水的诱惑,跳入水中,时而妩媚的舞动着长脖子,时而钻入水中探索草间的秘密。而后望着水中的倒
查看更多>>通过写作,学生有机会增加词汇量,提升语感,从而提高自己的语言素养。写作也是一种寻找生活之美的强大工具。多进行写作练习,能够提升你的文字表达能力,从而提高写作的品质。那么,怎样才能写好一篇文章呢?关于“庄子作文”,这篇文章一定非常值得一看。这些信息仅供参考,具体情况请依实际情形做出明智的决策!
庄子作文(篇1)天地与我并生,万物与我唯一。这是以庄子为原型创作的游戏角色的台词,这体现了庄子物我合一的思想,这也是我崇拜庄子的原因。
庄子,名周,字子休,战国时期著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学说的代表人物,与老子并称为老庄,认为人生应该安时处顺,清静无为,通过摆脱社会性而保全生命,获得精神自由。
人们提到庄子,最先想到的是他的蝴蝶梦:蝴蝶是我,抑或我就是蝴蝶?这个故事提出了一个严肃的哲学问题现实世界是真实还虚假,以及人是否有能力分辨眼前的一切是真实还是虚假,体现了庄子万物合一的思想。庄子独与天地精神往来,而不傲睨于万物。如果说老子是道家思想的开创者,那么庄子便是道家思想的继承者与发展者,具有超脱世俗的品质。
天理昭昭,放低姿态。天道酬勤,道法自然。庄子很坦然地对自然抱以敬畏之心。在他的世界里,顺其自然乃天地本质,仿佛条条框框到了他这里根本不值一提,任何的束缚都困不住他超然物外的思想情操。这种情操是当时很多人文墨客所不具有的,这也是为什么庄子拒绝楚威王的聘请。曾经也有国君因为我的能力而聘请我,但我并不愿成为供奉在祭坛的乌龟,披着锦绣被送到供桌上。我更愿成为那滩涂里无拘无束的乌龟。这或许就是庄子当时的心声吧,自由高于一切,不被物质所约束。
在那个动荡喧嚣的年代,庄子的思想映射出一片纯洁的光辉,这也正是庄子的魅力所在。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的纯洁精神,这种纯洁的精神又滋养出拒绝诱惑的惊人定力。想到现在,多少人因为利益而放弃自己的人格,又有多少人可以坚定自己的立场。闻一多先生曾经说过:《庄子》会使你陶醉,正因为那里边充满了和煦的、郁蒸的各种温度的情绪。就像庄子的思想一样。我们应该学习庄子的思想,不屈服于权势之下,能挺直自己的精神脊梁,告诉我们这个世界什么是有益什么是无益,让我们拥有强大的力量抗拒诱惑对我们的八面伏击,获得一个充实的人生。
我眼中的庄子,化身为大鹏,飞往九万里的高空。从那里,可以看到世界浮沉于星海之上,渺小如同沙砾。
庄子作文(篇2)游庄子
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村庄的美作文(篇1)总想写一些关于故乡的人的故事,搜肠刮肚地把思绪在故乡的每一个人的身上掠过,应该是在发现或者是突发奇想地把他们琐碎的事记录下来。
在我生活的村子里,从有人居住一直到今天,没有可以考证的文字依据(只是有些家族的族谱有简略的记录)。随着年代的久远而无法收集,即使能找到相关的印证材料是,是十分稀罕的,也同样是封闭的,不肯与人作参考,怕被流失。
的确,每一个村子都有他们的传奇,都是一本厚重的、宝贵的生活史。因为生生不息,人气繁衍至今,许多的苦难和磨砺,历经时间的流泻才有村子今天的布局,才有创造生活的艰辛和感动之处。
每次回到村子里,八九十岁的老人们已经不多,他们口头里传下来的是村子的苦难和兴旺。我深深地体会到有关村子的发展是一辈又一辈的人在不断追求,不断付出后的新面貌。
他们的故事平平淡淡,没有风生水起、波澜壮阔的宏伟场面,只有淳朴至善的大山性格,同样把振兴家业和国家的命运紧紧地联系在一起。
如今的老人们谈论起上世纪四十到七十年代的生活,是命运注定给他们要经历的一段磨难。
他们大多数的人家都因为贫穷而衣食没有着落,人不人鬼不鬼的拖家带口过日子,饥饿和疾病时时在威胁着,在忍饥挨饿的岁月里苦苦的挣扎,因为那时的每一寸土地都是宝贵的,对土地的依赖性特别的强烈,没有土地就无法耕种,就没有粮食就得挨“二两八”(饿肚子)。
那段心酸的岁月,更多的是留给他们心里的伤痛和无奈。但是,每一个人都在拼起老命地努力,设计自己的劳动能换来饱餐一顿的愿望。
我不能不为村子里的人感动,是因为有他们的不断付出才有村子的变迁。
打从我记事的时候起,我也就知道,生活在乡下的孩子,经历饥饿的时间要多一些,甚至是当今孩子们想都想不到的,也不敢去想,或者说没有意思的话题。
现在的孩子是幸福的,是金贵的。生活是富足的,心里的压力要少些。
可是,我的孩提时代是上世纪七十年代初期,只有可以帮助干活,就要被父母安排一些力所能及的活。如放牛、打猪草、砍柴之类的事,使父母都有时间在大集体里挣工分,有时候,安排的事情没有做完,是要被父母责骂的,这也就成了父母辛劳候
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